مجموعة طيبة من خطب الشيخ محمد بن إبراهيم المصري - حفظه الله-

[محمد بن علاء الدين الادريسي]

مجموعة طيبة من خطب الشيخ محمد بن إبراهيم المصري - حفظه الله-


قلة التقوى وعواقبها الوخيمة

http://www.islamup.com/download.php?id=153550

فتنة المال
http://www.islamup.com/download.php?id=153553


الدساتير والديمقراطية ليست من الإسلام في شئ
http://www.islamup.com/download.php?id=153580

موقف المسلمين الأبرار من هلاك الطاغوت شنودة رأس الفجّار

http://aloloom.net/vb/showthread.php?t=12148


أدرك الخير قبل أن يدركك الموت
http://soundcloud.com/al-edresee/2dqrkhnuzv6h#

[محمد بن علاء الدين الادريسي]

كلمة

الشيخ حسن بن قاسم الريمي

في مسجد الفرقان بالقاهرة 18 شعبان 1432هـ

http://aloloom.net/show_sound.php?id=8241

(محاضرة للشيخ أبي اليمان أثناء زيارته لمصر) مع ترحيب الشيخ محمد إبراهيم المصري (مسجد الفرقان - القاهرة) - 25 شعبان 1432 هـ

http://www.aloloom.net/show_sound.php?id=8340

لقاء المشايخ محمد إبراهيم المصري وعدنان المصقري وماجد المدرس (مسجد الفرقان - القاهرة) - 26 شعبان 1432 هـ

http://www.aloloom.net/show_sound.php?id=8339

نصائح سلفية ثمينة (مسجد الفرقان - مصر) 27 شعبان 1432 هـ
الشيخ عدنان بن حسين المصقري

http://www.aloloom.net/show_sound.php?id=8343


وهذا ثناء الشيخ يحيي علي الشيخ محمد بن ابراهيم
http://www.4shared.com/mp3/AYOSPAdx/file.html

[حسن السنغالي]

شكر الله لك

من رد عن عرض أخيه رد الله عن وجهه النار يوم القيامة .

( حم ت ) عن أبي الدرداء .تحقيق الألباني

( صحيح ) انظر حديث رقم : 6262 في صحيح الجامع .

[أبو عبدالله مجدي سلطان]

كلمة

الشيخ حسن بن قاسم الريمي

في مسجد الفرقان بالقاهرة 18 شعبان 1432هـ

http://aloloom.net/show_sound.php?id=8241

(محاضرة للشيخ أبي اليمان أثناء زيارته لمصر) مع ترحيب الشيخ محمد إبراهيم المصري (مسجد الفرقان - القاهرة) - 25 شعبان 1432 هـ

http://www.aloloom.net/show_sound.php?id=8340

لقاء المشايخ محمد إبراهيم المصري وعدنان المصقري وماجد المدرس (مسجد الفرقان - القاهرة) - 26 شعبان 1432 هـ

http://www.aloloom.net/show_sound.php?id=8339

نصائح سلفية ثمينة (مسجد الفرقان - مصر) 27 شعبان 1432 هـ
الشيخ عدنان بن حسين المصقري

http://www.aloloom.net/show_sound.php?id=8343


وهذا ثناء الشيخ يحيي علي الشيخ محمد بن ابراهيم
http://www.4shared.com/mp3/AYOSPAdx/file.html

