دراسة وتخريج وتحقيق حديث ضمن كتاب العلل للإمام الدارقطني

[أبو مريم حسام بن مصطفى بخيت]

الحمد لله والصلاة السلام علي رسول الله وبعد ..
فهذا تخريج وتحقيق لي علي حديث أورده الإمام العَلم إمام الدنيا في العلل الإمام علي بن عمر بن أحمد بن مهدي أبو الحسن الدارقطني البغدادي في كتابه الماتع ( العلل ) وقد ذكر رحمه الله الاختلاف الذي وقع في طرقه في رفعه وإرساله وكما قال علي بن المديني : الباب إذا لم تجمع طرقه لم يتبين خطأه (1/52) مقدمة ابن الصلاح ، وقال الخطيب البغدادي : السبيل إلى معرفة علة الحديث أن يجمع بين طرقه وينظر في اختلاف رواته ويعتبر بمكانهم من الحفظ ومنزلتهم في الإتقان والضبط (2/259) الجامع لأخلاق الراوى ، وقال الإمام أحمد الحديث اذا لم تجمع طرقه لم تفهمه والحديث يفسر بعضه بعضا (2/212) الجامع لأخلاق الراوى ، وأسأل الله أن يفقهني واخواني المسلمين في الدين ، وصل اللهم علي نبينا محمد وعلي آله وصحبه وسلم .

سُئلَ رحمه الله عن حديث عبيد الله بن أبي نهيك عن سعد عن النبي صلى الله عليه وسلم (( ليس منا من لم يتغن بالقرآن )) فقال حديث يرويه عبد الله بن أبي مليكة واختلف عنه قلت : يعني من أوجه عنه .
فرواه عمرو بن دينار
قلت : جاء هذا الوجه عند أبو داود (470) وأحمد (1/179) وعبد الرزاق في المصنف (4171) وابن أبي شيبة في المصنف (8738) والحميدي في مسنده (76) وأبو يعلي الموصلي في مسنده (748) والحاكم في المستدرك (1/569) والدارمي في سننه (1490) كلهم من طريق سفيان بن عيينة عن عمرو بن دينار عن عبد الله بن أبي مليكة عن عبيد الله بن أبي نهيك عن سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه مرفوعاً .
وعبد الملك بن جريج
قلت : جاء هذا عند الحاكم في المستدرك (1/569) والحميدي في مسنده (77) من طريق عبد الملك بن جريج عن عبد الله بن أبي مليكة عن عبيد الله بن أبي نهيك عن سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه مرفوعاً به .
وسعيد بن حسان المخزومي المكي ،
قلت : جاء هذا عند أبو داود الطيالسي في مسنده (198) وابن أبي شيبة في مصنفه (8738) من طريق سعيد بن أبي حسان عن عبد الله بن أبي مليكة عن عبيد الله بن أبي نهيك عن سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه مرفوعاً .
وحسام بن مصك
قلت : وهذا جاء عند القضاعي في مسند الشهاب (1196) من طريق حسام بن مصك عن عبد الله بن أبي مليكة عن عبيد الله بن أبي نهيك عن سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه مرفوعاً .
وعمر بن قيس
قلت : وهذا جاء عند المقدسي في الأحاديث المختارة .
والليث بن سعد
قلت : جاء ذلك عند القضاعي في مسند الشهاب (1193) من طريق عيسي بن حماد عنه ، وعند البيهقي في الكبرى (20836) من طريق أبو الوليد الطيالسي (هشام بن عبد الملك الباهلى) عنه وعند الحاكم في المستدرك (1/569) من طريق يحيي بن بكير وقتيبة بن سعيد عنه ، وعند أبو داود السجستايني (1469) والدارمي (3488) وعبد بن حميد في المنتخب (151) من طريق أبو الوليد الطيالسي عنه ، وعند القضاعي في مسند الشهاب (1202) من طريق عاصم بن على بن عاصم بن صهيب الواسطى عنه ، وعند أحمد في المسند (1/175) من طريق أبو النضر (هاشم بن القاسم بن مسلم الليثى ) عنه ، وعند ابن حبان (120) من طريق يزيد بن موهب ( يزيد بن خالد بن يزيد بن عبد الله بن موهب الهمدانى ) عنه ، وعند القضاعي أيضاً (1194) من طريق إسحاق بن إسماعيل .
