إعـــــــلان

تقليص
لا يوجد إعلان حتى الآن.

( سؤال؟ ) حول انحراف القبلة.

تقليص
X
 
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • ( سؤال؟ ) حول انحراف القبلة.

    إذا كان المسجد منحرف عن القبلة ولايوجد غير هذا المسجد ,فهل تجوز الصلاة في هذا المسجد ؟
    التعديل الأخير تم بواسطة أبو أنس هشام بن صالح المسوري; الساعة 11-10-2013, 10:22 AM.

  • #2
    الحمد لله وبعد:
    كون المسجد منحرفا عن القبلة لا يعني عدم صلاحيته للصلاة حتى مع وجود غيره من المساجد فتصح الصلاة فيه ولكن بشرط أن ينحرف المصلون إلى القبلة.

    تعليق


    • #3
      بسم الله الرحمن الرحيم
      هذه بعض الفتاوي عن مسألة الإنحراف القليل عن القبلة دون الكبير
      سئل فضيلة العلامة ابن عثيمين:
      عن مسجد تنحرف فيه القبلة عن اتجاهها الصحيح بجوالي ثلاث درجات حسب البوصلة المعدة لتحديد جهة الكعبة ، وقد دأب الناس على الصلاة حسب اتجاه المسجد لعدم علم الكثيرين منهم بانحراف المسجد عن القبلة فهل هذا الأمر يؤثر على الصحة للصلاة ؟ وهل يجب تعديل المسجد ؟
      فأجاب بقوله : إذا كان الانحراف لا يخرج الإنسان عن الجهة فإن ذلك لا يضر ، والاستقامة أولى بلا ريب ، أما إذا كان هذا الانحراف يخرج الإنسان عن جهة القبلة ، مثل أن يكون متجهاً إلى الجنوب ، والقبلة شرقاً ، أو إلى الشمال والقبلة شرقاً ، أو إلى الشرق والقبلة جنوباً فلا ريب أنه يجب تعديل المسجد ، أو يجب الاتجاه إلى جهة القبلة وإن خالف جهة المسجد .

      فتوى اللجنة الدائمة:
      السؤال الأول من الفتوى رقم (3534)
      س: في وطننا مساجد متعددة انحرفت محاريبها إلى اليمين، وسبب ذلك أن بعض الناس ظنوا أن قول الرسول صلى الله عليه وسلم: «ما بين المشرق والمغرب قبلة» . وعليه فهل يكفي أن يتجه الإمام إلى جهة القبلة وحده دون المأمومين؟
      ج: الواجب على الإمام والمأموم استقبال جهة الكعبة، لقول الله سبحانه: {وَحَيْثُ مَا كُنْتُمْ فَوَلُّوا وُجُوهَكُمْ شَطْرَهُ} (1) ولقوله صلى الله عليه وسلم: «ما بين المشرق والمغرب قبلة (2) » رواه الترمذي وقال: حديث حسن صحيح.
      وهذا خطاب لأهل المدينة ونحوهم ممن هو في شمال الكعبة أو جنوبها، وظاهره أن جميع ما بينهما قبلة، وأما من كان عن الكعبة غربا أو شرقا فإن القبلة في حقه ما بين الشمال والجنوب، ولأنه لو كان الغرض إصابة العين على من بعد عن الكعبة لما صحت صلاة أهل الصف الطويل على خط مستو، ولا صلاة اثنين متباعدين يستقبلان قبلة واحدة، فإنه لا يتأتى أن يتوجه إلى الكعبة مع طول الصف أكثر من قدر الكعبة.
      وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.
      اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء
      عضو ... عضو ... الرئيس
      عبد الله بن قعود ... عبد الله بن غديان ... عبد العزيز بن عبد الله بن باز

      وإذا كان الإنحراف كبيرا فله حكم آخر
      كم ذكر أخونا أحمد الوحيشي
      والله أعلم


      تعليق


      • #4
        بارك الله فيكم وجزاكم الله كل خير

        تعليق


        • #5
          [أسئلة من المهرة] أجاب عنها العلامة المحدث يحيى الحجوري حفظه الله

          المشاركة الأصلية بواسطة أبو زياد علاوه بن أحمد الخنشلي مشاهدة المشاركة
          إذا كان المسجد منحرف عن القبلة ولايوجد غير هذا المسجد ,فهل تجوز الصلاة في هذا المسجد ؟
          ومن باب الفائدة فهذه مجموعة من الأسئلة من شباب محافظة المهرة قدمت لخليفة الامام الوادعي حفظه الله تعالى ولعلك تجد بغيتك في السؤال الأول منها
          المشاركة الأصلية بواسطة أبو سُليم عبد الله بن علي الحجري مشاهدة المشاركة
          بسم الله الرحمن الرحيم




