اضف مشاركتك بإحياء سنة مهجورة

[خالد بن محمد باعربي]

بسم الله الرحمن الرحيم

يقول النبي صلى الله عليه وسلم : ((من سن في الإسلام سنة حسنة كان له أجرها وأجر من عمل بها من بعده لا ينقص ذلك من أجورهم شيئا، ومن سن في الإسلام سنة سيئة كان عليه وزرها ووزر من عمل بها من بعده لا ينقص ذلك من أوزارهم شيئا)) خرجه مسلم في صحيحه.
قال الإمام أبو عبدالله محمد بن إسماعيل البخاري (صاحب الصحيح ) رحمه الله تعالى :
أفضل المسلمين رجل أحيا سنة من سنن الرسول صلى الله عليه وسلم قد أميتت
فاصبروا يا أصحاب السنن رحمكم الله فإنكم أقل الناس

أردت إخواني في الله من هذا الموضوع أن يكون منبراً لإحياء السنن المهجورة وما أكثرها
فتعالوا بنا نذكر أنفسنا بسنن النبي صلى الله عليه وسلم
فلا تترددوا أخواني في إضافة رد على هذا الموضوع
لإحياء سنة من سنن النبي صلى الله عليه وسلم يكون لك أجرها وأجر من قرأها وعمل بها.

[خالد بن محمد باعربي]

السنن المهجورة عند كثير من الناس

النوم على وضوء:
قـال النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ للبراء بن عازب رضي الله عنه :

(( إذا أتيت مضجعك ، فتوضأ وضوءك للصلاة ، ثم اضطجع على شقك الأيمن...)) الحديث. [متفق عليه:6311-6882] .

[خالد بن محمد باعربي]

السنن المهجورة عند كثير من الناس

قراءة سورة الإخلاص ، والمعوذتين قبل النوم:
عن عائشة رضي الله عنها ، أن النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ كان إذا أوى إلى فراشه كل ليلة جمع كفيه ثم نفث فيهما ، فقرأ فيهما: (( قل هو الله أحد )) و (( قل أعوذ برب الفلق )) و (( قل أعوذ برب الناس )) ، ثم يمسح بهما ما استطاع من جسده ، يبدأ بهما على رأسه ووجهه ، وما أقبل من جسده ، يفعل ذلك ثلاث مرات. [ رواه البخاري: 5017]

[محمد بن إسماعيل أبو عبد الله]

جزاك الله خيرأ أخانا الفاضل با عربي على الموضوع الطيب
ومن السنن المهجورة الصلاة بالنعال في الصحيحين عَنْ سَعِيدِ بْنِ يَزِيدَ الأَزْدِيِّ، قَالَ: سَأَلْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ: أَكَانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم يُصَلِّي فِي نَعْلَيْهِ قَالَ: نَعَمْ
عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ قَالَ رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- يُصَلِّى حَافِيًا وَمُنْتَعِلاً
رواه ابن ماجة وأحمد وحسنه شخينا الإمام الوادعي رحمه الله في شرعية الصلاة في النعال
وفي المسألة أحاديث كثيرة يراجع شرعية الصلاة في النعال
وما نعرف مكاناً تحيى هذه السنة إلا دار الحديث بدماج حرسها الله

[علي بن إبراهيم جحاف]

هذه مواضيع متعلقة بنفس الموضوع :


(( من أجل هذا جمعت (40) سنة مهجورة ثم ذكرت الدليل عليها، وذكرت مصدره ليرجع إليه من أراد. قال تعالى:" لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ لِمَنْ كَانَ يَرْجُو اللَّهَ وَالْيَوْمَ الآخِرَ وَذَكَرَ اللَّهَ كَثِيراً " [ الأحزاب:21] و قال:" قُلْ إِنْ كُنْتُمْ تُحِبُّونَ اللَّهَ فَاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمْ اللَّهُ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ" [آل عمران:31])).

