[ تحقيق وتخريج أحاديث كتاب فضائل سورة الإخلاص ] : موضوع متجدد:

[محمد بن إسماعيل أبو عبد الله]

١٥- قال أبو محمد الخلال رحمه الله:حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ عُمَرَ، قَالَ قُرِئَ عَلَى عَلِيِّ بْنِ مُحَمَّدٍ الْمِصْرِيِّ وَأَنَا أَسْمَعُ، قِيلَ لَهُ حَدَّثَكُمْ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ نَافِعٍ، ثنا أَحْمَدُ بْنُ عَمْرٍو، ثنا ابْنُ وَهْبٍ، حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَيَّاشٍ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ قَوْذَرٍ، عَنْ كَعْبِ الْأَحْبَارِ، قَالَ « مَنْ قَرَأَ قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ حُرِّمَ لَحْمُهُ عَلَى النَّارِ » .
موضوع .
أحمد بن محمد بن نافع هو الصوفي .
قال أبو سعيد النقاش: بعد حديث في فضل آية الكرسي وضعه أحمد بن محمد بن نافع أو حسين بن يحيى الحنائي وقال الذهبي لا أدري من ذا ذكره بن الجوزي مرة وقال اتهموه كذا قال ولم يزد اهـ .
وعبد الله بن عياش هو ابن عباس القتباني أبو حفص المصري .
قال أبو حاتم: ليس بالمتين ، صدوق ، يكتب حديثه ، وهو قريب من ابن لهيعة وقال أبو داود ، والنسائي: ضعيف وقال ابن يونس: منكر الحديث اهـ
يزيد بن قوذر هو المصري .
ذكره البخاري وابن أبي حاتم ولم يذكرا فيه جرحاً ولا تعديلاً وذكره ابن حبان في الثقات فهو مجهول .

١٦- قال أبو محمد الخلال رحمه الله: حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عُمَرَ الْحَرْبِيُّ، ثنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُوسَى الْحَاسِبُ، ثنا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ، حَدَّثَنَا السُّكَيْنُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، ثنا أَبُو دَاوُدَ الْوَاسِطِيُّ، عَنْ أَبِي عَلِيٍّ، عَنْ كَعْبٍ، أَنَّهُ قَالَ " يَنْزِلُونَ مِنَ الْجَنَّةِ حَيْثُ شَاءُوا: الشَّهِيدُ، وَرَجُلٌ قَرَأَ فِي كُلِّ يَوْمٍ قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ مِائَتَيْ مَرَّةٍ ".
ضعيف .
السكين بن عبدالله لم أجد له ترجمة وأبو علي لم أعرفه

[محمد بن إسماعيل أبو عبد الله]

١٧- قال أبو محمد الخلال رحمه الله:حَدَّثَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُثْمَانَ الصَّفَّارُ، ثنا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمَكِّيُّ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ ابْنُ أَخِي حَجَّاجِ بْنِ الشَّاعِرِ، ثنا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، عَنْ حُمَيْدٍ، عَنْ أَنَسٍ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: « مَنْ قَرَأَ قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ أَلْفَ مَرَّةٍ كَانَتْ أَحَبَّ إِلَى اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ مِنْ أَلْفِ فَرَسٍ مُلْجَمَةٍ مُسْرَجَةٍ فِي سَبِيلِ » .
ضعيف .
أحمد بن محمد المكي ومحمد بن يوسف ابن أخي حجاج بن الشاعر لم أعرفهما .
قال الشيخ العلامة الألباني رحمه الله في الضعيفة (2812) موضوع أخرجه الخلال ( ق 195/2 ): حدثنا أبو محمد عبد الله بن عثمان الصفار: حدثنا أحمد بن محمد المكي: حدثنا محمد بن يوسف بن أخي حجاج بن الشاعر: حدثنا يزيد بن هارون عن حميد عن أنس عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: فذكره .
قلت: وهذا إسناد مظلم ؛ أحمد بن محمد المكي لم أعرفه ، وكذا محمد بن يوسف ، فأحدهما آفته ، فإن من فوقهما من رجال الشيخين ، والصفار ثقة كما قال الخطيب ( 10/40 ) .اهـ .

[محمد بن إسماعيل أبو عبد الله]

١٨- قال أبو محمد الخلال رحمه الله: حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عُمَرَ التَّمَّارُ، ثنا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ ثَابِتٍ الصَّيْرَفِيُّ، ثنا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْكَرَابِيسِيُّ، ثنا خَلَفُ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ، ثنا أَبُو الصَّبَّاحِ، عَنْ أَبِي هَاشِمٍ، رَفَعَهُ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ « مَنْ قَرَأَ قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ، ثُمَّ قَالَ: لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَاحِدًا لَا نَعْبُدُ إِلَّا إِيَّاهُ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينُ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ؛ بَنَى اللَّهُ لَهُ مِائَةَ أَلْفِ أَلْفِ غُرْفَةٍ مِنْ دُرٍّ وَيَاقُوتٍ فِي الْجَنَّةِ » .
ضعيف جداً .
خلف بن عبد الحميد السرخسي.
قال الإمام أحمد: لا أعرفه .
وأبو الصباح هو عبد الغفور بن عبد العزيز بن سعيد بن الصباح الواسطي .
قال البخاري: سكتوا عنه وقال أيضاً: تركوه، منكر الحديث وقال يحيى بن معين: ليس حديثه بشئ وقال أبو حاتم: ضعيف الحديث وقال النسائي: متروك الحديث وقال الدارقطني: منكر الحديث وقال ابن عدي: الضعف على حديثه ورواياته بين ، وهو منكر الحديث وقال ابن حبان: يضع الحديث على الثقات لا يحل كتب حديثه إلا على التعجب اهـ .
أبو هاشم هو الرماني الواسطي اسمه يحيى بن دينار وقيل ابن الأسود وقيل ابن نافع ( نزل قصر الرمان بواسط ) من الطبقة السادسة من الذين عاصروا صغار التابعين .

