(فنجعل لعنة الله على الكاذبين)

[أبو إبراهيم علي مثنى]

طالعَنا أحد الكتاب المجهولين في شبكة الوحلين المفترية ويُدعى ( أبو إسماعيل !!!) بالشهادة التالية:

2-علي بن مثنى الارياني مهندس معماري كثير الكذب والنصب كان يعمل للاخ البهرمي في بناء المسجد واذا اتى الينا قال البهرمي بخيل البهرمي شحيح البهرمي ---الخ
وقد قام بمشاركه الاخ الفاضل عبد الله القاضي ثم قام بالنصب عليه وجعله يتحمل 500 الف ريال دين والشاهد على ذالك الشيخ معمر القدسي حفظه الله واسألو الاخ عبد الله القاضي

وأقول يا أخوة من باب بيان كذب هؤلاء وقلة دينهم: أشهد الله أن هذا الرجل كذاب مفترٍ فيما نسبه إليّ من التهم والفِرى، وأخونا الشيخ معمر حيٌ يُرزق وهو ثقة، لمن أراد التأكد.

وأشهد الله وملائكته وأشهدكم على ظلمه، وأدخرها إلى حين نقف بين يدي الله.

ثم أطلب من كل من قرأ هذا المقال أن يجعل لعنة الله على الكاذب منّا فيما شهد به.

وحسبنا الله ونعم الوكيل.

[خالد بن محمد الغرباني]

يا أخانا علي وفقك الله
لا تلتفت لأمثال هؤلاء المجهولين فربا كانوا من الاشتراكيين أو من اليهود أو النصارى فالمجهول مجهول ومهما نسبته لديانة فلا حرج عليك فهو مجهول مختفي لا يعرف حاله ولا نسبه متلبس بحال غيره ولا تنفعه الأسماء العربية والإسلامية .


غفر الله لك يا علي تتحدى مجهول لا يعرف ربما يكون شيطان !!

[أبو إبراهيم علي مثنى]

لا عجب أيها الأخوة الأفاضل فشهادة الزور سنة حزبية سنّها كبيرهم عبد الرحمن بن مرعي

فقد شهد شهادة فاجرة على شيخنا يحيى أنكرها عليه كل سلفي

وهذا أبو إسماعيل ال... قد تبين لي من هو بالقرائن،

وأعرف سبب هذه الاستماتة والفجور في الدفاع عن عبد الرحمن بن مرعي فبينهما علاقة من نوع خاص هو يعرفها، فأنصحه بالتوبة إلى الله فلن تنفعه هذه الأفعال.

ولكن :

وعند الله تجتمع الخصوم

[أبو الخطاب فؤاد السنحاني]

يا أخانا علي لاتنسى ما قاله الامام الوادعي:
الكذب ركن من أركان الحزبية

[مهدي بن هيثم الشبوي]

عندهم الكذب والتحريش والخداع والتلبيس والعصبية وغير ذلك ،عليهم ان يتوبوا الى الله

