الجامع للدرر والفوائد النافعة مما سمعناه من شيخنا يحيى الحجوري حفظه الله في دروسه الماتعة

[مهدي بن هيثم الشبوي]

يرفع رفع الله قدر الشيخ يحي
جزاكم الله خيرا و بارك فيكم و حفظكم و أسعدكم في الدنيا و الآخرة

آمين
وجزاك الله خيرا ياضياء
وبارك الله فيك وفي وقتك وعلمك

[مهدي بن هيثم الشبوي]

الدرر والفوائد النافعة مما سمعناه من شيخنا يحيى بن علي الحجوري حفظه الله في دروسه الماتعة

قاعدة في الخراج والضمان
قال شيخنا يحيى بن علي الحجوري حفظه الله:
الخراج هو الغلة المستخرجة من ذلك الحيوان أو من ذلك المملوك

استمع إلى شرح شيخنا الناصح الأمين حفظه الله
من هنا الخزانة العلمية للشبكة

[مهدي بن هيثم الشبوي]

الدرر والفوائد النافعة مما سمعناه من شيخنا يحيى بن علي الحجوري حفظه الله في دروسه الماتعة

ماهو مراد ابن رجب رحمه الله في قوله كأن مراد الترمذي رحمه الله تعالى أحاديث الأحكام ،
قال الشيخ يحيى حفظه الله :الجامع للترمذي فيه الأحكام وفيه التفسير وفيه الترغيب وفيه الترهيب ، وقد اغترف منه النووي رحمه الله في رياض الصالحين في أحاديث الترغيب والترهيب وأنواع الآداب وأنواع العلوم، لكن كأنه حمل كلام الترمذي جميع مافي هذا الكتاب من الحديث معمول به أي من أحاديث الأحكام ، ويقال المقصود به أحاديث الأحكام وغير الأحكام معمول به أنه يندرج تحت أصول لا على أنه صحيح ولا على ثبوت الحديث.
ذكر ذلك شيخنا يحيى حفظه الله على تعليقه على شرح علل الترمذي لابن رجب الحنبلي رحمه الله.


يمكنكم التحميل والإستماع لهذه الفوائد وغيرها من الخزانة العلمية للشبكة

[مهدي بن هيثم الشبوي]

الدرر والفوائد النافعة مما سمعناه من شيخنا يحيى بن علي الحجوري حفظه الله في دروسه الماتعة

اسم سعد بن مالك في الصحابة ثلاثة:
1- أبو سعيد الخدري رضي الله عنه واسمه سعد بن مالك بن سنان بن عبيد بن ثعلبة بن عبيد بن الأبجر و هو خدرة بن عوف بن الحارث بن الخزرج الأنصارى .
2-والد سهل بن سعد الساعدي رضي الله عنهما واسمه سعد بن مالك بن خالد بن ثعلبة الخزرجي الأنصاري الساعدي .
3-سعد بن أبي وقاص واسمه سعد بن مالك بن وهيب و يقال : ابن أهيب ، بن عبد مناف بن زهرة بن كلاب بن مرة بن كعب القرشى

[مهدي بن هيثم الشبوي]

الدرر والفوائد النافعة مما سمعناه من شيخنا يحيى بن علي الحجوري حفظه الله في دروسه الماتعة

إسماعيل بن إبراهيم ابن عليه [ ابن مقسم] محدث روى له أصحاب الكتب الستة قال ابن حجر رحمه الله : ثقة حافظ ، وقال الذهبي رحمه الله: إمام حجة
وله ثلاثة أولاد ، منهم قاضي دمشق أبو بكر محمد بن إسماعيل ابن عُلَيَّة شيخ للنسائي ، ثقة حافظ ، مات أبوه ، وهو صبي ، فما لحق الأخذ عن أبيه ، وسمع من ابن مهدي ، وإسحاق الأزرق ، ويزيد بن هارون ، يروي عنه مكحول البيروتي ، وابن جوصا ، وطائفة . مات سنة أربع وستين ومائتين .

