ما هي الحزبية ؟ وهل كل حزبي مبتدع ؟ والعكس أيضاً؟ يجيبك خليفة الإمام الوادعي

[أبو المندر البوسيفي أحمد]

س:ما هي الحزبية ؟ وهل كل حزبي مبتدع ؟ والعكس أيضاً؟

الحزبية ولاءٌ وبراءٌ ضيقٌ وهي مرة عصبية منتنة
عصبية منتنة الحزبية فتنة من فتن هذا

العصر الحزبية عِداء أهل السنة الحزبية شرذمة وتمزق
-(ولا تكونوا من المشركين من الذين فرقوا دينهم وكانوا شيعا كل حزب بما لديهم فرحون )- [الروم/32]
الحزبية صادرة عن إعجابٍ من أصحابها

بأنفسهم كما صدر الإعجاب من الفرق المتقدمة

بأنفسهم فهاذه كذلك لو نظرت إلى تلاميد الحسن

البصري كيف انفصلوا عنه ثم ذهبوا إلى البدعة

وكذا الحزبية

أصحابها عندهم غرورُ بأنفسهم وتيه فالذىين لايبالون

بالحق ولا بأهل الحق حتى يصيروا فرقة نائية فهذا

بعض نماذج الحزبية وهي محرمة بالكتاب

وبالسنة وباعتبار من يُعتبر به وبقول من يعتبر به

نعم هناك من يعتبرها ليسة محرمة وأنها مصحّة

ولكن
كلامه شاذ لا يعضده دليل فهي محرة بإجماع من

يعتد به
( إن الذين فرقوا دينهم وكانوا شيعا لست منهم في شيء إنما أمرهم إلى الله ثم ينبئهم بما كانوا يفعلون )- [الأنعام/159]
-(ولا تكونوا من المشركين من الذين فرقوا دينهم وكانوا شيعا كل حزب بما لديهم فرحون )- [الروم/32]
-( إن هذه أمتكم أمة واحدة وأنا ربكم فاعبدون )- [الأنبياء/92] -( واعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا

والحزبية كفران للنعمة لأن الله يقول{

واذكروا نعمة الله عليكم إذ كنتم أعداء فألف بين قلوبكم فأصبحتم بنعمته إخوانا}

والحزبية تفريق للأخوة نعم الآية فيها{ فأصبحتم بنعمته إخوانا}

تفريق للأخوة والحزبية غالباً أنها تصدر عن

شبهاتٍ وشهوات فأهلها لا يخرجون عن

الصنفين إما أصحاب شبهات وإما أصحاب

شهوات لا مفر لهم عن الأمرين أو عن أحدهما

نعم هذا هوا والله المستعان

أما هل كل حزبي مبتدع ؟

فنعم
الحزبي الذي قد أخذ الحزبية بتأصلٍ ومعرفة

بعد بيان الحق له

وإنكار المنكر الصادر منه

ولا يزال لاجّاً في فتنته فهو مبتدع للأدلة التي

سبق ذكرها وأما عوام الناس الذين قلّدوا غيرهم

سمعوا الناس يقولون شيئاً فقالوا وأمثال هؤلاءِ

الذين لم يأخذوها بتأصل

ولا بُيّن لهم ولم يعرفوا ما ذلك البيان وذالك

الشأن هؤلاء مايقال عنهم مبتدعة يقال جهال

ويُدعَون ويرفق بهم أما الذين أخذوها عن اقتناع

بها فهم مبتدعة

قال السائل: وهل كل مبتدع حزبي

الشيخ: نعم

الشيخ:وهل كل مبتدع حزبي؟؟

يعني بعد أن تبين أنا كل حزبي مبتدع على

التفصيل المذكور:هل كل مبتدع حزبي؟؟

لاشك أنا كل مبتدع عنده تعصب وعنده تحزب لفكره
والشيطان وفرعون ومشركو قريش

واليهود كل هؤلاءِ ذكرنا منه نمادج في أضرار

الحزبية على الأمة الإسلامية لبيان أن الذي

حزبهم إلى هذا التحزب هو تعصبهم لما هم عليه

من الباطل وانظر إلى سورة الأحزاب سورة

الأحزاب اجتمع المشركون واجتمع بعض اليهود

واجتمع أناسٌ وتحزبوا على رسول الله صلى الله عليه وسلم
وأصحابهِ بالباطل ولقصد الوقوف