من هذا الرابط :

http://aloloom.net/vb/showthread.php?t=12188

سنن تطبق في دار الحديث بدماج ولاتطبق في غيرها حسب علمنا :

http://aloloom.net/vb/showthread.php?t=3379

[أبو عبدالله مهدي بن عبدالرزاق]

السنن المهجورة عند كثير من الناس

تأخير صلاة العشاء إلى الثلث آخر من الليل

حَدَّثَنَا هَنَّادٌ حَدَّثَنَا عَبْدَةُ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ عَنْ سَعِيدٍ الْمَقْبُرِىِّ عَنْ أَبِى هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ النَّبِىُّ -صلى الله عليه وسلم
« لَوْلاَ أَنْ أَشُقَّ عَلَى أُمَّتِى لأَمَرْتُهُمْ أَنْ يُؤَخِّرُوا الْعِشَاءَ إِلَى ثُلُثِ اللَّيْلِ أَوْ نِصْفِهِ ».
وَفِى الْبَابِ عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ وَجَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ وَأَبِى بَرْزَةَ وَابْنِ عَبَّاسٍ وَأَبِى سَعِيدٍ الْخُدْرِىِّ وَزَيْدِ بْنِ خَالِدٍ وَابْنِ عُمَرَ. قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ أَبِى هُرَيْرَةَ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ. وَهُوَ الَّذِى اخْتَارَهُ أَكْثَرُ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِىِّ -صلى الله عليه وسلم- وَالتَّابِعِينَ وَغَيْرِهِمْ رَأَوْا تَأْخِيرَ صَلاَةِ الْعِشَاءِ الآخِرَةِ وَبِهِ يَقُولُ أَحْمَدُ وَإِسْحَاقُ.

- (لولا أن أشق على أمتى لأخرت صلاة العشاء إلى ثلث الليل أو شطر الليل فإنه إذا مضى شطر الليل ينزل الله إلى السماء الدنيا فيقول هل من مستغفر فأغفر له هل من تائب فأتوب عليه هل من داع فأستجيب له حتى يطلع الفجر)
روى الحديث (أحمد ، والبخارى ، ومحمد بن نصر ) من حديث أبى هريرة .
مسند أحمد بن حنبل
حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ حَدَّثَنَا أَبِي عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ حَدَّثَنِي سَعِيدُ بْنُ أَبِي سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيُّ عَنْ عَطَاءٍ مَوْلَى أُمِّ صُبَيَّةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ . به

[أبو الحسن هادي الهميمي]

أستأذان الخطيب
أو المحاضر من إمام
المسجد_
عن أبي مسعود
الأنصاري رضي الله
عنه قال: قال رسول
الله صلى الله عليه
وسلم( يؤم القوم
أقرؤهم لكتاب الله
فإن كانوا في القراءة
سواء فأعلمهم بالسنه
فإن كانوا في السنة
سواء فأقدمهم هجره
فإن كانوا في الهجرة
سواء فأقدمهم سلما
ولايؤمن الرجل الرجل
في سلطانه ولايقعد
في بيته على تكرمته
إلا بإذنه )_

[محمد بن إسماعيل أبو عبد الله]

ومن السنن المهجورة أن النبي صلى الله وعليه وآله وسلم ما كان يزيد على إحدى عشرة ركعة في رمضان ولا غيره من صلاة الليل
عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمنِ، أَنَّهُ سَأَلَ عَائِشَةَ رضي الله عنها ، كيْفَ كَانَتْ صَلاَةُ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم فِي رَمَضَانَ فَقَالَتْ: مَا كَانَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَزِيدُ فِي رَمَضَانَ وَلاَ فِي غَيْرِهِ عَلَى إِحْدَى عَشْرَةَ رَكْعَةً، يُصَلِّي أَرْبَعًا فَلاَ تَسَلْ عَنْ حُسْنِهِنَّ وَطُولِهِنَّ، ثُمَّ يُصَلِّي أَرْبَعًا فَلاَ تَسَلْ عَنْ حُسْنِهِنَّ وَطُولِهِنَّ، ثُمَّ يُصَلِّي ثَلاَثًا قَالَتْ عَائِشَةُ: فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللهِ أَتَنَامُ قَبْلَ أَنْ تُوتِرَ فَقَالَ: يَا عَائِشَةُ إِنَّ عَيْنَيَّ تَنَامَانِ وَلاَ يَنَامُ قَلْبِي متفق عليه

[أبو عبدالله مهدي بن عبدالرزاق]

السنن المهجورة عند كثير من الناس

(هذه فائدة من الأخ أبو عبدالرحمن قاسم الصومالي)