ولابن عُلَيَّة ابن آخر ، جهمي ، اسمه إبراهيم بن إسماعيل ، كان يقول بخلق القرآن ، ويناظر

وابن آخر اسمه حماد بن إسماعيل ، لحق أباه ، وهو من شيوخ مسلم

[عبدالحكيم بن كامل العفري]

ماشاء الله جزاك الله خيرا يا أخانا مهدي أفدنا من درر الناصح الأمين حفظه الله وحفظ داره ورفع قدره
زدنا زدنا بارك الله فيك

[مهدي بن هيثم الشبوي]

ماشاء الله جزاك الله خيرا يا أخانا مهدي أفدنا من درر الناصح الأمين حفظه الله وحفظ داره ورفع قدره
زدنا زدنا بارك الله فيك

آمين
وجزاك الله خيرا

[مهدي بن هيثم الشبوي]

الدرر والفوائد النافعة مما سمعناه من شيخنا يحيى بن علي الحجوري حفظه الله في دروسه الماتعة

في تفسير قول الله سبحانه وتعالى[وَامْرَأَتُهُ قَائِمَةٌ فَضَحِكَتْ فَبَشَّرْنَاهَا بِإِسْحَاقَ وَمِنْ وَرَاءِ إِسْحَاقَ يَعْقُوبَ]
قال الشيخ يحيى حفظه الله : الذين فسروا ضحكت بأنها حاضت لادليل معهم
والتفسير الصحيح هو كما ذكر الطبري في تفسيره [ضحكت الضحك المعروف ]

[مهدي بن هيثم الشبوي]

الدرر والفوائد النافعة مما سمعناه من شيخنا يحيى بن علي الحجوري حفظه الله في دروسه الماتعة

وَالَّذِينَ كَفَرُوا لَهُمْ نَارُ جَهَنَّمَ لَا يُقْضَى عَلَيْهِمْ فَيَمُوتُوا وَلَا يُخَفَّفُ عَنْهُمْ مِنْ عَذَابِهَا كَذَلِكَ نَجْزِي كُلَّ كَفُورٍ (36) وَهُمْ يَصْطَرِخُونَ فِيهَا رَبَّنَا أَخْرِجْنَا نَعْمَلْ صَالِحًا غَيْرَ الَّذِي كُنَّا نَعْمَلُ أَوَلَمْ نُعَمِّرْكُمْ مَا يَتَذَكَّرُ فِيهِ مَنْ تَذَكَّرَ وَجَاءَكُمُ النَّذِيرُ فَذُوقُوا فَمَا لِلظَّالِمِينَ مِنْ نَصِيرٍ (37)

قال الشيخ يحيى حفظه الله :التفسير الصحيح للنذير في قول الله تعالى وَجَاءَكُمُ النَّذِيرُ أنه النبي محمد صلى الله عليه وسلم
والذين قالوا بأنه الشيب فلادليل عندهم
وأما الذين قالوا بأنه النبي صلى الله عليه وسلم فعندهم أدلة كثيرة منها: قول الله تعالى [ أَوَلَمْ يَتَفَكَّرُوا مَا بِصَاحِبِهِمْ مِنْ جِنَّةٍ إِنْ هُوَ إِلَّا نَذِيرٌ مُبِينٌ (184)]
ومنها: قوله الله تعالى [قُلْ لَا أَمْلِكُ لِنَفْسِي نَفْعًا وَلَا ضَرًّا إِلَّا مَا شَاءَ اللَّهُ وَلَوْ كُنْتُ أَعْلَمُ الْغَيْبَ لَاسْتَكْثَرْتُ مِنَ الْخَيْرِ وَمَا مَسَّنِيَ السُّوءُ إِنْ أَنَا إِلَّا نَذِيرٌ وَبَشِيرٌ لِقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ (188) ]
ومنها كقول الله تعالى [أَلَّا تَعْبُدُوا إِلَّا اللَّهَ إِنَّنِي لَكُمْ مِنْهُ نَذِيرٌ وَبَشِيرٌ ]
وروى البخاري رحمه الله في صحيحه عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَ
لَمَّا نَزَلَتْ
{ وَأَنْذِرْ عَشِيرَتَكَ الْأَقْرَبِينَ }
صَعِدَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى الصَّفَا فَجَعَلَ يُنَادِي يَا بَنِي فِهْرٍ يَا بَنِي عَدِيٍّ لِبُطُونِ قُرَيْشٍ حَتَّى اجْتَمَعُوا فَجَعَلَ الرَّجُلُ إِذَا لَمْ يَسْتَطِعْ أَنْ يَخْرُجَ أَرْسَلَ رَسُولًا لِيَنْظُرَ مَا هُوَ فَجَاءَ أَبُو لَهَبٍ وَقُرَيْشٌ فَقَالَ أَرَأَيْتَكُمْ لَوْ أَخْبَرْتُكُمْ أَنَّ خَيْلًا بِالْوَادِي تُرِيدُ أَنْ تُغِيرَ عَلَيْكُمْ أَكُنْتُمْ مُصَدِّقِيَّ قَالُوا نَعَمْ مَا جَرَّبْنَا عَلَيْكَ إِلَّا صِدْقًا قَالَ فَإِنِّي نَذِيرٌ لَكُمْ بَيْنَ يَدَيْ عَذَابٍ شَدِيدٍ فَقَالَ أَبُو لَهَبٍ تَبًّا لَكَ سَائِرَ الْيَوْمِ أَلِهَذَا جَمَعْتَنَا فَنَزَلَتْ
{ تَبَّتْ يَدَا أَبِي لَهَبٍ وَتَبَّ مَا أَغْنَى عَنْهُ مَالُهُ وَمَا كَسَبَ }
والحديث أخرجه مسلم رحمه الله في صحيحه أيضا عن ابن عباس رضي الله عنهما.

