إعـــــــلان

تقليص
لا يوجد إعلان حتى الآن.

كل يوم فائده من فوائد الإمام إبن القيم ودرة من درره

تقليص
X
 
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • كل يوم فائده من فوائد الإمام إبن القيم ودرة من درره

    بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على المبعوث رحمة للعالمين وعلى أله وصحبه أجمعين ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين أما بعد فهذه نافذة لنضع فيها كل يوم فائده قيمه للإمام إبن القيم عليه رحمة الله تعالى نسأل الله تعالى أن يعيننا وأن يرزقنا إتباع نبيه عليه الصلاة والسلام وصحبه الكرام عليهم رضوان الله عزوجل
    وأول فائده في هذا الموضوع هي أخر فائدة كتبها إبن القيم في كتابه بدائع الفوائد فقال رحمه الله : إحتج المعتزله على مخلوقية القران بقوله تعالى (خالق كل شيئ )سورة الانعام .ونحو ذلك من الايات . فأجاب الأكثرون بأنه عام مخصوص يخص محل النزاع كسائر الصفات من العلم ونحوه . قال إبن عقيل في (الإرشاد ) : ووقع لي ان القران لا يتناوله هذا الإخبار ولا يصلح لتناوله , قال : لأن به حصل عقد الإعلام بكونه خالقا لكل شيئ , وما يحصل به عقد الإعلام والإخبار لم يكن داخلا تحت الخبر , قال : ولو أن شخصا قال : لا أتكلم اليوم كاملا . إلا كان كذبا لم يدخل إخباره بذلك تحت ما اخبر به
    قلت : ثم تدبرت هذا فوجدته مذكورا في قوله تعالى في قصة مريم :(فإما ترين من البشر أحدا فقولي إني نذرت للرحمن صوما فلن أكلم اليوم إنسيا )سورة مريم ,وإنما أمرت بذلك لئلا تسأل عن ولدها فقولها :( فلن أكلم اليوم إنسيا ) به حصل إخبار بأنها لا تكلم الإنس ولم يكن ماأخبرت به داخلا تحت الخبر وإلا كان قولها هذا مخالفا لنذرها .
    إتنهى كلامه رحمه الله تعالى

  • #2
    جزاك الله خيراً

    تعليق


    • #3
      بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد الامين وعلى أصحابه الغر الميامين ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين هذه فائده لغوية قيمه من الامام إبن القيم رحمه الله تعالى قال : (فائده في معنى ثم ) : (ثم ) حرف عطف ولفظها كلفظ الثم وهو زم الشيئ بعضه إلى بعض . كما قال كنا أهل ثمة وزمة وأصله من ثممت البيت إذا كانت فيه فرج فسدد بالثمام , والمعنى الذي في ( ثم ) العاطفه قريب من هذا لأنه ضم شيئ إلى شيئ بينهما مهلة , كما أن ثم البيت ضم بين شيئين بينهما فرجة , ومن تأمل هذا المعنى في الحروف والأسماء المضارعه لها ألفاه كثيرا )
      إنتهى كلامه رحمه الله تعالى

      تعليق


      • #4
        بسم الله الرحمن الرحيم وأصلي وأسلم على النبي الامين وعلى أله وصحابته أجمعين أما بعد قال الامام إبن القيم : (فائده في إرشادات السياق ) السياق يرشد الى تبيين المجمل وتعيين المحتمل والقطع بعدم إحتمال غير المراد وتخصيص العام وتقييدالمطلق وتنوع الدلاله . وهذا من أعظم القرائن الداله على مراد المتكلم , فمن أهلمه غلط في نظره وغالط في مناظرته
        فأنظر إلى قوله تعالى (ذق إنك انت العزيز الكريم )سورة الدخان , كيف تجد سياقه يدل على أنه الذليل الحقير

        إنتهى كلامه رحمه الله تعالى

        تعليق


        • #5
          الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام علي نبينا محمد وعلى أله وصحبه أجمعين أما بعد قال إبن القيم في كتابه (بدائع الفوائد ) : فائدة ( في ميت لا يوجد له كفن ) : ذكر أحمد بن مروان المالكي عن إبن عباس انه سئل عن ميت مات ولم يوجد له كفن , قال : يكب على وجهه ولا يستقبل بوجهه القبلة .
          قلت : هذا بعيد الصحة عن إبن عباس , بل هو باطل والصواب أنه يستر بحاجز من تراب ويوضع في لحده على جنبه مستقبل القبلة , كما ينام العريان الذي نشر عليه ملاءة أو غيرها , وإذا كان عليه حاجز من تراب وهو مستقبل القبلة كان بمنزلة من عليه ثيابه .
          إنتهى كلامه رحمه الله تعالى