الى اصحاب الحزبية الجديدة ،توبوا الى الله توبة صادقة،واعلموا ان الفتنة تجر الفتنة ثم تعمي القلوب فلاترى الا ماوافق هواها ،فقد اخرج الامام مسلم في صحيحه حديث حذيفة عن النبي صلى الله عليه وسلم في الفتن فقال- حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ حَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ يَعْنِي سُلَيْمَانَ بْنَ حَيَّانَ عَنْ سَعْدِ بْنِ طَارِقٍ عَنْ رِبْعِيٍّ عَنْ حُذَيْفَةَ قَالَ
كُنَّا عِنْدَ عُمَرَ فَقَالَ أَيُّكُمْ سَمِعَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَذْكُرُ الْفِتَنَ فَقَالَ قَوْمٌ نَحْنُ سَمِعْنَاهُ فَقَالَ لَعَلَّكُمْ تَعْنُونَ فِتْنَةَ الرَّجُلِ فِي أَهْلِهِ وَجَارِهِ قَالُوا أَجَلْ قَالَ تِلْكَ تُكَفِّرُهَا الصَّلَاةُ وَالصِّيَامُ وَالصَّدَقَةُ وَلَكِنْ أَيُّكُمْ سَمِعَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَذْكُرُ الْفِتَنَ الَّتِي تَمُوجُ مَوْجَ الْبَحْرِ قَالَ حُذَيْفَةُ فَأَسْكَتَ الْقَوْمُ فَقُلْتُ أَنَا قَالَ أَنْتَ لِلَّهِ أَبُوكَ قَالَ حُذَيْفَةُ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ تُعْرَضُ الْفِتَنُ عَلَى الْقُلُوبِ كَالْحَصِيرِ عُودًا عُودًا فَأَيُّ قَلْبٍ أُشْرِبَهَا نُكِتَ فِيهِ نُكْتَةٌ سَوْدَاءُ وَأَيُّ قَلْبٍ أَنْكَرَهَا نُكِتَ فِيهِ نُكْتَةٌ بَيْضَاءُ حَتَّى تَصِيرَ عَلَى قَلْبَيْنِ عَلَى أَبْيَضَ مِثْلِ الصَّفَا فَلَا تَضُرُّهُ فِتْنَةٌ مَا دَامَتْ السَّمَاوَاتُ وَالْأَرْضُ وَالْآخَرُ أَسْوَدُ مُرْبَادًّا كَالْكُوزِ مُجَخِّيًا لَا يَعْرِفُ مَعْرُوفًا وَلَا يُنْكِرُ مُنْكَرًا إِلَّا مَا أُشْرِبَ مِنْ هَوَاهُ
قَالَ حُذَيْفَةُ وَحَدَّثْتُهُ أَنَّ بَيْنَكَ وَبَيْنَهَا بَابًا مُغْلَقًا يُوشِكُ أَنْ يُكْسَرَ قَالَ عُمَرُ أَكَسْرًا لَا أَبَا لَكَ فَلَوْ أَنَّهُ فُتِحَ لَعَلَّهُ كَانَ يُعَادُ قُلْتُ لَا بَلْ يُكْسَرُ وَحَدَّثْتُهُ أَنَّ ذَلِكَ الْبَابَ رَجُلٌ يُقْتَلُ أَوْ يَمُوتُ حَدِيثًا لَيْسَ بِالْأَغَالِيطِ قَالَ أَبُو خَالِدٍ فَقُلْتُ لِسَعْدٍ يَا أَبَا مَالِكٍ مَا أَسْوَدُ مُرْبَادًّا قَالَ شِدَّةُ الْبَيَاضِ فِي سَوَادٍ قَالَ قُلْتُ فَمَا الْكُوزُ مُجَخِّيًا قَالَ مَنْكُوسًا و حَدَّثَنِي ابْنُ أَبِي عُمَرَ حَدَّثَنَا مَرْوَانُ الْفَزَارِيُّ حَدَّثَنَا أَبُو مَالِكٍ الْأَشْجَعِيُّ عَنْ رِبْعِيٍّ قَالَ لَمَّا قَدِمَ حُذَيْفَةُ مِنْ عِنْدِ عُمَرَ جَلَسَ فَحَدَّثَنَا فَقَالَ إِنَّ أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ أَمْسِ لَمَّا جَلَسْتُ إِلَيْهِ سَأَلَ أَصْحَابَهُ أَيُّكُمْ يَحْفَظُ قَوْلَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْفِتَنِ وَسَاقَ الْحَدِيثَ بِمِثْلِ حَدِيثِ أَبِي خَالِدٍ وَلَمْ يَذْكُرْ تَفْسِيرَ أَبِي مَالِكٍ لِقَوْلِهِ مُرْبَادًّا مُجَخِّيًا و حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى وَعَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ وَعُقْبَةُ بْنُ مُكْرَمٍ الْعَمِّيُّ قَالُوا حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عَدِيٍّ عَنْ سُلَيْمَانَ التَّيْمِيِّ عَنْ نُعَيْمِ بْنِ أَبِي هِنْدٍ عَنْ رِبْعِيِّ بْنِ حِرَاشٍ عَنْ حُذَيْفَةَ أَنَّ عُمَرَ قَالَ مَنْ يُحَدِّثُنَا أَوْ قَالَ أَيُّكُمْ يُحَدِّثُنَا وَفِيهِمْ حُذَيْفَةُ مَا قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْفِتْنَةِ قَالَ حُذَيْفَةُ أَنَا وَسَاقَ الْحَدِيثَ كَنَحْوِ حَدِيثِ أَبِي مَالِكٍ عَنْ رِبْعِيٍّ وَقَالَ فِي الْحَدِيثِ قَالَ حُذَيْفَةُ حَدَّثْتُهُ حَدِيثًا لَيْسَ بِالْأَغَالِيطِ وَقَالَ يَعْنِي أَنَّهُ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ..الحديث ......... [ فتوبوا ياأصحاب ابنيّ مرعي]

[عبد الرحمن بن أحمد باعباد]

حبل الكذب قصير !! وسيعلم الذين ظلموا اي منقلب ينقلبون ، فلا تحزن أخي فإن ( الله مع الذين اتقوا والذين هم محسنون )