لله درك من ناصح للمسلمين فكم مدعٍ للسلفية لا يقدر قدر هذا الرجل، ولا يعرفه أهل الفضل إلا ذووه أمثال الشيخ يحيى الحجوري، أما أنا وأمثالي فأعرف العالم أو طالب العلم بشهادة علماء عصره له، أو بمصنفاته التي شهد أهل العلم له بدلالتها على المطلوب مع التحقيق العلمي، وتكون لحاجة الخاصة والعامة، ولم يسبق إليها، ويخلف تلاميذ له ينشرون عنه علمه، ومن أقرب ما يستشهد به على ذلك، العلامة الألباني، فقد شهد له بعلم والاحتهاد علماء عصره، وله مصنفات تخدم العامة والخاصة، مثال الأول: تحذير الساجد،والتوسل وأنواعه،صفة صلاة النبي، وحجة النبي،وغير ذلك، ومثال الثاني: الإرواء ـــــ وكفى به ـــــ، والسلسلة الصحيحة والضعيفة ـــــ ونعم ما هي ـــــ وغير ذلك، وقد خلف بعده من ينشر دعوته، فمن أجل تلامذته: العلامة المحدث ربيع بن هادي المدخلي، والشيخ العلامة مقبل الوادعي. والحمدلله رب العالمين.وإني لأرجو أن يجمع شمل السلفيين في مصر وألا يلتفتوا إلى الخلاف اليسير الذي لا يعود إلى القدح في المنهج الذي كان عليه السلف من العقيدة الصحيحة والطريق الصحيح لفهم الإسلام، أما قضية الطعن في الناس فيمكن أن يجتمعوا ويتباحثوا بالأسلوب العلمي العاري عن التعصب والانتصار للنفس، ولا يخفى على طلبة العلم في مصر أن مالكا الإمام قال في محمد بن إسحاق: دجال من الدجاجلة، ومع ذلك لم يلتفت إلى قوله والجمهور يرونه حسن الحديث إذا صرح بالتحديث، وقد قال شعبة الإمام في محمد بن مسلم بن تدرس أبي الزبير: كتبت عنه ستمائة حديثٍ لم أروِ منها حديثًا واحدًا، وقال : رأيته يتبختر على برذون، وسمعت من بيته صوت غناء ــــــ أو نحو ذلك ــــــ، و كان إذا وزن أرجح، ورأيته أغضبه أحد فقضى عليه. والعلماء لم يتبعوه على ذلك مع جلالة قدره، ولم يشنعوا عليه، وقد روى له الإمام مسلم أحاديث، ولست بصدد إثبات أحاديث محمد بن إسحاق أو أحاديث أبي الزبير، وإنما ذكرت مثاليين في مسألة الجرح والتعديل، فإن أخطأ فلان في تطبيق هذه المسائل ينصح ويوجه بالتي هي أحسن، وينظر إلى الاجتماع على ما كان عليه السلف، ويجتهد في تحصيل ذلك وقد نزغ الشيطان بين محمد بن يحيى الذهلي والبخاري، وأمثلة ذلك كثيرة، وإن كنت أحقر من أن أذكر أمثال هؤلاء الجبال إلا أن قصدي الاجتماع والتسامح في حظ النفوس إلا إذا كان سيؤثر على الدعوة السلفية فيذهب أحد الإخوة إلى أخيه لتصافى معه من أجل سير الدعوة لا على حساب الدعوة ولا التساهل في أصل من الأصول بل تساهل في حظ النفس لرفعة الحق وفق الشريعة، فالخلاف اليسير الناشئء عن اجتهاد ولو كان خاطئا يوجه صاحبه ويدعى إلى الحق ويفهم بحسن الظن ويسأل عن القصد كما يقول : الأصل في الناس الجهل لا العلم، يقال صدقتَ، لكن إذا ثبت العلم عن طريق من تقبل شهادته فيحكم للرجل بالعلم، وكذلك الجهالة ترفع بالتعديل والشهادة له بالحفظ والضبط، فلا يقال بعد ذلك هو مجهول أو لا علم عنده على الأصل. المقصود النصيحة وعدم الانتصار وإن كان الانتصار جائزا لكن العفو مستحب ولا يغفل جانب النصيحة للنصرة الحق وأهل السنة في مصر قليل، وأقل منهم القائم بالدعوة السلفية، فاجتهدوا ياطلابة العلم أن تعلموا الجهال أمثالي، وتقاربوا ولا تباعدوا ولا تباغضوا ودعوتكم واحدة فإذا وحدْنا اللهَ وحدَنا اللهُ، ووالله أنتم أعلم بذلك مني بل لا مقارنة أصلا ولا مفاضلة، أسأل الله أن يجمع شمل أهل السنة في مصر خاصة وفي كل بلد عامة وأن يصرف عنهم كيد الشيطان وأن يربط على قلوبهم. والله أعلم ــــــ وأعتذر إن لم تسعفني العبارة أرجو المعذرة فللجاهل طامات فأرجو العفو والتوجيه بالتي هي أحسن وأن يفهم قولي بحسن الظن، والتعليق في صميم الموضوع مفيد، لا كما قيل فيما مضى بعد ذكري لطيلة صحبة أبي معاوية للأعمش قال لي أخ فاضل ليس صحبة الأعمش صك في تقديمه ولا يذكر أنه مرجيء خبيث، ونسي أني أذكر طيلة الصحبة لا الصحبة وهو رئيس المرجئة بالكوفة وما كان الكلام على حال الرجل بل الكلام على مقام طيــــــــــــــــــــــــــــلة الصحبة، وكان مثالا وقال الشيخ حماد الأنصاري مناقشة المثال ليس من أعمال الرجال.