[مهدي بن هيثم الشبوي]

الحلّاج والسمكة
قال الشيخ يحيى بن علي الحجوري حفظه الله : ذكر ابن كثير في البداية والنهاية أن الحلّاج كان عنده في بيته بركة يربي فيها الأسماك وذكر قصة رجل دخل على الحلّاج في بيته فقال ابن كثير وروي عن بعضهم قال:
كنت أسمع أن الحلّاج له أحوال وكرامات فأحببت أن أختبر ذلك فجئته فسلمت عليه فقال لي: تشتهي على الساعة شيئا ؟ فقلت: أشتهي سمكا طريا.
فدخل منزله فغاب ساعة ثم خرج علي ومعه سمكة تضطرب ورجلاه عليهما الطين.
فقال: دعوت الله فأمرني أن
آتي البطائح لآتيك بهذه السمكة، فخضت الاهواز وهذا الطين منها فقلت: إن شئت أدخلتني منزلك حتى أنظر ليقوى يقيني بذلك، فإن ظهرت على شئ وإلا آمنت بك.
فقال: ادخل، فدخلت فأغلق علي الباب وجلس يراني.
فدرت البيت فلم أجد فيه منفذا إلى غيره، فتحيرت في أمره ثم نظرت فإذا أنا بتأزيرة - وكان مؤزرا بإزار ساج - فحركتها فانفلقت فإذا هي باب منفذ فدخلته فأفضى بي إلى بستان هائل، فيه من سائر الثمار الجديدة والعتيقة، قد أحسن إبقاءها.
وإذا أشياء كثيرة معدودة للاكل، وإذا هناك بركة كبيرة فيها سمك كثير صغار وكبار، فدخلتها فأخرجت منها واحدة فنال رجلي من الطين مثل الذي نال رجليه، فجئت إلى الباب فقلت: افتح قد آمنت بك فلما رآني على مثل حاله أسرع خلفي جريا يريد أن يقتلني.
فضربته بالسمكة في وجهه وقلت: يا عدو الله أتعبتني في هذا اليوم.
ولما خلصت منه لقيني بعد أيام فضاحكني وقال: لا تفش ما رأيت لاحد وإلا بعثت إليك من يقتلك على فراشك.
قال: فعرفت أنه يفعل إن أفشيت عليه فلم أحدث به أحدا حتى صلب.

[أبو محمد عبد الوهاب حملاوي]

ما شاء الله ما شاء الله
زد أخي زادك الله حرصا وتوفيقا على تعلم العلم النافع
وبارك الله في علم الشيخ العلامة الناصح الامين

[مهدي بن هيثم الشبوي]

الدرر والفوائد النافعة مما سمعناه من شيخنا يحيى بن علي الحجوري حفظه الله في دروسه الماتعة

قال الشيخ يحيى حفظه الله :
الذي لارغبة له في العبادة كان الصحابة يعدونه من المنافقين

استمع لهذه الفائدة من الخزانة العلمية للشبكة

[عبدالله بن علوي باهارون]

درر و فوائد ثمينة وقيمة

جزاك الله خير اخي الفاضل مهدي على مجهودك الطيب




َ

[مهدي بن هيثم الشبوي]

ما شاء الله ما شاء الله
زد أخي زادك الله حرصا وتوفيقا على تعلم العلم النافع
وبارك الله في علم الشيخ العلامة الناصح الامين

عبدالله بن علوي باهارون
درر و فوائد ثمية وقيمة

جزاك الله خير اخي الفاضل مهدي على مجهودك الطيب

آمين وجزاكم الله خيرا

[مهدي بن هيثم الشبوي]

الدرر والفوائد النافعة مما سمعناه من شيخنا يحيى بن علي الحجوري حفظه الله في دروسه الماتعة

قال الشيخ يحيى حفظه الله:
خطبة الحاجة في حديث ابن مسعود رضي الله عنه ليس فيها [ونستعيذه ونستهديه ونسترشده]


حمّل واستمع لهذه الفائدة من الخزانة العلمية للشبكة