[محمد بن إسماعيل أبو عبد الله]

١٩- قال أبو محمد الخلال رحمه الله: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ شَاذَانَ، ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ، ثنا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، ثنا أَبُو الْأَحْوَصِ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ « سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَكْثَرَ مِنْ عِشْرِينَ مَرَّةً يَقْرَأُ فِي الرَّكْعَتَيْنِ قَبْلَ الْفَجْرِ قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ وَقُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ »
ضعيف .
أبو إسحاق هو عمرو بن عبد الله بن عبيد أو على أو ابن أبى شعيرة الهمداني السبيعي الكوفي مدلس ولم يصرح .
والحديث رواه ابن أبي شيبة (6394) من طريق أَبي الأَحْوَص به .

[محمد بن إسماعيل أبو عبد الله]

٢٠- قال أبو محمد الخلال رحمه الله:حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ شَاذَانَ، ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ، ثنا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، ثنا أَبُو الْأَحْوَصِ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ « سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَكْثَرَ مِنْ عِشْرِينَ مَرَّةً يَقْرَأُ فِي الرَّكْعَتَيْنِ قَبْلَ الْفَجْرِ قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ وَقُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ » .
موضوع .
أبو داود نفيع بن الحارث الأعمى الدارمي ويقال الهمداني السبيعي الكوفي القاص ويقال اسمه نافع ( مشهور بكنيته ) متروك وقد كذبه بعض الأئمة .

وفي الباب عن عبدالله بن عمر رضي الله عنهما قال رمقت رسول الله صلى الله عليه وسلم خمسا وعشرين صباحا كل ذلك أسمعه يقرأ في ركعتي الفجر قل يا أيها الكافرون وفي الثانية قل هو الله أحد ثم سمعته يقول السورتان إحداهما بربع القرآن والأخرى بثلث القرآن ".
موضوع .
رواه ابن عدي في الكامل في ضعفاء (7 / 190) من طريق يحيى بن أبي أنيسة عن نفيع بن الحارث عن ابن عمر به .
يحيى بن أبي أنيسة هو: زيد ويقال: أسامة الغنوي مولاهم أبو زيد الجزري ( أخو زيد بن أبي أنيسة ) متروك .
نفيع بن الحارث أبو داود الأعمى الدارمي ويقال الهمداني السبيعي الكوفي القاص ويقال اسمه نافع ( مشهور بكنيته ) متروك الحديث كذبه يحيى بن معين .

وفي البابعَنْ رَجُلٍ مِنْ صَحَابَةِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ، قَالَ : سَمِعْتُهَا مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بِضْعًا وَعِشْرِينَ مَرَّةً ، يَقُولُ نِعْمَ السُّورَتَانِ قَرَأْتُهُمَا فِي الرَّكْعَتَيْنِ : الأَحَدُ الصَّمَدُ ، وَ قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ ".
ضعيف .
رواه مسدد كما في المطالب العالية [4 /26] من طريق الْجُرَيْرِيّ ، حَدَّثَنَا رَجُلٌ ، مِنْ أَهْلِ الْكُوفَةِ هُوَ فِيهِمْ ، عَنْ رَجُلٍ مِنْ صَحَابَةِ به .
فيه رجل مبهم .

وفي البابعبد الله بن عمر رضي الله عنه عَنْ أَبُو مُحَمَّدٍ ، قَالَ: رَمَقْتُ ابْنَ عُمَرَ شَهْرًا فَسَمِعْتُهُ فِي الرَّكْعَتَيْن ، قَبْلَ صَلاَةِ الصُّبْحِ يَقْرَأُ قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ ، وَقُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ قَالَ: فَذَكَرْتُ لَهُ ذَلِكَ فَقَالَ: رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم شَهْرًا أَوْ خَمْسَةً وَعِشْرِينَ يَوْمًا يَقْرَأُ فِي الرَّكْعَتَيْنِ قَبْلَ صَلاَةِ الصُّبْحِ قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ ، وَقُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ وَقَالَ: إِنَّ إِحْدَاهُمَا تُعْدَلُ بِثُلُثِ الْقُرْآنِ وَالأُخْرَى بِرُبُعِ الْقُرْآنِ قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ تُعْدَلُ بِثُلُثِ الْقُرْآنِ ، وَقُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ تُعْدَلُ بِرُبُعِ الْقُرْآنِ ".
ضعيف .
رواه أبو يعلى [5720] من طريق الْوَاحِدِ يَعْنِي ابْنَ زِيَادٍ ، عَنْ لَيْثٍ ، قَالَ حَدَّثَنِي أَبُو مُحَمَّدٍ به .
ليث هو ابن أبي سليم ضعيف .
وأبو محمد لم أعرفه .
وفي البابعن عائشة رضي الله عنها قالت كان النبي صلى الله عليه و سلم يقرأ في الركعتين قبل الصبح والركعتين بعد المغرب ﴿ قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ ﴾ وَ﴿ قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ ﴾
منقطع ضعيف .
رواه الطبراني في الأوسط [7304] من طريق هارون بن مسلم صاحب الحناء نا القاسم بن عبد الرحمن الأنصاري عن محمد بن علي عن عائشة به .
هارون بن مسلم بن هرمز العجلى ، أبو الحسين البصرى ، صاحب الحناء .
قال أبو حاتم: فيه لين وقال الحاكم: ثقة وقال الحافظ ابن حجر: صدوق .
القاسم بن عبد الرحمن الأنصاري .
قال يحيى بن معين: ليس بشيء نا عبد الرحمن وقال أبو حاتم: ضعيف الحديث مضطرب الحديث وقال أبو زرعة: منكر الحديث.
محمد بن على بن الحسين بن على بن أبى طالب القرشى الهاشمى المدنى ، أبو جعفر الباقر لم يسمع من عائشة .

