تويت
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد : كيف نهم و نفرق بين هاتين الفتوتين بارك الله فيكم
يقول فضيلة الشيخ وفقكم الله :
من الذي يحكم بالتكفير على الشخص ؟
الذي يحكم اهل العلم والبصيرة ، الذين يعرفون الاحكام وينزلونها منازلها ، ما هو بالعوام او المتعالمون ، او اهل الاهواء ، انما الذي يحكم بها اهل العلم والبصيرة نعم يحكمون بكفر شخص بعد ايمانه لبد من اهل العلم واهل البصيرة المعين لابد من اقامة الحجة عليه عند القاضي لان قد يكون له عذر قد يكون متؤلا قد يكون ... لا يكفر المعين الا عند القاضي ، في المحكمة الشرعية ، اما العموم ان يقال من فعل كذا فهو كافر اوفعل كذا من دعا غير الله من اشرك بالله من ذبح لغير الله فهو كافر على العموم نعم نكفر بالعموم ، لكن المعين لا ما يكفر الا عند القاضي لان ربما يكون له عذر ربما يكون جاهلا ربما يكون مكرها ربما يكون له عذر فلابد من هذا عند الحاكم نعم
http://www.alfawzan.ws/node/3918
نص السؤال يقول : فضيلة الشيخ وفقكم الله ، هل نحكم على من ذبح لغير الله أو حلف بغير الله بالشرك ؟ أو من عمل أي عمل شركي نحكم عليه بالشرك عينا ؟ وهل لابد من إقامة الحجة عليه قبل الحكم عليه ؟
نعم من فعل الشرك عينا يحكم عليه انه مشرك بعينه ، بعينه لانه فعل الشرك وان لنا الا الظاهر القلوب لا يعلمها عنها الا الله سبحانه وتعالى نحن نحكم بالظاهر فمن سجد لغير الله او ذبح لغير الله حكمنا عليه بالشرك والكفر بعمله الذي ظهر منه علينا الا الظاهر نحن نحكم بالظاهر
وهل لابد من اقامة الحجة عليه قبل الحكم عليه :
لا يحكم عليه بالشرك والكفر ولكن يطلب منه التوبة ، وعدم العودة لمثل هذا
http://www.alfawzan.ws/node/3937
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد : كيف نهم و نفرق بين هاتين الفتوتين بارك الله فيكم
يقول فضيلة الشيخ وفقكم الله :
من الذي يحكم بالتكفير على الشخص ؟
الذي يحكم اهل العلم والبصيرة ، الذين يعرفون الاحكام وينزلونها منازلها ، ما هو بالعوام او المتعالمون ، او اهل الاهواء ، انما الذي يحكم بها اهل العلم والبصيرة نعم يحكمون بكفر شخص بعد ايمانه لبد من اهل العلم واهل البصيرة المعين لابد من اقامة الحجة عليه عند القاضي لان قد يكون له عذر قد يكون متؤلا قد يكون ... لا يكفر المعين الا عند القاضي ، في المحكمة الشرعية ، اما العموم ان يقال من فعل كذا فهو كافر اوفعل كذا من دعا غير الله من اشرك بالله من ذبح لغير الله فهو كافر على العموم نعم نكفر بالعموم ، لكن المعين لا ما يكفر الا عند القاضي لان ربما يكون له عذر ربما يكون جاهلا ربما يكون مكرها ربما يكون له عذر فلابد من هذا عند الحاكم نعم
http://www.alfawzan.ws/node/3918
نص السؤال يقول : فضيلة الشيخ وفقكم الله ، هل نحكم على من ذبح لغير الله أو حلف بغير الله بالشرك ؟ أو من عمل أي عمل شركي نحكم عليه بالشرك عينا ؟ وهل لابد من إقامة الحجة عليه قبل الحكم عليه ؟
نعم من فعل الشرك عينا يحكم عليه انه مشرك بعينه ، بعينه لانه فعل الشرك وان لنا الا الظاهر القلوب لا يعلمها عنها الا الله سبحانه وتعالى نحن نحكم بالظاهر فمن سجد لغير الله او ذبح لغير الله حكمنا عليه بالشرك والكفر بعمله الذي ظهر منه علينا الا الظاهر نحن نحكم بالظاهر
وهل لابد من اقامة الحجة عليه قبل الحكم عليه :
لا يحكم عليه بالشرك والكفر ولكن يطلب منه التوبة ، وعدم العودة لمثل هذا
http://www.alfawzan.ws/node/3937
تعليق