          تعليق


          • #6
            جزاكم الله خيرا وبارك فيكم وفي وقتكم

            تعليق


            • #7
              إن الحمد لله والصلاة والسلام عى رسول الله صلى الله عليه وسلم تسليما مزيدا أما بعد قال الامام إبن القيم :(فائده : هل حجرة النبي أفضل أم الكعبه ؟؟ قال إبن عقيل : سألني سائل أيما أفضل حجرة النبي عليه الصلاة والسلام أو الكعبه ؟؟ فقلت : أن أردت مجرد الحجره فالكعبة أفضل , وأن أردت وهو فيها فلا والله ولا العرش وحملته ولا جنة عدن ولا الافلاك الدائره , لأن بالحجرة جسدا لو وزن بالكونين لرجح .
              وسئل عن حبس الطير لطيب نغمتها , فقال : سفه وبطر يكفينا أن نقدم على ذبحها للأكل فحسب لأن الهواتف من الحمام ربما هتفت نياحة على الطيران , وذكر أفراخها أفيحسن بعاقل أن يعذب حيا ليترنم فيلتذ بنياحته وقد منع من هذا بعض أصحابنا وسموه سفها .
              إتنهى كلامه رحمه الله

              تعليق


              • #8
                جزاك الله خيرا يا أخانا عبدالله

                تعليق


                • #9
                  بسم الله الرحمن الرحيم والحمد لله رب العالمين ثم الصلاة والسلام على المبعوث رحمة للعالمين .فائدة قيمه من الإمام إبن القيم غفر الله تعالى له قال : قال أبو عمر غلام شعبة : سأل أبو موسى أبا العباس يعني ثعلبا : هل بين يتفرقان ويفترقان خلاف ؟؟؟ قال : نعم أخبرنا إبن الاعرابي عن المفضل قال : يقال إفترقا بالكلام وتفرقا بالاجسام .
                  إنتهى كلامه رحمه الله تعالى

                  تعليق


                  • #10
                    جزاكَ اللهُ خيراً أخانا عبد الله على هذا الموضوع العلمي الطيِّب؛ و لو أنَّك تفعل ترتيب [ترقيماً] للفوائد؛ و كذا التوثيق لأصل الفائدة من بطون كتبه هذا الإمام الهمام؛ و اللهُ أعلم

                    تعليق


                    • #11
                      بسم الله الرحمن الرحيم والحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على النبي الامين وعلى أله وصحابته أجمعين وعلى من إتبع هداه الى يوم الدين أما بعد فأولا أقدم إعتذاري لإخواني في هذه الشبكة العزيزه لإنقاطعي عنهم وذلك لسفري وبعد فإكمالا لما قدمناه فهذه الفائده السابعة من فوائد الامام إبن القيم رحمه الله تعالى قال عليه رحمة الله : فائدة في كفر تارك الصلاة : أورد شيخنا الهراسي سؤالا على القول بكفر تارك الصلاة , وزعم أنه لا جواب عنه , فقال : إذا أراد هذا الرجل معاودة الاسلام فبماذا يسلم , فإنه لم يترك كلمة الاسلام ؟ فأجابه إبن عقيل بأن قال : إنما كان كفره بترك الصلاة لا بترك الكلمة , فهو اذا عاود فعل الصلاة صارت معاودته للصلاة إسلاما , فإن الدال على إسلام الكافر الكلمة أو الصلاة .
                      قلت : وهذا الذي ذكره شيخنا يرد عليه في كل من كفر بشئ من الاشياء مع إتيانه بالشهادتين , وتلك صور عديده .

                      إنتهى كلامه رحمه الله تعالى من كتابه بدائع الفوائد صفحه 460 و461طبعة دار الكتاب العربي
                      التعديل الأخير تم بواسطة أبو يحيى عبد الله بن ناصر المري; الساعة 09-11-2009, 04:23 PM.

                      تعليق

                      يعمل...
                      X