وفي البابعن أبي جعفر محمد بن علي قال قلنا لعبد الله بن جعفر حدثنا بما سمعت من رسول الله صلى الله عليه و سلم ورأيت منه ولا تحدثنا عن غيرك وإن كان ثقة قال سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول ما بين السرة إلى الركبة عورة وسمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول الصدقة تطفئ غضب الرب وسمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول شرار أمتي قوم ولدوا في النعيم وغذوا به يأكلون من الطعام ألوانا يتشدقون في الكلام وسمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول يا بني هاشم إني قد سألت الله لكم أن يجعلكم نجباء رحماء وسألته أن يهدي ضالكم ويؤمن خائفكم ويشبع جائعكم ورأيت في يمين رسول الله صلى الله عليه و سلم قثاءة وفي شماله رطبات وهو يأكل من ذا مرة ومن ذا مرة وأهدي لرسول الله صلى الله عليه و سلم شاة وأرغفة فجعل يأكل ويأكلون وسمعته يقول عليكم بلحم الظهر فإنه من أطيبه وكان رسول الله صلى الله عليه و سلم يقرأ في الركعتين قبل الفجر والركعتين بعد المغرب قل يا أيها الكافرون وقل هو الله أحد وكان مهر فاطمة بدن حديد وسمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم وأتاه العباس فقال يا رسول الله إني انتهيت إلى قوم يتحدثون فلما رأوني سكتوا وما ذاك إلا أنهم يبغضونا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أو قد فعلوها والذي نفسي بيده لا يؤمن أحدهم حتى يحبكم أيرجون أن يدخلوا الجنة بشفاعتي ولا يرجوها بنو عبد المطلب ".
موضوع .
رواه الطبراني في الأوسط [7761] من طريق أصرم بن حوشب ثنا إسحاق بن واصل عن أبي جعفر محمد بن علي قال قلنا لعبد الله بن جعفر به .
إسحاق بن واصل .
قال الذهبي: من الهلكى .
أصرم بن حوشب هو أبو هشام قاضي همذان.
قال يحيى: كذاب خبيث وقال البخاري متروك الحديث ومسلم والنسائي: متروك وقال الدارقطني: منكر الحديث وقال ابن حبان كان يضع الحديث على الثقات.

وفي الباب عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ رضي الله عنه أَنَّهُ قَالَ مَا أُحْصِي مَا سَمِعْتُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقْرَأُ فِى الرَّكْعَتَيْنِ بَعْدَ الْمَغْرِبِ وَفِى الرَّكْعَتَيْنِ قَبْلَ صَلاَةِ الْفَجْرِ بِ ﴿ قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ ﴾ وَ﴿ قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ ﴾.
ضعيف .
رواه الترمذي [431] ومن طريقه البغوي في شرح السنة [3 /456] وابن ماجة [1166] بلفظ كَانَ يَقْرَأُ فِى الرَّكْعَتَيْنِ بَعْدَ صَلاَةِ الْمَغْرِبِ ﴿ قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ ﴾ وَ ﴿ قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ ﴾ ».والطبراني في الأوسط [5929] بلفظ كَانَ يَقْرَأُ فِى الرَّكْعَتَيْنِ بَعْدَ صَلاَةِ الْمَغْرِبِ ﴿ قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ ﴾ وَ ﴿ قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ ﴾ ». البزار [5 /231] من طريق عَبْد الْمَلِكِ بْن مَعْدَانَ عَنْ عَاصِمِ بْنِ بَهْدَلَةَ عَنْ أَبِى وَائِلٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ به .
عبد الملك بن الوليد بن معدان هو الضبعي البصري ( وقد ينسب إلى جده )
قال البخاري: فيه نظر وقال أبو حاتم: ضعيف الحديث وقال النسائي: ليس بالقوي وقال أبو أحمد بن عدي: روى أحاديث لا يتابع عليها وقال يحيى بن معين: صالح . اهـ
وفي البابعَنْ عَائِشَةَ رضي الله عنها، قَالَتْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُسِرُّ الْقِرَاءَةَ فِي رَكْعَتَيِ الْفَجْرِ بِ ﴿ قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ ﴾ وَ ﴿ قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ ﴾.
رواه إسحاق بن راهويه [3 /734] طريق ابْنِ سِيرِينَ ، عَنْ عَائِشَةَ به
ابن سيرين هو محمد الأنصاري أبو بكر بن أبي عمرة البصري مولى أنس بن مالك ( أخو أنس ومعبد وحفصة وكريمة ) قال أبو حاتم لم يسمع من عائشة شيئا

