يا من بقي يطعن في الشيخ العلامة الناصح الأمين اتعظ بهذه القصة

[هلال بن عبد الحميد الميلي]

قال الشيخ العلامة محمد بن ابراهيم رحمه الله تعالى وغفر له:

جهل الكثير بحقيقة دعوة الشيخ محمد بن عبدالوهاب رحمه الله

وقال – بعد أَن ذكر إمكان نشر الدعوة إلى الله ولو بطريقة التنقل والسياحة وبيان حقيقة ما دعا إليه الشيخ محمد رحمه الله: وأَنا أَقص الآن قصة عبدالرحمن البكري من اَهل نجد- كان أَولا من طلاب العلم على العم الشيخ عبدالله(47)وغيره، ثم بدا له أَن يفتح مدرسة في عمان يعلم فيها التوحيد من كسبه الخاص فإذا فرغ ما في يده أخذ بضاعة (48) من أَحد وسافر إلى الهند وربما أخذ نصف سنة في الهند. قال الشيخ البكري: كنت بجوار مسجد في الهند وكان فيه مدرس إذا فرغ من تدريسه لعنوا ابن عبدالوهاب، وإذا خرج من المسجد مر بي وقال: أَنا أُجيد العربية لكن أحب أَن أَسمعها من أَهلها، ويشرب من عندي ماءً باردًا. فأَهمني ما يفعل في درسه، قال: فاحتلت بأَن دعوته وأَخذت ((كتاب التوحيد)) ( 49) ونزعت ديباجته ووضعته على رف في منزلي قبل مجيئه، فلما حضر قلت: أَتأْذن لي أَن آتي ببطيخة. فذهبت، فلما رجعت إذا هو يقرأُ ويهز رأْسه فقال: لمن هذا الكتاب؟ هذه التراجم(50) شبه تراجم البخاري هذا والله نفس البخاري؟! فقلت لا أدري، ثم قلت أَلا نذهب للشيخ الغزوي لنسأَله –وكان صاحب مكتبة وله رد على جامع البيان- فدخلنا عليه فقلت للغزوي كان عندي أَوراق سأَلني الشيخ من هي له؟ فلم أَعرف، ففهم الغزوي المراد، فنادى من يأْتي بكتاب ((مجموعة التوحيد)) فأُتي بها فقابل بينهما فقال هذا لمحمد بن عبدالوهاب. فقال العالم الهندي مغضبًا وبصوت عال: الكافر. فسكتنا وسكت قليلاً. ثم هدأَ غضبه فاسترجع. ثم قال: إن كان هذا الكتاب له فقد ظلمناه. ثم إنه صار كل يوم يدعو له ويدعوا معه تلاميذه وتفرق تلاميذ له في الهند وإذا فرغوا من القراءة دعوا جميعًا للشيخ ابن عبدالوهاب. اهـ.
( تقرير) ( 51)

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـ
47. بن عبداللطيف آل الشيخ
48.- مال يتجر فيه ببعض ربه

49 -الذي هو حق الله على العبد
50 -العناوين

51 -قلتهذه قصة يتناقلها المشايخ وسمعتها من شيخنا في تقريره مرتين: وقال تعليقًا على هذه القصة: أن العماية الكبرى كلها من المنتسبين إلى الاسلام، وان على الداعي إلى الله أن يدعو إلى العقائد أولاً، لا إلى الأعمال الظاهرة كالصلاة والزكاة والصيام والحج. وقال: ومع الأسف أهل التوجيه والدعوة قليل فيهم هذا أو معدوم.

من مجموع الفتاوى والراسائل للشيخ محمد بن ابراهيم
رحمه الله وغفر له

المجلد الأول ( العقائد) ص52/51

أنظر بارك الله فيك كيف كانوا يطعنون في الشيخ العلامة محمد بن عبد الوهاب رحمه الله تعالىوإلى رجوعهم للحق لما تبين لهم

ياليت قومي يعلمون لما في الرجوع للحق من فضيلة

[علي بن رشيد العفري]

قصة جميلة ومؤثرة سمعتها من قبل ولكني لم اهتد إلى مصدرها و لو تعلق بها في موضوعي المعنون ب : سلسلة "تذكير العقال بشييء من آثار التعصب للمذاهب والرجال " فإنها قصة تدل على مدى شؤم التعصب للباطل وأهله حتى حملهم على لعن هذا الإمام المجبل ولما يقرئوا كتبه فلما قرئوها عرفوا فضله ومكانته ففيها عظة للمتعصبين للباطل كما أن فيها الرجوع إلى الحق والصواب وهذا يؤكد لنا من أن ما يحصل بين الطوائف سببه البغي والجهل فمن عاداك لجهله بما عندك من الحق فهذا إذا تبين له أحقية ما أنت عليه رجع من التعصب وأما من عاداك بغياً وعدواناً فهذا سل العافية من طريقته واستعن بالله على بغيه والله المستعان

[أبو يحيى فاروق بن أحمد الميلي]

قصة جميلة ومؤثرة جزاك الله خيراً

[أسامة بن حمدي بن عبدالباقى عبادة]

بارك الله فيكم ونفع بكم

[هلال بن عبد الحميد الميلي]

قصة جميلة ومؤثرة سمعتها من قبل ولكني لم اهتد إلى مصدرها و لو تعلق بها في موضوعي المعنون ب : سلسلة "تذكير العقال بشييء من آثار التعصب للمذاهب والرجال " فإنها قصة تدل على مدى شؤم التعصب للباطل وأهله حتى حملهم على لعن هذا الإمام المجبل ولما يقرئوا كتبه فلما قرئوها عرفوا فضله ومكانته ففيها عظة للمتعصبين للباطل كما أن فيها الرجوع إلى الحق والصواب وهذا يؤكد لنا من أن ما يحصل بين الطوائف سببه البغي والجهل فمن عاداك لجهله بما عندك من الحق فهذا إذا تبين له أحقية ما أنت عليه رجع من التعصب وأما من عاداك بغياً وعدواناً فهذا سل العافية من طريقته واستعن بالله على بغيه والله المستعان

جزاك الله خيراً أخي الكريم علي العفري ونقلها إلى موضوعك المميز تذكير العقال بشيئ من آثار التعصب للمذاهب والرجال أحسن وأفضل .