تويت
فتوى العلامة الناصح الأمين حول إشتراط عدم التعدد في النكاح
السؤال: إنتشر عند بعد السلفيات إذا تقدم الخاطب تشترط عليه أن لا يعدد عليها، هل هذا الشرط معتبر
الجواب: هذا ما هو معتبر، فلا يلتزم لهذا الشرط، ومع دالك غير معتبر، لقول الله عز وجل:
فَٱنكِحُواْ مَا طَابَ لَكُم مِّنَ ٱلنِّسَآءِ مَثۡنَىٰ وَثُلَـٰثَ وَرُبَـٰعَ١
وإذا كان كذالك فالنبي صلى الله عليه وسلم يقول: كل شرط ليس في كتاب الله، فهو باطل وإن كان مائة شرط٢
الجواب: هذا ما هو معتبر، فلا يلتزم لهذا الشرط، ومع دالك غير معتبر، لقول الله عز وجل:
فَٱنكِحُواْ مَا طَابَ لَكُم مِّنَ ٱلنِّسَآءِ مَثۡنَىٰ وَثُلَـٰثَ وَرُبَـٰعَ١
وإذا كان كذالك فالنبي صلى الله عليه وسلم يقول: كل شرط ليس في كتاب الله، فهو باطل وإن كان مائة شرط٢
١: سورة النساء آية: ٣
٢: أخرجه البخاري ومسلم ومالك وأبو داود والنسائي وإبن ماجه والطحاوي وإبن الجارود وقال الشيخ الألباني في الإرواء الغليل :صحيح، رقم: ١٣٠٨
٢: أخرجه البخاري ومسلم ومالك وأبو داود والنسائي وإبن ماجه والطحاوي وإبن الجارود وقال الشيخ الألباني في الإرواء الغليل :صحيح، رقم: ١٣٠٨