ويغني عن هذه الأحاديث الضعيفة حديث أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَرَأَ فِي رَكْعَتَيْ الْفَجْرِ ﴿ قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ ﴾ وَ﴿ قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ ﴾
رواه مسلم [726]
وحديث عَبد الله بْنِ عُمَرَ رضي الله عنهما قَالَ رَمَقْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ شَهْرًا فَكَانَ يَقْرَأُ فِي الرَّكْعَتَيْنِ قَبْلَ الْفَجْرِ ﴿ قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ ﴾، ﴿ وَقُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ ﴾.
رواه أحمد [9 /501] والترمذي [417] وابن ماجة [1149] وابن حبان [2459] من طريق سُفْيَان عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ عَنْ مُجَاهِدٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ .
فيه عنعنة أبي إسحاق لكن يشهد له ما قبله وما بعده .
وحديث عَنْ عَائِشَةَ رضي الله عنها، قَالَتْ كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى الله عَليْهِ وسَلَّمَ يُصَلِّي رَكْعَتَيْنِ قَبْلَ الْفَجْرِ ، وَكَانَ يَقُولُ : نِعْمَ السُّورَتَانِ هُمَا ، يُقْرَأُ بِهِمَا فِي رَكْعَتَيِ الْفَجْرِ : ﴿ قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ ﴾، وَ﴿ قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ ﴾.
رواه ابن ماجة [1150] وأحمد [6 /239] وابن حبان [2461] من طريق يَزِيد بْن هَارُونَ ، حَدَّثَنَا الْجُرَيْرِيُّ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ شَقِيقٍ ، عَنْ عَائِشَةَ به .
الجريري هو سعيد بن إياس أبو مسعود البصري ثقة لكنه اختلط ويزيد بن هارون سمع منه بعد الاختلاط لكن يشهد له ما قبله .

[محمد بن إسماعيل أبو عبد الله]

[ تحقيق وتخريج أحاديث كتاب فضائل سورة الإخلاص ] : موضوع متجدد:

٢١- قال أبو الخلال رحمه الله: حَدَّثَنَا أَبُو الْمُفَضَّلِ، مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْمُطَّلِبِ، ثنا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ نَصْرٍ الضُّبَعِيُّ، ثنا يَحْيَى بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ بَشِيرٍ الْكُوفِيُّ الدِّهْقَانُ، ثنا يَحْيَى بْنُ فُضَيْلٍ، حَدَّثَنِي مِنْدَلٌ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، قَالَ: صَلَّى بِنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَاةً فِي سَفَرٍ، فَقَرَأَ فِي الرَّكْعَةِ الْأُولَى قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ وَقَرَأَ فِي الثَّانِيَةِ قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ ثُمَّ قَالَ « قَرَأْتُ بِكُمْ ثُلُثَ الْقُرْآنِ وَرُبُعَهُ » .
ضعيف .
مندل بن علي هو العنزي أبو عبد الله الكوفي يقال اسمه عمرو ومندل لقب ( أخو حبان بن علي ) ضعيف .
والحديث رواه عبد بن حميد في المنتخب (854) من طريق مَنْدَل بْن عَلِيٍّ ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ أَبِي جَعْفَرٍ الأَشْجَعِيِّ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ عُمَر به .

[محمد بن إسماعيل أبو عبد الله]