أمام الحق ولقصد الوقيعة بأهل الهدى فلما

كان كذلك سمّى الله عز وجل اجتماعهم ذالك

وإن لم يكن هنالك بطاقة قيد وتسجيل ولا بطاقة

إنتخابات ولا جمعيات أمول ولا شيء من ذالك

سماها الله حزبية وسورة كاملة سورة الأحزاب

أي سورة أولئك المتحزبين ذكر الله فيهم أولئك

الأحزاب

-( يا أيها الذين آمنوا اذكروا نعمة الله عليكم إذ جاءتكم جنود فأرسلنا عليهم ريحا وجنودا لم تروها وكان الله بما تعملون بصيرا )- [الأحزاب/9]

-( إذ جاؤوكم من فوقكم ومن أسفل منكم وإذ زاغت الأبصار وبلغت القلوب الحناجر وتظنون بالله الظنونا )- [الأحزاب/10]
-( هنالك ابتلي المؤمنون وزلزلوا زلزالا شديدا )- [الأحزاب/11]-
( وإذ يقول المنافقون والذين في قلوبهم مرض ما وعدنا الله ورسوله إلا غرورا )- [الأحزاب/12]

الآيات

الشاهد من ذلك أن الله دافع عن المؤمنين من

المتحزبين وهذه سنة الله في خلقه أنه وإن كان

صادقاً وإن تحزب عليه المتحزبون يفشلون

والحمد لله

مفرغ من

(أسئلة من بعض إخواننا السلفيين في بريطانيا)أجاب عنها خليفة الإمام الوادعي-بتاريخ 9جماد الأول 1430 هـ

ويمكنك الإستماع للمادة من هنا

[أبو المندر البوسيفي أحمد]

للرفع رفع الله قدر أهل الحديث

[أبو بكر بهاء الدين بن عبد الرزاق]

جزاك الله خيرًا
فتوى هامة
ترفع في وجوه الحزب الجديد ومن عاونهم ومن غرر به .

-----------

نص السؤال من هو الحزبي؟
هو الذي عنده ولاء وبراء ضيق، محصور على من كان معه، لغير ما تمسك بالكتاب والسنة، والجزبيون هم المخالفون لأهل السنة، كل من خالف أهل السنة فعنده بقدر مخالفته بدع وتحزب.

المصدر موقع العلامة الناصح الأمين يحيى الحجوري

-----------

بيان الإمام الوادعي رحمه الله في حزبية عبد الرحمن العدني وعصابته
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله  وبعد

من الشبه التي يدندن بها أصحاب الحزبية الجديدة أو الواقفة إن العدني لا يزال من أهل السنة فهو لم ينتمي إلى حزب أو جمعية أو يشارك في الانتخابات وغير ذلك من التعليلات العليلة كل هذا رداً للحق ودفاعاً عن أهل الباطل
وما أوردوه من شبه وأقاويل هي أوهن من خيوط العنكبوت عند أهل البصيرة والدين وإنما يستميلون بهذه الشبه أتباعهم الذين يقودونهم بغير روية ولا دراية .

فنقول من أين هذا التأصيل الفاسد أنه لا يكون حزبياً حتى ينظم إلى حزب ؟! فكيف تكاثرت هذه الأحزاب إذا كان هذا الشرط صائغاً لماذا يندرجون تحت حزب واحد ؟؟ وقد ثبت عن نبينا -صلى الله عليه وسلم- أنه قال(و الذي نفس محمد بيده لتفترقن أمتي على ثلاث و سبعين فرقة فواحدة في الجنة و اثنتان و سبعون في النار ) صحيح الجامع

والتاريخ يشهد فكم من رجل يريد أن يكون رأساً في الضلال و يريد أن يكون متبوعاً لا تابعاً فهذا واصل بن عطاء خرج من حلقة الحسن البصري وكوّن حزباً وكم فرق الشيعة وكم فرق الصوفية والخوارج وغيرهم وكل هؤلاء الخارجين يحكم عليهم أهل العلم والسنة بأنهم فرق وأحزاب وجماعات ضالة ولم يكن عندهم جمعيات ولا انتخابات ولكن عندهم ولاء وبراء ضيق .

