بسم الله الرحمن الرحيم
فيما يلي نرفع لكم هذه المجموعة المباركة من الفتاوى المتنوعة والتي أجاب فيها:
شيخنا العلامة المحدث
أبو عبد الرحمن يحيى بن علي الحجوري
حفظه الله ورعاه
عن مجموعة من الأسئلة قُدّمت من بعض إخواننا العَفَريين السلفيين
............................
................................
حمّل الفتاوى من الخزانة العلمية للشبكة
................................
فيما يلي نرفع لكم هذه المجموعة المباركة من الفتاوى المتنوعة والتي أجاب فيها:
شيخنا العلامة المحدث
أبو عبد الرحمن يحيى بن علي الحجوري
حفظه الله ورعاه
عن مجموعة من الأسئلة قُدّمت من بعض إخواننا العَفَريين السلفيين
............................
وفيما يلي نعرض لكم الأسئلة التي قُدّمت:
س1: نريد منكم أن تذكروا لنا نبذةً عن التوحيد ونواقضه؟
س2: ما حكم السحر، وما حكم فاعله، وما الفرق بينه وبين الكهانة والعرافة؟
س3: هل من التصديق للكُهّان إنشاد الأبيات التي يتنبئون فيها عن شيءٍ سيقع؟
س4: ما حكم بناء القباب على القبور بحجة أن صاحبه له مكانة عند الله، وأن الناس عليهم أن يتوسلوا إلى الله بما لهذا الميت عند الله؟
س5: بعض البحارة إذا تلاطمت الأمواج نسمعهم يقولون: يا موسى يا موسى ، فما حكم قولهم هذا؟
س6: ما حكم تارك الصلاة، وما حكم مجاراته ومخالطته، وما حكم ذبيحته؟
س7: إذا أحبلت المرأة من الزنا –نسأل الله العافية- هل يجوز تزويجها ممن أحبلها قبل أن تضع، وما حكم زواج من كان زواجه على هذه الحالة، علماً بأن هذا مما عمّ وطمّ؟
س8: هل يجوز للمرأة أن تتأخر إلى الساعة الحادية عشرة ليلا بحجة أنها تدرس، علما بأن هناك مدرسة نسائية تدرّس فيها النساءُ النساءَ ويدرسن فيها علوما شرعية وبعضهن متزوجات يخالفن أزواجهن في أمرهم لهن في عدم التأخر بحجة أن السهر في تحصيل العلم جائز؟
س9: ما حكم الترتيب في الوضوء؟ وما أدلة من يقول بوجوبه وكذلك من يقول باستحبابه؟
س10: ما حكم أكل القات والاتّجار به وحمله على متن السفينة إلى من يأكله؟
س11: ما ضابط الحزبية، ومتى يصلح أن يطلق على الرجل بأنه حزبيٌ، وما موقف السلفي من الحزبيين؟
س12: ما رأيكم في هذا القول: ( عبد المجيد الريمي لم أرَ ما خالف فيه السلف أصلا كان أو فرعاً وعليه فإنه سلفيٌ قح وما أصاب من رماه بالحزبية) ؟
س13: ما حكم مساكنة من عُرف عداؤه لأهل السنة من رميهم بالتلذذ في الوقوع في أعراض الناس وأنهم حسّاد وأنهم لا يعرفون الواقع إلى غير ذلك، أو من عُرف بثنائه على من حكم عليه الأعلام بالحزبية كالريمي والبيضاني والمصري وغيرهم؟
س14: كثيرا ما نسمع الدندنة حول الرفق، فما ضابط الرفق المحمود؟
س15: ما حال حديث: (الخلافة في قريش والحكم في الأنصار والدعوة في الحبشة)، وما معناه؟
وما حال حديث: - (الحبشة أهل صدقٍ) وما المراد بالحبشة؟
س1: نريد منكم أن تذكروا لنا نبذةً عن التوحيد ونواقضه؟
س2: ما حكم السحر، وما حكم فاعله، وما الفرق بينه وبين الكهانة والعرافة؟
س3: هل من التصديق للكُهّان إنشاد الأبيات التي يتنبئون فيها عن شيءٍ سيقع؟
س4: ما حكم بناء القباب على القبور بحجة أن صاحبه له مكانة عند الله، وأن الناس عليهم أن يتوسلوا إلى الله بما لهذا الميت عند الله؟
س5: بعض البحارة إذا تلاطمت الأمواج نسمعهم يقولون: يا موسى يا موسى ، فما حكم قولهم هذا؟
س6: ما حكم تارك الصلاة، وما حكم مجاراته ومخالطته، وما حكم ذبيحته؟
س7: إذا أحبلت المرأة من الزنا –نسأل الله العافية- هل يجوز تزويجها ممن أحبلها قبل أن تضع، وما حكم زواج من كان زواجه على هذه الحالة، علماً بأن هذا مما عمّ وطمّ؟
س8: هل يجوز للمرأة أن تتأخر إلى الساعة الحادية عشرة ليلا بحجة أنها تدرس، علما بأن هناك مدرسة نسائية تدرّس فيها النساءُ النساءَ ويدرسن فيها علوما شرعية وبعضهن متزوجات يخالفن أزواجهن في أمرهم لهن في عدم التأخر بحجة أن السهر في تحصيل العلم جائز؟
س9: ما حكم الترتيب في الوضوء؟ وما أدلة من يقول بوجوبه وكذلك من يقول باستحبابه؟
س10: ما حكم أكل القات والاتّجار به وحمله على متن السفينة إلى من يأكله؟
س11: ما ضابط الحزبية، ومتى يصلح أن يطلق على الرجل بأنه حزبيٌ، وما موقف السلفي من الحزبيين؟
س12: ما رأيكم في هذا القول: ( عبد المجيد الريمي لم أرَ ما خالف فيه السلف أصلا كان أو فرعاً وعليه فإنه سلفيٌ قح وما أصاب من رماه بالحزبية) ؟
س13: ما حكم مساكنة من عُرف عداؤه لأهل السنة من رميهم بالتلذذ في الوقوع في أعراض الناس وأنهم حسّاد وأنهم لا يعرفون الواقع إلى غير ذلك، أو من عُرف بثنائه على من حكم عليه الأعلام بالحزبية كالريمي والبيضاني والمصري وغيرهم؟
س14: كثيرا ما نسمع الدندنة حول الرفق، فما ضابط الرفق المحمود؟
س15: ما حال حديث: (الخلافة في قريش والحكم في الأنصار والدعوة في الحبشة)، وما معناه؟
وما حال حديث: - (الحبشة أهل صدقٍ) وما المراد بالحبشة؟
(ثم ختمها بنصيحة طيبة)
................................
حمّل الفتاوى من الخزانة العلمية للشبكة
................................
تعليق