نصيحة قيمة من العلامة الفوزان حفظه الله

[أبوعلي جويد بن هلابي المري]

هذه نصيحةٌ قيمةٌ من الشيخ العلامة : صالح بن فوزان الفوزان حفظه الله ورعاه .
وفيها التحذير من الجدال في مسائل الإيمان والعقيدة .
وفيها تفصيل في معنى الإيمان . والتحذير من الإرجاء .
حفظ الله الشيخ العلامة الوالد صالح بن فوزان الفوزان وأمد عمره على السنة ..

حمل المقطع الصوتي من المرفقات

[أبوعلي جويد بن هلابي المري]

وهذه فتوى أخرى للعلامة الوالد صالح الفوزان حفظه الله

نص السؤال:

أحسن الله إليكم صاحب الفضيلة، يقول: ما هو الصواب في الإجابة عن هذا السؤال: هل العمل شرط صحة في الإيمان، أم شرط كمال؟

الجواب:

ما عند أهل السنة والجماعة، وأهل العلم، ما عندهم شك في أن العمل من الإيمان، العمل من الإيمان، داخل في الإيمان؛ ولذلك يعرِّفونه بقولهم: (الإيمان قولٌ باللسان، واعتقادٌ بالجنان، وعملٌ بالأركان يزيد بالطاعة، وينقص بالعصيان).

وأما لو كان شرط، صار خارج! الشرط خارج المشروط؛ فلا يُقال أن العمل شرطٌ في الإيمان؛ بل يُقال العمل من
الإيمان، وداخلٌ في حقيقته، هذا هو مذهب أهل السنة والجماعة.

إنما ابتلينا في هذا الوقت بمتعالمين، صاروا ينبشون عن غرائب المسائل، ويظهرونها للتشويش على الناس؛ ومن ذلك: هذه القضية؛ قضية العمل، هل هو شرطٌ في كمال الإيمان أم شرطٌ في صحته؟

نقول: ما هو بشرط، العمل داخلٌ في الإيمان، في حقيقة الإيمان؛ فهو من حقيقة الإيمان، وليس شرطًا له؛ لأن الشرط خارج المشروط، هذا ضلال. نعم.


حمّل الفتوى صوتياً من المرفقات

*

[أبو محمد بن محمد عادل الزهراوي]

جزاك الله خيرا، والذين قالوا فرع أو كمال، لم يقصدوا بذلك أنه ليس ركنا في الإيمان، خاصة أن جل من قال فرع أو كمال من العلماء السابقين يكفر تارك الصلاة، كابن مندة وابن تيمية وابن القيم، وأكيد أن تكفيرهم تارك الصلاة يجعلهم يكفرون تارك أعمال الجوارح من باب أولى، وللاسف أن البعض يشغب على عقيدة السلف بمثل هذا الكلام.

[علي بن رشيد العفري]

لله در العالم الجليل العلامة النبيل صالح الفوزان على هذا النصح السديد والجميل فالعمل من الإيمان والقول بأنه شرط أو ركن وما إلى ذلك من الأقوال المجملة والمفضية إلى الجدالات العميقة والعقيمة وبعضهم يأخذ بقول المرجئة صريحا وينصرها ويبثها في أوساط أهل السنة فنصيحتي لإخواني أن يلزموا غرز العلماء المحققين والمدققين من أمثال هذا العالم الجليل ولا يكونوا إمعة !

[يوسف بن العيد الجزائري]

القول بركنية العمل الظاهر ليست من الأقوال المجملة بل على ذلك إجماع السلف.
إذ أن (ال) في (العمل) للجنس فخالفوا بذلك الخوراجَ القائلين بركنية أفراد العمل فليتنبه.

[أبو عبد الله أحمد إرزيق]

جز الله خيرا شيخنا العلامة صالح الفوزان وحفظه على هذا البيان وأيضا جز الله خيرا شيخنا يوسف الجزائري

[مهدي بن محمد القسنطيني]

لله در الشيخ صالح الفوزان حفظه الله
وكذلك جزى الله خيرا الشيخ أبا حاتم العنابي الجزائري على تنبيهاته الطيبة