عنه ( أي ابن أبي مليكة ) عن بن أبي نهيك عن سعد ( ابن أبي وقاص ) واختلف عن الليث في ذكر سعد بن أبي وقاص فأما الغرباء عن الليث فرووه عنه على الصواب قلت : وهم عيسي بن حماد وأبو الوليد الطيالسي ويحيي بن بكير و عاصم بن على بن عاصم بن صهيب الواسطى وأبو النضر (هاشم بن القاسم بن مسلم الليثي ) وإسحاق بن إسماعيل وقد تقدم تخريج طريقهم .
وأما أهل مصر فرووه
قلت : وهم يزيد بن موهب الرملي وجاء حديثه عند أبو داود في سننه (1469) وقال عن سعيد ابن أبي سعيد ، وفي الأحاديث المختارة للمقدسي (969 ) وفيه شك وقال عن سعد أو سعيد ، وقتيبة بن سعيد جاء حديثه عند أبو داود أيضاً في سننه (1469) وقال قتيبة هو في كتابي عن سعيد بن أبي سعيد فذكره ، وعبد الله بن صالح ( وهو كاتب الليث بن سعد ) وجاء حديثه عند القضاعي في مسند الشهاب (1197) وفيه قال عن سعيد بن أبي سعيد .
وقالوا عن سعيد بن أبي سعيد كان سعد ومنهم من قال عن سعيد أو سعد
قلت : جاء هذا عند المقدسي في الأحاديث المختارة (969) .
وقال قتيبة عن الليث عن رجل ولم يسم سعدا ولا غيره ورواه أبو رافع إسماعيل بن رافع
قلت : وهذا جاء عند البيهقي في شعب الإيمان (2051)،(22147) وفي الكبرى (20847) وأبو يعلي الموصلي في مسنده (689) وابن ماجه في سننه (1337) كلهم من طريق الوليد بن مسلم عن إسماعبل بن رافع عن عبد الله بن أبي مليكة عن عبد الرحمن بن السائب عن سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه مرفوعاً .
عن بن أبي مليكة عن عبد الرحمن بن السائب ورواه عبد الرحمن بن أبي بكر المليكي عن بن أبي مليكة عن عبد الله بن السائب عن سعد بن أبي وقاص ولم يقل عن بن أبي نهيك
قلت : وجاء هذا في مسند سعد (128) للدورقي من طريق وكيع ( ابن الجراح ) عن عبد الرحمن بن أبي بكر المليكي عن بن أبي مليكة عن عبد الله بن السائب عن سعد بن أبي وقاص مرفوعاً .
ورواه عبد الجبار بن الورد عن بن أبي مليكة عن عبيد الله بن أبي يزيد قال كنت أنا وعبد الله بن السائب واقفين فمر بنا أبو لبابة فأسنده عن أبي لبابة عن النبي صلى الله عليه وسلم ولم يذكر سعدا ووهم فيه
قلت : وهذا عند أبو داود في سننه (1471) والبيهقي في السنن الكبرى (20839)،(2257) من طريق عبد الجبار بن الورد عن بن أبي مليكة عن عبيد الله بن أبي يزيد قال كنت أنا وعبد الله بن السائب واقفين فمر بنا أبو لبابة فأسنده عن أبي لبابة قلت : وله طريق أخرى عند الطبراني في الكبير (4514) ومعجم الصحابة لعبد الباقي بن قانع (1/97) من طريق عبد الجبار بن الورد عن ابن أبي مليكة عن عبيد الله بن أبي نهيك عن أبو لبابة مرفوعاً .
ورواه عسل بن سفيان عن بن أبي مليكة عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال شعبة
قلت : وهذا جاء عند الحاكم في المستدرك (2095 ) وأبو يعلي الموصلي في مسنده (4755) من طريق عسل بن سفيان عن بن أبي مليكة عن عائشة مرفوعاً .
