تويت
بسم الله الرحمن الرحيم
التحذير من القصاص
روى ابن أبي عاصم بإسناد صحيح أن عليا رأى رجلا يقص
فقال: علمت الناسخ والمنسوخ؟ فقال: لا. قال: هلكت وأهلكت.
قال الإمام مالك: وإني لأكره القصص في المسجد.
الذكر والتذكير لإبن أبي عاصم
قال الإمام أحمد: أكذب الناس القصاص.
البدع والحوادث للطرطوشي
عدم ثبوت قصة ثعلبة بن حاطب
أن ثعلبة بن حاطب الأنصاري أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال:" يا رسول الله أدع الله أن يرزقني مالا.
فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم:فذكره.فقال :والذي بعثك بالحق لإن دعوت الله أن يرزقني مالا لأوتين كل ذي حق حقه؟
فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم:اللهم ارزق ثعلبة مالا فاتخذ غنما فنمت كما ينموا الدود،فضاقت عليه المدينة فتنحى عنها فنزل واديا من أوديتها حتى جعل يصلي الظهر والعصر في جماعة ويترك ما سواهما،ثم نمت وكثرت حتى ترك الصلاة إلى الجمعة،وهي تنموا كما ينموا الدود، حتي ترك الجمعة ......"
هذا الحديث منكر قال الحافظ اسناده ضعيف / قال الحافظ العراقي سنده ضعيف / السلسلة الضعيفة ج
4 ص 112
للاستزادة راجع كتاب: الشهاب الثاقب في الذب عن الصحابي الجليل ثعلبة بن حاطب رضي الله عنه تأليف الشيخ سليم الهلالي
عدم ثبوت قصة نسج العنكبوت والحمامتين
انطلق النبي صلى الله عليه وسلم وأبو بكر رضي الله عنه إلى الغار فدخلا فيه فجاءت العنكبوت فنسجت على باب الغار،وجاءت قريش يطلبون النبي صلى عليه وسلم وكانوا إذا رأوا على باب الغار نسج العنكبوت قالوا:لم يدخله أحد .....إسناده ضعيف السلسلة الضعيفة ج 03 /1129
....وأمرالله حمامتين وحشيتين فأقبلتا تدفان حتى وقعا بين العنكبوت وبين الشجرة .....الخ القصة.
قال البخاري على راويها: منكر الحديث مجهول قال الحافظ إبن كثير في البدية والنهاية 3 / 182 هذا حديث غريب جدا. السلسلة الضعيفة 3 / 1182
قال الشيخ بن عثيمين رحمه الله: أود أن أنبه على أنه يوجد في بعض الكتب أن العنكبوت ضربت على باب الغار نسيجا من العش،وهذا لاصحة له،ليس هناك نسيج من العنكبوت وليست هناك حمامة على شجرة على باب الغار،إنما هي حماية الله ولهذا قال أبوبكر رضي الله عنه:لونظر أحدهم إلى قدمه لأبصرنا....ولكن الله أعمى أبصارهم فلم ينظروا أحدا في هذا الغار وانصرفواعنه .
اللقاء المفتوح ج 1 ص 457
وقال : لهذا لاشك أن السيرة تحتاج إلى تحقيق وتحرير ليتبين الضعيف منها من القوي....لكن في السيرة ماهو ثابت في البخاري ومسلم وهذا يعتمد
اللقاء المفتوح ج 1 ص 463
قصة أبي طالب مع النبي صلى الله عليه وسلم
قال صلى الله عليه وسلم:ياعم،والله لو وضعوا الشمس عن يميني والقمر في يساري على أن أترك هذا الأمر حتى يظهره الله أو أهلك فيه،ما تركته.
السلسة الضعيفة الجزء الثالث رقم1129
قصة الوضوء من لحم الجزور[ الإبل ]
أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يخطب ذات يوم فخرج من أحدهم ريح فا ستحي أن يقوم من بين الناس،وكان قد أكل لحم جزور فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ـ سترا عليه ـ : من أكل لحم جزور فليتوضأ،فقام جماعة كانوا أكلوا من لحمه فتوضأوا.
هذه القصة مع أنه لا أصل لها في شيء من كتب السنة ولا في غيرها من كتب الفقه والتفسير فيما علمت فإن أثرها سيء جدا في الذين يروونها.
السلسلة الضعيفة ج 3 ص 268
قصة مفتراة على الإمام مالك رحمه الله
حكي أن امرأة بالمدينة في زمن مالك غسلت امرأة،فالتصقت يدها على فرجها،فتحير الناس في أمرها هل تقطع يد الغاسلة أو فرج الميتة؟فا ستفتي مالك في ذلك، فقال:سلوها ما قالت لما وضعت يدها عليها،فسألوها فقالت:قلت طالما عصى هذا الفرج ربه فقال مالك:هذا قذف. اجلدوها ثمانين تتخلص يدها، فجلدوها ذلك فخلصت يدها،فمن ثم قيل: لا يفتى ومالك في المدينة.
نقد العلماء للقصة
القصة مفتراة على الإمام مالك ففيها يعقوب ابن إسحاق العسقلاني، ترجمه الذهبي في الميزان 4 / 449 فقال عنه [ كذاب ] وقال عنه الحافظ ابن حجرفي اللسان 2 / 304 قبل أن يذكرها عنه :وقد وجدت له حكاية تشبه أن تكون من وضعه. وسردها
تعليق