تويت
قال الإمام الوادعي رحمه الله: ( والمبتدعة إن تكلم فيهم أهل السنة يبقون حيارى)
قال الشيخ مقبل رحمه الله تعالى::
والمبتدعة إن تكلم فيهم أهل السنة يبقون حيارى، فهم إن ردوا صاروا مدافعين عن فضائحهم وعلم الناس أن هذه الفضائح موجودة عندهم -حتى الحزبيون- وإن سكتوا علم الناس أنّهم عاجزون مبطلون، فأنتم على خير ياأهل السنة، حتى ردودهم تعتبر نصرًا ورفعة لسنة رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم.
ولا تسأل عن حالة السفيه الكذاب محمد المهدي ، فربما يجن فهو في حيرة، فكثير ممن كانوا معه ذهبوا ودخلوا في الانتخابات، وهو يحب هذا لكنه يخشى من لطمات أهل السنة.
فيجب أن تحمدوا الله يا أهل السنة، فالله هو الذي نصركم وأيدكم، فليس بقوتكم ولا فصاحتكم ولا كثرة علمكم. فإن رد عليكم خصومكم صار نصرًا لكم، فقد أتاني ذات مرة أخ بشريط للمكارمة الذين في نجران ردّ عليّ، وهذا الأخ المسكين يقول: نريد منك أن ترد على هذا الشريط، فلما سمعته فإذا هو شريط سفيه من سفيه فقلت: أأرد على مثل هذا، والآن مات الشريط وليس له ذكر.
ورافضة صعدة ألفوا كتابًا بعنوان "فصل الخطاب في الرد على المفتري الكذاب" فجاء بعض الأخوة وقالوا: نريد منك أن ترد على هذا؟ فقلت: أمثلي يرد على هذا، وأنا يعجبني الهجوم وليس المدافعة. ثم بلي الكتاب وضاع والحمد لله.
أما البيضاني المسكين فقد ألف كتابًا وجاء بعض الناس يقولون: تراجع يا أبا عبدالرحمن عن هذا قبل أن يخرج الكتاب، فلما قرأت الكتاب إذا هو هراء وكذب وحاله كما قلنا قبل مثل الذي يقول {فويل للمصلّين }، فنحن لا نصلي،
وكما قال الشاعر:
ونحن بحمد الله نعتبره نصرًا للسنة وبيانًا لأحوالهم. والذي أنصح به أهل السنة أن يلازموا العدالة.
المرجع:: كتاب تحفة المجيب (ص 35-36)
والمبتدعة إن تكلم فيهم أهل السنة يبقون حيارى، فهم إن ردوا صاروا مدافعين عن فضائحهم وعلم الناس أن هذه الفضائح موجودة عندهم -حتى الحزبيون- وإن سكتوا علم الناس أنّهم عاجزون مبطلون، فأنتم على خير ياأهل السنة، حتى ردودهم تعتبر نصرًا ورفعة لسنة رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم.
ولا تسأل عن حالة السفيه الكذاب محمد المهدي ، فربما يجن فهو في حيرة، فكثير ممن كانوا معه ذهبوا ودخلوا في الانتخابات، وهو يحب هذا لكنه يخشى من لطمات أهل السنة.
فيجب أن تحمدوا الله يا أهل السنة، فالله هو الذي نصركم وأيدكم، فليس بقوتكم ولا فصاحتكم ولا كثرة علمكم. فإن رد عليكم خصومكم صار نصرًا لكم، فقد أتاني ذات مرة أخ بشريط للمكارمة الذين في نجران ردّ عليّ، وهذا الأخ المسكين يقول: نريد منك أن ترد على هذا الشريط، فلما سمعته فإذا هو شريط سفيه من سفيه فقلت: أأرد على مثل هذا، والآن مات الشريط وليس له ذكر.
ورافضة صعدة ألفوا كتابًا بعنوان "فصل الخطاب في الرد على المفتري الكذاب" فجاء بعض الأخوة وقالوا: نريد منك أن ترد على هذا؟ فقلت: أمثلي يرد على هذا، وأنا يعجبني الهجوم وليس المدافعة. ثم بلي الكتاب وضاع والحمد لله.
أما البيضاني المسكين فقد ألف كتابًا وجاء بعض الناس يقولون: تراجع يا أبا عبدالرحمن عن هذا قبل أن يخرج الكتاب، فلما قرأت الكتاب إذا هو هراء وكذب وحاله كما قلنا قبل مثل الذي يقول {فويل للمصلّين }، فنحن لا نصلي،
وكما قال الشاعر:
دع المساجد للعبّاد تعمرها***** واعمد بنا حانة الخمّار يسقينا
ما قال ربك ويل للألى سكروا ***** وإنما قال: ويـل للمصلينا
ما قال ربك ويل للألى سكروا ***** وإنما قال: ويـل للمصلينا
ونحن بحمد الله نعتبره نصرًا للسنة وبيانًا لأحوالهم. والذي أنصح به أهل السنة أن يلازموا العدالة.
المرجع:: كتاب تحفة المجيب (ص 35-36)
*******
قلت : رحم الله الإمام الوادعي فقد كان خبيرا بأولئك الحزبيين،
وقد هيأ الله للدعوة السلفية من بعده خليفته لكشف عوار الحزبيين ،فجُنّ جنونهم
، وأصبحوا حيارى فهم إن ردوا صاروا مدافعين عن فضائحهم وعلم الناس أن هذه الفضائح موجودة عندهم -حتى الحزبيون- وإن سكتوا علم الناس أنّهم عاجزون مبطلون
تعليق