فإذا تقرر هذا كان لزاماً على كل مسلم أن يأخذ بالحق ويدع العواطف جانباً ( فَمَاذَا بَعْدَ الحَقِّ إِلا الضَّلَالُ فَأَنَّى تُصْرَفُونَ ) ( وَقُلْ جَاءَ الحَقُّ وَزَهَقَ البَاطِلُ إِنَّ البَاطِلَ كَانَ زَهُوقًا ) الإسراء:81( بَلْ نَقْذِفُ بِالحَقِّ عَلَى البَاطِلِ فَيَدْمَغُهُ فَإِذَا هُوَ زَاهِقٌ وَلَكُمُ الوَيْلُ مِمَّا تَصِفُونَ ) الأنبياء:18

وقد سئل شيخنا الإمام الوادعي رحمه الله كما في تحفة المجيب 112
كيف يَحْذَرُ الشباب من الحزبيات غير الظاهرة والتي لا يحذر منها إلا قليل من الناس وكيف يعرف الشاب أنه خالف منهج السلف في ذلك؟
قال رحمه الله : يعرف بالولاء الضيق، فمن كان معهم فهم يكرمونه، ويدعون الناس إلى محاضراته وإلى الالتفاف حوله، ومن لم يكن معهم فهو يعتبر عدوهم . ....ألخ

فهذا تعريف الحزبية من هذا الإمام أليس ينطبق هذا التعريف على الحزب الجديد؟؟!!

فكم أخذوا من مسجد لأهل السنة في عدن وغيرها كانوا إخوانهم بالأمس ولما خالفوهم ولم يقفوا مع المبطل اعتدوا عليهم وأخذوا المساجد من تحت أيديهم وسلموها لمن هو معهم . أليس هذا هو الولاء الضيق ؟؟

كم من محاضرات لأهل السنة مُنعت من قبل هذا الحزب الغاشم ليس إلا أنهم ليسوا معهم وعلى فكرتهم .

فالشيخ الوصابي هداه الله وأتباعه المتعصبين في هذه الفتنة منعوا المشائخ والطلبة من أهل السنة كالشيخ جميل الصلوي والشيخ محمد بن حزام وغيرهم من إقامة المحاضرات في مساجدهم بل الشيخ الوصابي هداه الله أمر باموسى أن يلغي محاضرة الشيخ عبد الحميد الحجوري بعد أن أعلنت له في مسجد باموسى . أليس هذا من الولاء والبراء الحزبي الضيق !!!!!! .

بل كم من فتاوى جائرة من عبيد الجابري المتعصب للحزب الجديد من جواز الانتخابات والاختلاط والتصوير والتحذير من دماج ومن الطعن في الشيخ يحيى وغيرها من الطوام والفجور فهل واحد من أصحاب الحزب الجديد رد عليه أو بين ضلاله أم أنه العكس يشاد به ويمدح بل الشيخ الوصابي هداه الله يقول مزيداً مزيداً يا شيخ عبيد .... أليس هذا عمل الحزبيين من معهم غطوا عيبه ومدحوه , أليس هذا هو الولاء والبراء الحزبي الضيق ؟؟!!

وتوزع ملازم عبيد في درس الشيخ الوصابي أصلحه الله ويحذر من أشرطة وملازم الشيخ يحيى الحجوري وطلابه . أليس هذا من الولاء والبراء الضيق الذي عند الحزب الجديد .

بعد هذا كله كثير من المساكين يريدون أن يروا قرون الحزبية في رأس العدني أو يسمعونه يصيح أنا حزبي ... !!! كم للسروريين والقطبيين والحسنيين؟سنين .

ومع ذلك لم يقولوا نحن حزبيون بل يقولون نحن سلفيون أهل السنة .

فالسنة ما هي بالأقاويل والدعاوي ويعمل الذي يريد .

الدعوة السلفية تسير على كتاب وسنة وأصول ومنهج سار عليه العلماء الأوائل وهكذا من تبعهم بإحسان . نسأل الله لنا ولهم الهداية وأن يردهم إلى الحق رداً جميلاً .

والله المستعان

المصدر شبكة العلوم السلفية هنا
جعلها الله شوكة في حلوق المبتدعة

[أبو المندر البوسيفي أحمد]

وإياك أخانا أبو بكر

[أبو المندر البوسيفي أحمد]

للرفع ......

[أبو أحمد علي السيد]

جزاك الله خيرا أبا المنذر

لتحميل السؤال صوتيا
من المرفقات وفقنا الله وإياكم