وتابعه الحارث بن مرة الحنفي وقال أيوب بن خوط عن أيوب السختياني وعسل بن سفيان عن بن أبي مليكة عن عائشة أيضا
قلت : وهذا جاء عند الحاكم في المستدرك (2095 ) وأبو يعلي الموصلي في مسنده (4755) من طريق عسل بن سفيان عن بن أبي مليكة عن عائشة مرفوعاً .
وقال عبيد الله بن الأخنس أبو مالك عن بن أبي مليكة عن بن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم قلت : وهذا جاء عند الطبراني في الكبير (11239) والحاكم (2095 ) وعلل الترمذي للقاضي (1/350) من طريق عبيد الله بن الأخنس عن ابن أبي مليكة عن عبد الله بن عباس مرفوعاً .
، وقال نافع بن عمر عن بن مليكة عن عبد الله بن الزبير عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ذلك محمد بن نبهان عن الواسطي عنه
قلت : وهذا جاء عند مسند البزار (2912) .
وخالفه العلاء بن عبد الجبار رواه عن نافع بن عمر فوقفه على بن الزبير
قلت : لم أقف عليه
وقال حماد بن سلمة عن داود بن أبي هند عن بن أبي مليكة من قوله ولم يجاوز به وقال إبراهيم بن مهدي الأبلي عن طالوت عن حماد فيه عن بن عباس
قلت : لم أقف عليه
ووهم ورواه بن جريج عن عطاء واختلف عنه فقال علي بن غراب عن بن جريج عن عطاء عن عبد الله بن عمرو القاري دخلت أنا والمتوكل بن أبي نهيك على سعد فذكره عن سعد عن النبي صلى الله عليه وسلم مرفوعا وقال عبد الرزاق عن بن جريج عن عطاء دخل عبد الله بن عمرو القاري والمتوكل بن أبي نهيك على سعد بن أبي وقاص فقال سعد مثله مرفوعا
قلت : جاء هذا عند عبد الرزاق في المصنف (4170 ) والدورقي في مسند سعد (130) .
وقال محمد بن ربيعة عن بن جريج عن عطاء عن سعد بن أبي وقاص وقال مندل عن بن جريج عن عطاء عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسل وقال حمزة النصيبي وهو حمزة بن أبي حمزة ضعيف عن عمرو بن دينار عن عبد الرحمن بن عوف عن النبي صلى الله عليه وسلم وهو وهم
قلت : لم أقف علي هذه الطرق .
والصواب قول عمرو بن دينار وابن جريج عن بن أبي مليكة عن بن أبي نهيك عن سعد ، قلت : رجح الإمام الدارقطني بعد أن ساق جميع أوجه الحديث طريق عمرو بن دينار عن ابن أبي مليكة عن ابن أبي نهيك عن سعد مرفوعاً إلي النبي صلي الله عليه وسلم ، وطريق عبد الملك بن جريج عن ابن أبي مليكة عن ابن أبي نهيك عن سعد مرفوعاً إلي النبي صلي الله عليه وسلم

وسأذكر أقوال العلماء في بعض الطرق الأخرى : -
1 – الطريق الأول : طريق الليث بن سعد .
› ذكر الحافظ بن حجر العسقلاني في الإصابة (3/377) في ترجمة سعيد بن أبي سعيد المقبري قال : روى عن النبي صلي الله عليه وسلم في التغني بالقرآن من رواية عبيد الله بن أبي نهيك عنه والصواب عن أبي نهيك عن سعد (ابن وقاص ) هكذا أستدركه الذهبي في التجريد وليس لأبي سعيد صحبة وأنما جاءت الرواية من طريق مرسلة
قلت : ( أبو مريم ) يشير بذلك إلي رواية أهل بلده وهم :
يزيد بن موهب الرملي و قتيبة بن سعيد و عبد الله بن صالح ( وهو كاتب الليث بن سعد ) وعيسي بن حماد قال : ثم ذكر المزي في المراسيل سعيد ابن أبي سعيد المقبري حديث : ليس منا من لم يتغني بالقرآن : تقدم في ترجمة عبد الله بن أبي نهيك عن سعد ابن أبي وقاص وهذا هو الصواب .