٢٢- قال أبو محمد الخلال رحمه الله: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُظَفَّرِ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ حُمَيْدٍ، حَدَّثَنِي جَدِّي، ثنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ، ثنا سُفْيَانُ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مَيْمُونٍ، عَنْ أَبِي مَسْعُودٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ « أَيَعْجِزُ أَحَدُكُمْ أَنْ يَقْرَأَ ثُلُثَ الْقُرْآنِ فِي لَيْلَةٍ اللَّهُ الْوَاحِدُ الصَّمَدُ »
سنده ضعيف جداً .
حسين بن حميد بن الربيع الخزاز الكوفي
قال مطين: كذاب ابن كذاب ابن كذاب
والحديث رواه أحمد [4 /122] وأبو عبيد في فضائل القرآن [ص 267] من طريق عَبْد الرَّحْمَنِ هُوَ ابْنُ مَهْدِيٍّ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ أَبِي قَيْسٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ مَيْمُونٍ عَنْ أَبِي مَسْعُودٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ أَيَعْجَزُ أَحَدُكُمْ أَنْ يَقْرَأَ ثُلُثَ الْقُرْآنِ فِي لَيْلَةٍ اللَّهُ الْوَاحِدُ الصَّمَدُ ".
ظاهر سند الصحة لكن قال رواه الإمام النسائي في الكبرى[6 /174] من طريق شُعْبَة ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، قَالَ : سَمِعْتُ عَمْرَو بْنَ مَيْمُونٍ ، يَقُولُ : ﴿ قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ ﴾ ثُلُثُ الْقُرْآنِ.
وَقَدْ رَوَاهُ عَطَاءٌ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : أَيَعْجِزُ أَحَدُكُمْ أَنْ يَقْرَأَ ثُلُثَ الْقُرْآنِ كُلَّ لَيْلَةٍ ؟ قَالُوا : يَا رَسُولَ اللهِ ، وَمَنْ يَسْتَطِيعُ ذَلِكَ ؟ قَالَ : أَلاَ يَقْرَأُ ﴿ قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ ﴾ فَإِنَّهَا تَعْدِلُ ثُلُثَ الْقُرْآنِ.
وَقَالَ أَبُو قَيْسٍ : عَنْ عَمْرِو بْنِ مَيْمُونٍ ، عَنْ أَبِي مَسْعُودٍ ، وَلَمْ يُتَابِعْهُ أَحَدٌ عَلِمْتُهُ عَلَى ذَلِكَ.
أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ مَسْعُودٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا بِشْرٌ ، عَنْ شُعْبَةَ ، عَنْ أَبِي قَيْسٍ ، قَالَ : سَمِعْتُ عَمْرَو بْنَ مَيْمُونٍ ، يُحَدِّثُ عَنْ أَبِي مَسْعُودٍ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : يَغْلِبُ أَحَدُكُمْ أَنْ يَقْرَأَ ثُلُثَ الْقُرْآنِ كُلَّ لَيْلَةٍ ؟ قَالُوا : وَمَنْ يُطِيقُ ذَلِكَ ؟ قَالَ : ﴿ قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ ﴾.
عَنْ يُوسُفَ بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ حَجَّاجٍ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ عَطَاءٍ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ أَبِي مَسْعُودٍ ، قَالَ : أَيَعْجَزُ أَحَدُكُمْ ... فَذَكَرَ مَعْنَاهُ مَوْقُوفًا.اهـ ,
راجع طبعة مؤسسة الرسالة تحقيق: حسن عبد المُنعم حسن شلبي [9 /256] .

[محمد بن إسماعيل أبو عبد الله]

٢٣- قال أبو محمد الخلال رحمه الله: حَدَّثَنَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ الْمُظَفَّرِ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ مَخْلَدِ بْنِ حَفْصٍ، ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُتٍّ الْبَلْخِيُّ، ثنا عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ حَسَّانَ، ثنا سُفْيَانُ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مَيْمُونٍ، عَنْ أَبِي مَسْعُودٍ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ « قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ ثُلُثُ الْقُرْآنِ »
ضعيف .
عبد الله بن مت البلخي لم أقف على ترجمته .
وأبو إسحاق هو عمرو بن عبد الله بن عبيد أو على أو ابن أبى شعيرة ، الهمداني السبيعي الكوفي مدلس ولم يصرح .

وفي الباب عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ «قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ ثُلُثُ الْقُرْآنِ»
سنده ضعيف جداً .
رواه ابن الضريس في فضائل القرآن [] يَحْيَى بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ، وَمُحَمَّدُ بْنُ مُعَاوِيَةَ، قَالَا: حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ بِلَالٍ، عَنْ سُهَيْلِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِيهِ ".
يحيى بن عبد الحميد بن عبد الرحمن بن ميمون الحمانى أبو زكريا الكوفى ( جده ميمون أو عبد الرحمن بن ميمون يلقب : بشمين ) متهم .
محمد بن معاوية هو ابن أعين أبو على النيسابوري الخراساني ( نزيل بغداد مدة ثم نزل مكة إلى أن مات بها ) .
قال أحمد: رأيت له أحاديث موضوعة وقال الدارقطني وأبو طاهر المدني: كذاب ، يضع الحديث .

وفي الباب عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ أَلا أَقْرَأُ عَلَيْكُمْ ثُلُثَ الْقُرْآنِ ؟ فَقَرَأَ قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ ، ثُمَّ دَخَلَ وَلَمْ نَسْأَلْهُ ، ثُمَّ خَرَجَ فَسَأَلْنَاهُ ، فَقَالَ : قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ ثُلُثُ الْقُرْآنِ ".
ضعيف .
رواه ابن الأعرابي في معجمه [5 /245] من طريق عُبَيْد بْنُ كَثِيرٍ أَبي سَعِيدٍ الْعَامِرِيّ ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ الْحَسَنِ بْنِ فُرَاتٍ الْقَزَّازُ ، حَدَّثَنَا أَخِي ، زِيَادُ بْنُ الْحَسَنِ ، عَنْ أَبَانَ بْنِ تَغْلِبَ ، عَنْ أَبِي إِسْمَاعِيلَ ، عَنْ أَبِي حَازِمٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ به .
عبيد بن كثير العامري الكوفى التمار، أبو سعيد.
وقال والدارقطني: متروك الحديث روى عن الحسن بن الفرات وعن ابنه زياد بن الحسن عن أبان بن تغلب نسخة مقلوبة ليس يحفظ من حديث أبان أدخلت عليه فحدث بها ولم يرجع حيث بين له فاستحق ترك الاحتجاج به اهـ .