[محمد بن علاء الدين الادريسي]

كلمة

الشيخ حسن بن قاسم الريمي

في مسجد الفرقان بالقاهرة 18 شعبان 1432هـ

http://aloloom.net/show_sound.php?id=8241

(محاضرة للشيخ أبي اليمان أثناء زيارته لمصر) مع ترحيب الشيخ محمد إبراهيم المصري (مسجد الفرقان - القاهرة) - 25 شعبان 1432 هـ

http://www.aloloom.net/show_sound.php?id=8340

لقاء المشايخ محمد إبراهيم المصري وعدنان المصقري وماجد المدرس (مسجد الفرقان - القاهرة) - 26 شعبان 1432 هـ

http://www.aloloom.net/show_sound.php?id=8339

نصائح سلفية ثمينة (مسجد الفرقان - مصر) 27 شعبان 1432 هـ
الشيخ عدنان بن حسين المصقري

http://www.aloloom.net/show_sound.php?id=8343


وهذا ثناء الشيخ يحيي علي الشيخ محمد بن ابراهيم
http://www.4shared.com/mp3/AYOSPAdx/file.html

( من أدب الطلب ) كلمة للشيخ عبد الرقيب الكوكباني ألقيت في مسجد الفرقان بالقاهرة

http://aloloom.net/vb/showthread.php?t=11720

[محمد بن علاء الدين الادريسي]

أسئلة من بعض الشباب السنغاليين في مصر عند الشيخ محمد بن إبراهيم المصري حفظه الله (اجاب عنها الشيخ العلامه يحيي بن علي الحجوري)

http://www.sh-yahia.net/show_sound_2465.html

[فتحي العلي]

بارك الله في الشيخ الفاضل محمد بن ابراهيم

[أبو عبدالله مجدي سلطان]

تصحيح لما كتبت سابقًا

لله درك من ناصح للمسلمين فكم مدعٍ للسلفية لا يقدر قدر هذا الرجل ــ أعني الشيخ الفاضل محمد بن إبراهيم ــ ، ولا يعرفه إلا أهل الفضل أمثال الشيخ ربيع و الشيخ يحيى الحجوري، وهكذا يُعْرَفُ العالمُ أو طالبُ العلم بشهادة علماء عصره له، أو بمصنفاته التي شهد أهل العلم له بدلالتها على المطلوب مع التحقيق العلمي، وتكون لحاجة الخاصة والعامة، ولم يسبق إليها، ويخلف تلاميذ له ينشرون عنه علمه، ومن أقرب ما يستشهد به على ذلك، العلامة الألباني، فقد شهد له بالعلم والاجتهاد علماء عصره، وله مصنفات تخدم العامة والخاصة، مثال الأول: تحذير الساجد،والتوسل وأنواعه،صفة صلاة النبي، وحجة النبي،وغير ذلك من الكتب النافعة التي يقصر المقام عن حصرها فضلا عن بيان نفعها، ومثال الثاني: الإرواء ـــــ وكفى به ـــــ، والسلسلة الصحيحة والضعيفة ـــــ ونعم ما هي ـــــ وغير ذلك فله أكثر من مائتي مصنف، وقد خلف بعده من ينشر دعوته، فمن أجل تلامذته: العلامة المحدث ربيع بن هادي المدخلي، والشيخ العلامة مقبل الوادعي. والحمدلله رب العالمين. وعلى دربهم العلامة المحدث الشيخ يحيى سائرًا مجاهدًا ومعلمًا مربيًا وشاهدًا لطلبة العلم بما هم عليه من العلم الصحيح وقد شهد للشيخ محمد بن إبراهيم بالعلم وسعة معرفته بالكتب على مختلف صنوفها، كما أن الشيخ محمدًا له دراية بمن حوله بمصر مع اختلاف المحافظات ويعلم كذلك أحوال المخالفين في مختلف الأمصار وهذا فضل الله يؤتيه من يشاء، وكل ذلك لرفعة دين الله تعالى ولنصرته، هذا وإني كتبت سابقًا كتابة بعد ما نظرت فيها وجدتها غير مرضية، وأستغفر الله وأتوب إليه. فالحمد لله السلفيون في مصر غير مختلفين فشيوخهم الشيخ أبو بكر والشيخ محمد بن إبراهيم والشيخ ماجد المدرس، وهم بحمد لله غير مختلفين بل متفقون على العمل بالكتاب والسنة على نهج سلف الأمة، أما الأدعياء فكثير وهم مختلفون وكثير ما هم. وإنا لله وإنا إليه راجعون، لكن السلفيون والحمدلله يعملون ويثابرون لا يضرهم من خالفهم ولا من خذلهم إلى يوم القيامة والحمدلله رب العالمين