فائدة جميلة لشيخنا العلامة يحيى حول مشروعية القنوت على الرافضة

[علي بن رشيد العفري]

قرأ علينا شيخنا يحيى _ حفظه الله ونصره _ من مجموع الفتاوى أن علياً رضي الله عنه قنت على الخوارج فلما أنكر عليه بعضهم قال : إنما استنصرنا على عدونا اهـ مجموع الفتاوى 22/270) ثم قال الشيخ _ حفظه الله _ : الأثر أخرجه عبد الرزاق في المصنف عن هشيم عن عروة الهمداني عن الشعبي عن علي والإسناد صحيح وعروة الهمداني أبو فروة ثقة.
سجلت هذه الفائدة ليلة الثامن والعشرين من ربيع الأول عام 1431هـ
أقول : فهذا علي رضي الله عنه قنت على الخواج فمن باب أولى القنوت على الكفرة الفجرة الأثمة الرافضة
وقال شيخ الإسلام _ رحمه الله _ :فالسنة أن يقنت عند النازلة ويدعو فيها بما يناسب أولئك القوم المحاربين .اهـ [ مجموع الفتاوى 4/415]

والحمد لله رب العالمين

[علي بن رشيد العفري]

أما قول بعضهم كيف نخص أهل السنة في دماج بالقنوت ولم نقنت لأهل غزة وغيرهم ممن نزلت بهم نازلة فالجواب قد ذكر شيخنا يحيى جواباً مفيداً ماتعاً عندما سئل عن هذه الشبهة وكان السائل أخونا الشيخ خالد الغرباني فإن كان متوفراً فليرفع لنا وملخصه أن الاعتداء ليس بسواء و أشار إلى هذا شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله فقال : وَمَنْ اخْتَصَّ مِنْهُمْ بِفَضْلِ عَرَفَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَهُ ذَلِكَ الْفَضْلَ كَمَا قَنَتَ لِلْقُرَّاءِ السَّبْعِينَ اهـ [ مجموع الفتاوى 11/126]فالاعتداء على طلاب العلم غير الاعتداء على غيرهم على أن ما نزل بأهل غزة نازلة يشرع فيها القنوت وبدون أدنى شك

[أبو أحمد علي السيد]

بارك الله فيك أبا عيسى

واسمح لي بنقل بعض الأبيات للشيخ أبي اليمان المصقري
كتبها في الحرب الأولى مع الرافضة

ولعلها تصلح لمثل هذا المقام

مَنْ قَالَ: لَيْسَ بِهَا ذَاكَ الْجِهَادُ فَقُلْ: *** يَا أَيُّهَا الْجَاهِلُ الْمَغْرُوْرُ مَا تَلِدُ؟!
هَلَّا رَفَعْتُمْ رَحَى التَّوْحِيْدِ فِيْ وَرَعٍ *** أَيْنَ الْعَقِيْدَةُ؟ أَيْنَ الْفَهْمُ؟ فَالتَّئِدُوا
تُدَافِعُوْنَ عَنِ الأَنْذَالِ أَمْ بِكُمُ *** جَهْلٌ بِحَالِ أُنَاسٍ لِلْهُدَى جَحَدُوا؟!
إِنَّ الرَّوَافِضَ كُفَّارٌ وَأَكْفَرُ مِنْ *** كُفَّارِ مَكَّةَ هَلَّا تَقْرَؤُوا تَجِدُوا
لا أَهْلَ حَقٍّ نَصَرْتُمْ لا وَلا سَلِمُوا *** مِنَ الأَذَى مِنْكُمُ فَالْحَاكِمُ الأَحَدُ
مُوْتُوا بِغَيْضِكُمُ حِقْداً تَرَبُّصُكُمْ *** لا لَنْ يَضُرَّ بِنَا أَفْنَاكُمُ الْكَمَدُ

لا تَنْصُرُوا الْيَوْمَ أَحْزَابَ الْلِقَاءِ هُمُ *** قَادَتْهُمُ اشْتَرَكُوا يَا إِخْوَتِيْ فَهُدُوا
وَأَكْذَبُ النَّاسِ أَهْلُ الرَّفْضِ فَانْتَبِهُوا *** وَأَخْوَنُ النَّاسِ يَا مَنْ فِيْ الْهُدَى بَرَدُوا
وَمَنْ يُخَالِفُهُمْ لِلْكُفْرِ قَدْ نَسَبُوا *** حَتَّى أَبَا بَكْرِ يَا مَنْ فِيْ الْهَوَى جَمَدُوا
قَرْآنُنَا حَرَّفُوا مَاذَا تَظُنَّهُمُ؟ *** يَا صَاحِ إلا عَلَى الْكُفْرَانِ قَدْ وَرَدُوا
جِبْرِيْلُ خَانَ وَهَذَا قَوْلُ قَائِلِهِمْ *** وَفِيْ الْفَوَاحِشِ خَانَ الْقَوْمُ مَا اتَّأَدُوا
إِنَّ الرَّوَافِضَ سَبُّوا عِرْضَ سَيِّدِنَا *** وَالرَّافِضِيُّ لِكُلِّ الْمُسْلِمِيْنَ عَدُو

مِنْهَاجُ شِيْخِ ابْنِ حَرَّانٍ يُكَفِرُهُمْ *** فَلْتَقْرَؤُوا أَيُّهَا الْوُعَّاظُ وَاعْتَمِدُوا
وَلْتَعْلَمُوا أَنَّهُ صَحَّ الْجِهَادُ لَهُمْ *** بَلْ وَاجِبٌ ضِدَّهُمْ وَالْحَقُّ مُسْتَنَدُ

القصيدة كاملة من هنا

[علي بن رشيد العفري]

و أنت جزاك الله خيراً أبا أحمد

ضابط مدة القنوت
وسئل شيخنا حفظه الله عن ضابط مدة القنوت فأجاب : زوال النازلة اهـ
وقد أشار إلى هذا شيخ الإسلام في مجموع الفتاوى فلينظر والحمد لله

[علي بن رشيد العفري]

قال شيخ الإسلام _رحمه الله _ في مجموع الفتاوى (23/110):وَلَا رَيْبَ أَنَّهُ قَدْ ثَبَتَ فِي الصَّحِيحِ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَنَتَ فِي هَذِهِ الصَّلَوَاتِ ؛ لَكِنْ الصَّحَابَةُ بَيَّنُوا الدُّعَاءَ الَّذِي كَانَ يَدْعُو بِهِ وَالسَّبَبَ الَّذِي قَنَتَ لَهُ وَأَنَّهُ تَرَكَ ذَلِكَ عِنْدَ حُصُولِ الْمَقْصُودِ اهـ