وذكر الحافظ ابن حجر أيضاً في النكت الظراف علي الأطراف ( تحفة الأشراف في معرفة الأطراف للحافظ المزي رحمه الله صاحب تهذيب الكمال ) قال : حديث : " ليس منا من لم يتغن بالقرآن " ذُكر فيه الاختلاف علي ابن أبي نهيك هل هو عن سعد أو سعيد ومن طرقه عنه ابن عيينة (سفيان) عن عمرو بن دينار عن ابن أبي مليكة عن ابن أبي نهيك عن سعد .
› ذكر ابن أبي حاتم في علل الحديث (1/188) قال : أبو زرعة الرازي في كتاب الليث في أصله سعيد بن أبي سعيد لكن لقن بالعراق عن سعد بن أبي وقاص .
نقل الترمذي في العلل الكبير (350) عن محمد ( يعني محمد بن إسماعيل البخاري ) قوله : وكان الليث بن سعد يروي هذا عن ابن أبي مليكة عن عبيد الله بن أبي نهيك ويقول عن سعيد ابن أبي سعيد المقبري ثم رجع فقال عن سعد بن أبي وقاص هكذا قال عبد الله بن صالح
قلت : (أبو مريم) وهو أبو صالح المصري كاتب الليث بن سعد وهو أعلم به من غيره وقد روى عنه هذا الحديث كما تقدم تخريجه عن سعيد ابن أبي سعيد المقبري مرسلاً ثم قال : (البخاري) هذا ولم يذكره أبو عيسي (يعني الترمذي) في ثواب القرآن من الجامع ولا في غيره .
قلت : فالراجح في رواية الليث بن سعد الإرسال لما ذُكرَ أنفاً من قرائن تدل علي ذلك .
2 - الطريق الثاني : طريق حسام بن مصك :
جاء عند القضاعي في مسند الشهاب (1196) من طريق حسام بن مصك عن عبد الله بن أبي مليكة عن عبيد الله بن أبي نهيك عن سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه مرفوعاً .
قلت : (أبو مريم ) وحسام بن مصك قال أبو زرعة : واهى الحديث ، منكر الحديث ، و قال عباس الدوري ، عن يحيى بن معين : ليس حديثه بشىء و قال أبو حاتم : لين حديث ، ليس بقوى ، يكتب حديثه و قال البخاري : ليس بالقوى عندهم و قال النسائي : ضعيف و قال الفلاس ، و الدارقطنى : متروك الحديث و قال ابن المبارك : ارم به و قال ابن أبى خيثمة ، عن ابن معين : لا يكتب من حديثه شىء و قال عبد الله بن على ابن المدينى ، عن أبيه : لست أحدث عنه بشىء و قال ابن حبان : كان كثير الخطأ فاحش الوهم حتى خرج عن حد الاحتجاج به قلت : فالواضح أنه في حيز الترك إن لم يكن متروك بالفعل .
3 – الطريق الثالث : طريق عمر بن قيس .قلت : وعمر بن قيس الأكثر علي ترك حديثه .
4 – الطريق الرابع : رواية عبد الله بن عباس رضي الله عنه :
قال الترمذي في العلل الكبير : حدثنا نصر بن علي حدثنا هارون بن مسلم قال : حدثنا عبيد الله بن الأخنس عن ابن أبي مليكة عن ابن عباس رضي الله عنه مرفوعاً فذكره .
قال : فسألت محمداً ( يعني بن إسماعيل البخاري ) عن هذا الحديث فقال : هذا حديث خطأ .
5 – الطريق الخامس : رواية عائشة رضي الله عنه .
وهذا جاء عند الحاكم في المستدرك (2095 ) وأبو يعلي الموصلي في مسنده (4755) من طريق عسل بن سفيان عن بن أبي مليكة عن عائشة مرفوعاً .
› نقل الترمذي في العلل الكبير (350) عن البخاري قوله : وحديث ابن أبي مليكة عن عائشة فيه خطأ .
› قال الأمام أحمد في كتابه العلل (1/106/250) بعد أن نظر عسل بن أبي سفيان عن ابن أبي مليكة عن عائشة ثم قال ليس من هذا شيئاً من قال عن عائشة فقد أخطأ .

هذا وصل اللهم على محمد وعلى آله وصحبه وسلم .
وكتب : أبو مريم حسام بن مصطفي المصري
مساء السبت 17/ 6 / 1429هـ