[محمد بن إسماعيل أبو عبد الله]

٢٤- قال أبو محمد الخلال رحمه الله: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ صَالِحٍ الْأَبْهَرِيُّ، ثنا أَبُو عَرُوبَةَ، ثنا الْحُسَيْنُ بْنُ سَيَّارٍ، ثنا أَبُو خَالِدٍ الْأَحْمَرُ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنِ الضَّحَّاكِ الْمِشْرَقِيِّ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ، قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ «أَيَعْجِزُ أَحَدُكُمْ أَنْ يَقْرَأَ فِي لَيْلَةٍ بِثُلُثِ الْقُرْآنِ» فَشَقَّ عَلَيْهِمْ فَقَالُوا: مَنْ يُطِيقُ؟ فَقَالَ: «يَقْرَأُ قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ فَهِيَ ثُلُثُ الْقُرْآنِ»
سنده ضعيف والحديث صحيح.
الحسين بن سيار هو الحراني .
قال أبو عروبة: متروك .

والحديث رواه البخاري (5015) بلفظ « أَيَعْجِزُ أَحَدُكُمْ أَنْ يَقْرَأَ ثُلُثَ الْقُرْآنِ فِى لَيْلَةٍ » فَشَقَّ ذَلِكَ عَلَيْهِمْ وَقَالُوا أَيُّنَا يُطِيقُ ذَلِكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ فَقَالَ « اللَّهُ الْوَاحِدُ الصَّمَدُ ثُلُثُ الْقُرْآنِ » .

[محمد بن إسماعيل أبو عبد الله]

٢٥- قال أبو محمد الخلال رحمه الله: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ شَاذَانَ، ثنا أَحْمَدُ بْنُ مَسْعُودٍ الزَّنْبَرِيِّ، ثنا أَبُو أُمَيَّةَ الطُّرَسُوسِيُّ، ثنا عَلِيُّ بْنُ قُتَيْبَةَ، ثنا أَبُو مَعْشَرٍ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ، عَنْ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ، قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ « مَنْ قَرَأَ قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ مَرَّةً فَكَأَنَّمَا قَرَأَ ثُلُثَ الْقُرْآنِ وَكُتِبَ لَهُ مِنَ الْحَسَنَاتِ عَدَدَ مَنْ أَشْرَكَ بِاللَّهِ وَآمَنَ بِهِ »
ضعيف جداً.
علي بن قتيبة هو الرفاعي البصري .
قال العقيلي: يحدث عن الثقات بالبواطيل وما لا أصل له وقال ابن عدي: منكر الحديث يروي عن مالك أحاديث باطلة وقال الدارقطني: كان ضعيفا وقال الخليلي: ينفرد عن مالك بأحاديث وليس هو بالقوي.
وأبو معشر هو نجيح بن عبد الرحمن السندي المدني مولى بنى هاشم قيل كان اسمه عبد الرحمن بن الوليد بن هلال ( مشهور بكنيته ) ضعيف .

[محمد بن إسماعيل أبو عبد الله]

٢٦- قال أبو محمد الخلال رحمه الله: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرانَ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ مَخْلَدٍ، حَدَّثَنِي أَبُو بَكْرِ بْنُ الْأَشْعَثِ، حَدَّثَنِي أَحْمَدُ بْنُ أَبِي الْحَوَارِيِّ، قَالَ سَمِعْتُ مَحْمُودًا، يَقُولُ: قَالَ عَامِرُ بْنُ عَبْدِ قَيْسٍ « مَنْ قَرَأَ قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ فَلَا يَقْرَأْ مَعَهَا شَيْئًا مِنَ الْقُرْآنِ اسْتِقْلَالًا بِهَا؛ لِأَنَّهَا نِسْبَةُ الرَّحْمَنِ عَزَّ وَجَلَّ مِنْ أَوَّلِهَا إِلَى آخِرِهَا »
محمود هذا لم أعرفه .

[محمد بن إسماعيل أبو عبد الله]

٢٧- قال أبو محمد الخلال رحمه الله عنه: حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ الْجَوْهَرِيُّ، ثنا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ الْفَرَجِ، ثنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ حُصَيْنٍ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ مَرْزُوقٍ، ثنا حَاتِمُ بْنُ مَيْمُونٍ، عَنْ ثَابِتٍ، عَنْ أَنَسٍ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: « مَنْ أَرَادَ أَنْ يَنَامَ، فَنَامَ عَلَى يَمِينِهِ، ثُمَّ قَرَأَ قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ مِائَةَ مَرَّةٍ إِذَا كَانَ يَوْمُ الْقِيَامَةِ يَقُولُ لَهُ الرَّبُّ عَزَّ وَجَلَّ: يَا عَبْدِي ادْخُلِ الْجَنَّةَ عَلَى يَمِينِكَ »
ضعيف .
حاتم بن ميمون هو الكلابي أبو سهل البصري ( صاحب السقط ) .
قال البخاري: روى منكرا ، كانوا يتقون مثل هؤلاء المشايخ وقال أبو أحمد بن عدي: يروي عن ثابت أحاديث لا يرويها غيره ، وفي حديثه بعض ما فيه ، ومقدار ما يرويه فى فضائل الأعمال قال أبو حاتم بن حبان: يروي عن ثابت ما لا يشبه حديثه ، لا يجوز الاحتجاج به بحال روى له الترمذى حديثين فى فضل ﴿ قل هو الله أحد ﴾ أول كلام ابن حبان: منكر الحديث على قلته ، وهو الذي يروى عن ثابت عن أنس رفعه: " من قرأ ﴿ قل هو الله أحد ﴾ مئتي مرة كتب الله له ألفا وخمس مئة حسنة إلا أن يكون عليه دين " وهذا أحد الحديثين اللذين أخرجهما له الترمذى باختلاف فى اللفظ . اهـ .
وراجع الجامع للأحاديث الضعيفة والموضوعة في فضائل سورة الإخلاص (١١)