ومن السنن المهجورة إستحباب ركعتين في المسجد لمن قدم من سفرٍ أول قدومه

حديث جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ رضي الله عنهما ، قَالَ: كُنْتُ مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي غَزَاةٍ فَأَبْطَأَ بي جَمَلِي وَأَعْيَا، فَأَتَى عَلَيَّ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ: (جَابِرٌ فَقُلْتُ): نَعَمْ قَالَ: (مَا شَأْنُكَ) قُلْتُ: أَبْطَأَ عَلَيَّ جَمَلِي وَأَعْيَا
وَقَدِمْتُ بِالْغَدَاةِ فَجِئْنَا إِلَى الْمَسْجِدِ فَوَجَدْتُهُ عَلَى بَابِ الْمَسْجِدِ، قَالَ: (الآنَ قَدِمْتَ) قُلْتُ: نَعَمْ قَالَ: (فَدَعْ جَمَلَكَ وَادْخُلْ فَصَلِّ رَكْعَتَيْنِ) فَدَخَلْتُ فَصَلَّيْتُ . متفق عليه

[أبو محمد سعيد السعدي]

خطبة الحاجة

ومن السنن المهجورة خطبة الحاجة فقد نسيها كثير من الناس أن يقولوها بين يدي كلامهم في أمور دينهم، سواء كان خطبة نكاح، أو جمعة، أو محاضرة، أو غير ذلك والله المستعان.
وهاك نصها:

" إن الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور أنفسنا ومن سيئات أعمالنا من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له
وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأشهد أن محمدا عبده ورسوله
" يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله حق تقاته ولا تموتن إلآ وأنتم مسلمون "
" يا أيها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة وخلق منها زوجها وبث منهما رجالا كثيرا ونساء واتقوا الله الذي تساءلون به والأرحام إن الله كان عليكم رقيبا "
" يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله وقولوا قولا سديدا يصلح لكم أعمالكم ويغفر لكم ذنوبكم ومن يطع الله ورسوله فقد فاز فوزا عظيما "
قال الإمام العلامة الألباني رحمه الله في رسالته "خطبة الحاجة":
وردت هذه الخطبة المباركة عن ستة من الصحابة وهم عبد الله بن مسعود وأبو موسى الأشعري وعبد الله بن عباس وجابر بن عبد الله ونبيط بن شريط وعائشة رضي الله عنهم . وعن تابعي واحد هو الزهري - رحمه الله
وقال رحمه الله في "تمام المنة"(هامش) (1 / 9):
هذه خطبة الحاجة التي كان رسول الله " صلى الله عليه و سلم " يعلمها أصحابه وكان السلف يفتتحون بها خطبهم في دروسهم وكتبهم ولي فيها رسالة لطيفة جمعت فيها طرق حديثها وألفاظها وذكرت فيها فوائد تتناسب مع موضوعها وقد طبعت قريبا على نفقة جمعية التمدن الإسلامي بدمشق ثم طبعها المكتب الإسلامي طبعة ثانية جميلة مزيدة ومنقحة.
وقال رحمه الله رحمة واسعة في مقدمة "خطبة الحاجة":
واشتد حاجة كثير من القراء إلى الوقوف عليها وقد نفع الله بها عديدا من الخطباء والمدرسين فقد أخذوا يفتتحون بهذه الخطبة خطبهم ودروسهم وبذلك أحيوا سنة من سنن النبي صلى الله عليه و سلم كادت أن تنسى.
وقال رحمه الله في مقدمة المجلد الأول من "الضعيفة":
وهذه الخطبة هي خطبة الحاجة التي كان رسول الله صلى اللّه عليه وآله وسلم يعلم أصحابه أن يقولوها بين يدي كلامهم في أمور دينهم، سواء كان خطبة نكاح، أو جمعة، أو محاضرة، أو غير ذلك، ولي فيها رسالة مطبوعة، نشرتها مجلة " التمدن الإسلامي " الغراء، وهي مهجورة- مع الأسف- من العلماء قاطبة فيما علمت، فلعلهم يعودون إليها ويحيونها.
وقال رحمه الله في مقدمة المجلد الرابع من "الضعيفة" (4 / 1):
هذه خطبة الحاجة التي كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يعلًمها أصحابه أن يقولوها بين يدي كلامهم في أمور دينهم، سواء كان في خطبة نكاح، أو جمعة، أوعيد، أو محاضرة، ولي فيها رسالة مطبوعة مراراً، وهذه الخطبة مع الأسف مهجورة من أكثر الخطباء والمدرسين، وإن كنا بدأنا نشعر بعد نثر الرسالة بسنين أن كثيراً من الخطباء، وبخاصة السلفيين منهم، قد تبنوها، وبذلك أحيوا سنة أماتها من لا يهتم بإحياء السنن، وإماتة البدع، جزاهم الله خيرا..اهـ