          الحمد لله رب العالمين و الصلاة و السلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم، أما بعد: فهذه أسئلة مقدمة من أهل السنَّة و الجماعة من محافظة المهرة؛ يقدمونها إلى الشيخ العلامة الناصح: أبي عبد الرحمن يحيى بن علي الحجوري حفظه الله تعالى

          السؤال الأول: بجانبي مسجدٌ منحرفٌ عن القبة، والانحراف كثير ولم يستجيبوا لي في تعديل قبلته فهل يجوز لي أن أصلي في بيتي؟
          السؤال الثاني: الميت يوصي أن يضحى عنه هل هذه الوصية مشروعية تنفذ؟
          السؤال الثالث: إذا أوصى الميت أن يدفن في أرضٍ له، هل تنفذ ويدفن بمفرده؟
          السؤال الرابع: هل ورد عن السلف أنهم إذا اشتركوا في سبع بدنه أو بقرة في الأضحية أنهم يجعلون هذا السبع عنه و عن أهل بيته، أم أنَّ هذا خاص بالغنم ؟
          السؤال الخامس: رجلٌ نذر نذرًا ثم قدم عليه ضيوف، فهل له أن يكرمهم بهذا النذر، علمًا أنهم فقراء؟
          السؤال السادس: المسافر إذا سها في صلاته فقام إلى الثالثة في العصر مثلًا، هل يتابعه المأمون علما بأنهم مسافرون ، لأنه نبه فلم ينتبه واستمر حتى أتم أربعًا ؟
          السؤال السابع: المسافر إذا كان نازلاً وسمع النداء و هو مشغول ببعض أعماله، فهل يجب عليه أن يجيب النداء؟
          السؤال الثامن: شارب الخمر إذا قتل في حال سكره، هل يُقَص وإذا زنى هل يُحد ؟
          السؤال التاسع: في بعض البوادي من بلاد المهرة عند أصحاب الإبل؛ عند إخراج الزكاة من الإبل يدفعها إلى الفقراء، ثم يأتي الثاني فيشتريها منهم ثم يدفعها إليهم زكاةً عن نصابه من الإبل، وهكذا يفعل الثالث و الرابع، حتى تعود في الأخير إلى صحابها الأول فيشتريها منهم بقيمتها ويجعلها في إبله، أو تعود إلى الثاني كذلك. فهل هذا جائز؟
          السؤال العاشر: ما حكم التشقير الذي تفعله النساء في هذه الأزمان، وما حكم أدوات التجميل من مكياج و دهانات تبيض و غير ذلك من الأمور المنتشرة الآن؟
          السؤال الحادي عشر: امرأةٌ نوت أن تتصدق بخاتم ذهب كان في يدها، ثم بعد ذلك تذكرت أنها لم تخرج الزكاة بعد، فأخرجته زكاة هل عليها شي ؟
          السؤال الثاني عشر: ما حال حديث رحلة جابر، و ما حال كذلك أثر ابن أبي مليكة: " أدركت ثلاثين ...." الخ
          السؤال الثالث عشر: الوالد إذا قتل ولده، هل عليه الدية، وهل يأخذ منها إذا كانت عليه ؟
          السؤال الرابع عشر: عندنا إذا مات الميت فإِنَّ ورثته لا يبالون بالإرث، بل يبقى في يد الكبير، وربما أنفق عليهم وربما لم ينفق حتى ينفذ المال، فهل من توجيه ؟
          السؤال الخامس عشر: عسكري راتبه مقطوع منذ ثلاث سنوات، فهل يجوز له أن يدفع مبلغ وقدره (( 150000 )) الفا لاستخراج الراتب و تحويله إلى البريد، علمًا بأنه راتبه وصرف إلى غيره، وقد دفع الكثير هذا المبلغ وتم تحويل رواتبهم إلى المعاش؟
          السؤال السادس عشر: و أخيرا نطلب منكم نصيحة لأبناء المهرة؛ ومن يهمهم الأمر في هذه المحافظة بخصوص تواجد بعض الحوثيين في المحافظة، وربما كان لهم نشاطات من شراء سيارات و تهريب أسلحة وغير ذلك، وبارك الله فيكم.
          سجلت هذه المادة
          في ليلة الثلاثاء 21 / ذي الحجة 1433هـ


          [مـن هـنا المادة في موقع الشيخ]



          [رابط المادة في الخزانة العلمية]



          والله الموفق

          تعليق

          يعمل...
          X