[محمد بن إسماعيل أبو عبد الله]

٢٨- قال أبو محمد الخلال رحمه الله: حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ النَّاقِدُ، ثنا أَبُو حَامِدٍ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مُوسَى الْخُيُوطِيُّ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ التِّرْمِذِيُّ، ثنا عَبْدُ الْمُنْعِمِ بْنُ بَشِيرٍ، ثنا أَبُو مَوْدُودٍ، عَنِ ابْنِ كَعْبٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ " مَنْ قَرَأَ قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ فِي رَكْعَتَيْنِ ثِنْتَيْ عَشْرَةَ مَرَّةً فِي كُلِّ رَكْعَةٍ سِتُّ مَرَّاتٍ بَعْدَ أُمِّ الْقُرْآنِ، يُحْسِنُ رُكُوعَهُمَا وَسُجُودَهُمَا بَنَى اللَّهُ لَهُ قَصْرًا مِنْ لُؤْلُؤَةٍ بَيْضَاءَ عَلَى عَمُودٍ مِنْ يَاقُوتٍ أَحْمَرَ فِيهِ سَبْعُونَ أَلْفَ غُرْفَةٍ قَالَ: وَمَنْ قَرَأَهَا عَشْرَ مِرَارٍ وَهُوَ فِي سُوقِهِ أَوْ فِي حَاجَتِهِ بَنَى اللَّهُ لَهُ قَصْرًا مِنْ لُؤْلُؤَةٍ بَيْضَاءَ عَلَى عَامُودٍ مِنْ يَاقُوتٍ أَصْفَرَ فِيهِ أَرْبَعَةُ عَشْرَ أَلْفَ غُرْفَةٍ، وَمَنْ قَرَأَهَا مَرَّةً وَاحِدَةً بَنَى اللَّهُ لَهُ بَيْتًا فِي الْجَنَّةِ قَالَ: فَقَالَ عُمَرُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، إِذًا نَسْتَكْثِرُ مِنَ الْقُصُورِ، قَالَ: فَأَقْبَلَ عَلَيْهِ بِوَجْهِهِ وَهُوَ يَقُولُ: « اللَّهُ أَكْثَرُ وَأَطْيَبُ يَا عُمَرُ » يَقُولُ ذَلِكَ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ قَالَ: فَقَالَ عُمَرُ: وَاللَّهِ يَا رَسُولَ اللَّهِ، مَا أَرَدْتُ بِذَلِكَ إِلَّا أَنْ لَا يَتَّكِلَ النَّاسُ فَقَالَ: « صَدَقْتَ يَا عُمَرُ » .
ضعيف جداً.
عبد المنعم بن بشير هو أبو الخير الأنصاري المصري .
جرحه يحيى بن معين واتهمه وقال ابن عدي: له أحاديث مناكير ويروي عن أبي مودود أحاديث وأبو مودود مديني واسمه عبد العزيز بن أبي سليمان عزيز الحديث وعامة ما يرويه عبد المنعم لا يتابع عليه وقال ابن حبان: منكر الحديث جدا، يأتي عن الثقات بما ليس من حديث الاثبات، لا يجوز الاحتجاج به بحال اهـ .

[محمد بن إسماعيل أبو عبد الله]

