تنبيه

[فائز بن سالم الجدح]

منتج به لفظ الجلالة يوضع بالحمام بدون قصد ؟؟

أحد المطهرات لدو رة المياة و اسمه داك ( Dac )
عليه شعار أحد المستشفيات التي تنصح به وهو



ـ{المستشفى السعودي لألماني {

وشعاره ( نحن بعون الله نرعاكم) وهنا تم ذكر اسم الله!!

لابد من تنبيه الشركة إلى هذا الخطأ!!

كما أرجو نقله للإيميلات الأخرى لعل الناس تنتبه لهذا

ويجب إزالة الملصق قبل دخوله لدورات المياه

[علي بن إبراهيم جحاف]

منتج به لفظ الجلالة يوضع بالحمام بدون قصد ؟؟

أحد المطهرات لدو رة المياة و اسمه داك ( dac )
عليه شعار أحد المستشفيات التي تنصح به وهو



ـ{المستشفى السعودي لألماني {

وشعاره ( نحن بعون الله نرعاكم) وهنا تم ذكر اسم الله!!

لابد من تنبيه الشركة إلى هذا الخطأ!!

كما أرجو نقله للإيميلات الأخرى لعل الناس تنتبه لهذا

ويجب إزالة الملصق قبل دخوله لدورات المياه

جزاك الله خيراً.

الموضوع قديم جداً وقد أزيلت هذه العبارة.

هل تم انتاج جديد؟

[فائز بن سالم الجدح]

جزاك الله خير

الموضوع ارسله لي احدهم على البريد فقمت بنشره ولا اعرف هل هو قديد ام جديد

[إبراهيم البوسيفي]

بارك الله فيك يا أخانا فائز و جزاك الله خيرا ....
و لعل لابأس في ذالك و إن كان مكتوب عليه ( نحن بعون الله نرعاكم) إذ الصحيح أنه لم يثبت دليل على كراهة ذالك فضلا على أن يكون محرما ....
* مسألة استصحاب ما فيه ذكر الله تعالى عند دخول الخلاء *
- ذهب جمهور العلماء إلى كراهة ذالك مستدلين بحديث أنس قال (( كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا دخل الخلاء نزع خاتمه )) رواه أبو داوود وهو حديث ضعيف من رواية ابن جريح عن الزهري ولم يسمع ابن جريج من الزهري
- وذهبت المالكية والحنابلة إلى التحريم إذ كان المستصحب من القرآن مستدلين بحديث أنس المتقدم.
- وذهب سعيد ابن المسيب و الحسن البصري ومحمد ابن سيرين إلى جواز ذالك أي إدخاله الخلاء وذالك لعدم ورود دليل يمنع ذالك
وهذا الراجح إن شاء الله لأنه قد ثبت من حديث أنس ابن مالك (( قال لما أراد النبي صلى الله عليه وسلم أن يكتب إلى الروم قالوا إنهم لا يقرؤن كتابا إلا مختوما فاتخذا النبي صلى الله عليه وسلم خاتم من فضة قال مالك كأن أنظر إلى وبيصه ونقشه محمد رسول الله )) رواه البخاري
ولم يثبت أي دليل على نزعه عند دخول الخلاء إلا حديث أنس المتقدم وهو ضعيف كما تقدم.
ولو صح حديث أنس المتقدم فإنه غاية ما فيه أنه من فعله صلى الله عليه وسلم فيكون مكروها لأنه لم يقترن بنهي ومع هذا لم يصح حديث أنس المتقدم,
والله أعلم مستفاد من الدراسة عند الشيخ أبو عاصم أحد طلاب الشيخ مقبل قبل الفتنة التي ألمت بالبلاد نسأل الله أن يحفظه ويرعاه أينما كان ويسدد خطاه ويبعد عنه كيد الخائنين والإخوان المسلمين ...