[أبو الحسن علي بن محمد الصومالي]

[CENTER][SIZE=6]ومن السنن المهجورة خطبة الحاجة فقد نسيها كثير من الناس أن يقولوها بين يدي كلامهم في أمور دينهم، سواء كان خطبة نكاح، أو جمعة، أو محاضرة، أو غير ذلك والله المستعان.
[COLOR=#4b0082]

جزاكم الله خيراً أخانا أبا محمد، فكثيراً ما سمعت الشيخ العلامة المحدث محمد بن علي الإثيوبي - عبر أشرطته والأيام القليلة التي جلست في دروسه في مكة - يبدأ دروسه بخطبة الحاجة، يسردها سرداً كأنه يخطب في الجمعة ثم يدخل في الدرس . حفظ الله علمائنا.

[أبو الحسن هادي الهميمي]

ومن السنن المهجوره
(تعريض الجسم للمطر
عند نزوله)
عن أنس رضي الله
عنه قال"أصابنا ونحن
مع رسول الله صلى
الله عليه وسلم مطر
قال:فحسر رسول الله
صلى الله عليه وسلم
ثوبه حتى أصابه من
المطر فقلنا:يارسول
الله لم صنعت هذا؟
قال:"لأنه حديث عهد
بربه تعالى" رواه مسلم
قال العلامه ابن باز
رحمه الله(فدل ذلك
على استحباب أن
يكشف المرء بعض
الشئ من جسده
كذراعيه أو رأسه حتى
يصيبه المطر كما
فعله النبي صلى
الله عليه وسلم
فالمشروع أن يكشف
المسلم مثلا عمامته
عن راسه أو طرف
ردائه عن عضده
أو عن ذراعه حتى
يصيبه المطر أو ساقه
أو ما أشبه ذلك مما
يجوز كشفه عند الناس
كالقدم والساق والرأس
واليد ونحو ذلك)
(مجموع فتاوى
ابن باز)

[أبو عبدالله مهدي بن عبدالرزاق]

السنن المهجورة عند كثير من الناس

أمر الأولاد بالصلاة
حدثنا مؤمل بن هشام يعني اليشكري ثنا إسماعيل عن سوار أبي حمزة قال أبو داود وهو سوار بن داود أبو حمزة المزني الصيرفي عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم " (مروا أولادكم بالصلاة وهم أبناء سبع سنين واضربوهم عليها وهم أبناء عشر سنين وفرقوا بينهم في المضاجع )" . رواه أبو داود قال الشيخ الألباني : حسن صحيح

[أبو عبدالله مهدي بن عبدالرزاق]

السنن المهجورة عند كثير من الناس

قول المؤذن ( صلوا في رحالكم ) عند المطر أو البرد الشديد :
حدثنا مسدد قال أخبرنا يحيى عن عبيد الله بن عمر قال حدثني نافع قال : أذن ابن عمر في ليلة باردة بضجنان ثم قال

صلوا في رحالكم فأخبرنا أن رسول الله صلى الله عليه و سلم كان يأمر مؤذنا يؤذن ثم يقول على إثره ( ألا صلوا في الرحال ) . في الليلة الباردة أو المطيرة في السفر . رواه البخاري

حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى قَالَ قَرَأْتُ عَلَى مَالِكٍ عَنْ نَافِعٍ أَنَّ ابْنَ عُمَرَ أَذَّنَ بِالصَّلاَةِ فِى لَيْلَةٍ ذَاتِ بَرْدٍ وَرِيحٍ فَقَالَ أَلاَ صَلُّوا فِى الرِّحَالِ. ثُمَّ قَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- يَأْمُرُ الْمُؤَذِّنَ إِذَا كَانَتْ لَيْلَةٌ بَارِدَةٌ ذَاتُ مَطَرٍ يَقُولُ « أَلاَ صَلُّوا فِى الرِّحَالِ ». رواه مسلم

[خالد بن محمد باعربي]

بارك الله في الجميع الذين شاركوا وتفاعلوا مع هذا الموضوع
المتعلق ببعض السنن المهجورة عند كثير من الناس
فأرجوا من المشاركين المزيد،ومن الذين لم يشاركوا التفاعل والمشاركة
حتى نذكر الناس بهذه السنن المهجورة وتطبيقها.