٢٩- قال أبو محمد الخلال رحمه الله:كَتَبَ إِلَيَّ أَبُو سَعِيدٍ الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ حَسْنَوَيْهِ، ثنا أَبُو جَعْفَرٍ أَحْمَدُ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ مَعْبَدٍ، ثنا أَبُو بَكْرِ بْنُ النُّعْمَانِ، ثنا سَلَمَةُ بْنُ شَبِيبٍ، ثنا يَحْيَى بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ ضِرَارٍ، عَنْ أَبَانَ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ: أَتَتْ يَهُوَدُ خَيْبَرَ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالُوا: يَا أَبَا الْقَاسِمِ خُلِقَ الْمَلَائِكَةُ مِنْ نُورِ الْحِجَابِ، وَآدَمُ مِنْ حَمَأٍ مَسْنُونٍ، وَإِبْلِيسُ مِنْ لَهَبِ النَّارِ، وَالسَّمَاءُ مِنْ دُخَانٍ وَالْأَرْضُ مِنْ زَبَدِ الْمَاءِ، فَأَخْبِرْنَا عَنْ رَبِّكَ؟ فَلَمْ يُجِبْهُمُ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَأَتَاهُ جِبْرِيلُ فَقَالَ يَا مُحَمَّدُ ﴿ قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ ﴾ [الإخلاص: 1] لَيْسَ لَهُ عُرُوقٌ تَتَشَعَّبُ ﴿ اللَّهُ الصَّمَدُ ﴾ [الإخلاص: 2] لَيْسَ بِالْأَجْوَفِ، لَا يَأْكُلُ، وَلَا يَشْرَبُ ﴿ لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ ﴾ [الإخلاص: 3] لَيْسَ لَهُ وَلَدٌ وَلَا وَالِدٌ يُنْسَبُ إِلَيْهِ ﴿ وَلَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُوًا أَحَدٌ ﴾ [الإخلاص: 4] لَيْسَ مِنْ خَلْقِهِ شَيْءٌ يَعْدِلُ مَكَانَهُ يُمْسِكُ السَّمَاوَاتِ إِنْ زَالَتَا، هَذِهِ السُّورَةُ لَيْسَ فِيهَا ذِكْرُ جَنَّةٍ وَلَا نَارٍ، وَلَا دُنْيَا وَلَا آخِرَةٍ، وَلَا حَلَالٍ وَلَا حَرَامٍ، انْتَسَبَ اللَّهُ إِلَيْهَا فَهِيَ لَهُ خَالِصَةٌ فَمَنْ قَرَأَهَا ثَلَاثَ مَرَّاتٍ عَدَلَ بِقِرَاءَةِ الْوَحْيِ كُلِّهِ، وَمَنْ قَرَأَهَا ثَلَاثِينَ مَرَّةً لَمْ يَفْضُلْهُ أَحَدٌ مِنْ أَهْلِ الدُّنْيَا يَوْمَئِذٍ إِلَّا مَنْ زَادَ عَلَى مَا قَالَ، وَمَنْ قَرَأَهَا مِائَتَيْ مَرَّةٍ أُسْكِنَ مِنَ الْفِرْدَوْسِ مَسْكَنًا يَرْضَاهُ، وَمَنْ قَرَأَهَا حِينَ يَدْخُلُ مَنْزِلَهُ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ نَفَتْ عَنْهُ الْفَقْرَ، وَنَفَعَتِ الْجَارَ قَالَ: وَكَانَ رَجُلٌ يَقْرَؤُهَا فِي كُلِّ صَلَاةٍ قَالَ: فَكَأَنَّهُمْ تَهَزَّءُوا بِهِ وَعَابُوا ذَلِكَ عَلَيْهِ، فَقَالُوا لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: فَقَالَ: «وَمَا حَمَلَكُ عَلَى ذَلِكَ؟» فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، إِنِّي أُحِبُّهَا قَالَ: «حُبُّكَ إِيَّاهَا أَدْخَلَكَ الْجَنَّةَ» قَالَ: وَبَاتَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقْرَؤُهَا يُرَدِّدُهَا حَتَّى أَصْبَحَ "
موضوع .
يحيى بن عبد الله هو ابن الضحاك بن بابلت البابلتي أبو سعيد الحراني مولى بنى أمية ( أصله من الري وهو ابن امراة الأوزاعي ) .
قال ابن عدى : وليحيى البابلتي عن الأوزاعي أحاديث صالحة ، وفي تلك الأحاديث تفرد بها عن الأوزاعي ، ويروي عن غير الأوزاعي من المشهورين والمجهولين ، وأثر الضعف على حديثه بين وقال الخليلي: شيخ مشهور ، أكثر عن الأوزاعي ، وطعنوا فى سماعه منه . اهـ .
وضرار هو ابن عمرو ويقال عمر الملطي .
قال البخاري: فيه نظر وقال يحيى بن معين: ليس بشيء فلا يكتب حديثه وقال يحيى بن معين أيضا ضعيف وذكره العقيلي وابن الجارود في الضعفاء وقال أبو نعيم: له عن يزيد الرقاشي عن أنس عن تميم حديث منكر وقال ابن عدي: منكر الحديث وقال الدارقطني: ذاهب متروك اهـ.
وأبان بن أبي عياش: فيروز ويقال: دينار البصري أبو إسماعيل العبدي مولى عبد القيس متروك تقدم .

[محمد بن إسماعيل أبو عبد الله]

- ٣٠ قال الإمام أبو محمد الخلال رحمه الله: حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحُسَيْنُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ فَهْدٍ قَاضِي الْمَوْصِلِ قَدِمَ عَلَيْنَا سَنَةَ سَبْعٍ وَسَبْعِينَ وَثَلَاثِمِائَةٍ، ثنا أَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيُّ، ثنا خَالِدُ بْنُ مِرْدَاسٍ أَبُو الْهَيْثَمِ، ثنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ، عَنْ صَفْوَانَ بْنِ عَمْرٍو، عَنْ أَيْفَعَ بْنِ عَبْدٍ قَالَ: قِيلَ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَيُّ سُورَةٍ فِي الْقُرْآنِ أَعْظَمُ؟ قَالَ: " قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ قَالَ: فَأَيُّ آيَةٍ فِي الْقُرْآنِ أَعْظَمُ؟ قَالَ: آيَةُ الْكُرْسِيِّ ﴿ اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ ﴾ [البقرة: 255] قَالَ: فَأَيُّ آيَةٍ تُحِبُّ أَنْ تُصِيبَكَ وَأُمَّتَكَ قَالَ: « خَاتِمَةُ الْبَقَرَةِ؛ فَإِنَّهَا مِنْ خَيْرِ خَزَائِنِ رَحْمَةِ اللَّهِ مِنْ تَحْتِ عَرْشِهِ، أَعْطَاهَا اللَّهُ هَذِهِ الْأُمَّةَ لَمْ تَتْرُكْ خَيْرًا مِنْ خَيْرِ الدُّنْيَا إِلَّا اشْتَمَلَتْ عَلَيْهِ » .
مرسل .
أيفع بن عبد الكلاعي أرسل عن النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم .
رواه الدارمي [2 /540] من طريق صَفْوَان ، حَدَّثَنِي أَيْفَعُ بْنُ عَبْدٍ الْكَلاَعِيُّ ، قَالَ : قَالَ رَجُلٌ به .