الجامع لتآليف مشايخ وطلبة دماج حرسها الله :::متجدد:::

[أبو صالح محمد الإندونيسي]

الحمد لله رب العلمين والصلاة والسلام على رسوله الكريم أمـــا بعد:
فأضع بين يدي طلبة العلم السلفين مجموعة طيبة من الكتب التي صدت من دار العلم والعلماء بدماج حرسها الله تعالى
والتي فيها نفع عظيم كيف لا والتأليف على طريقة السلف رضي الله عنه ويكون هذا الموضوع مفتوحا لمن له تاليف صدر من دار الحديث بدماج حتى يسهل اقتنائها والله من وراء القصد وصلى الله على رسوله الكريم
كتبه
أبو صالح محمد الجكارتي الإندونيسي أصلا والمدني منزلا

[أبو صالح محمد الإندونيسي]

اكتب كتابتي
في الإملاء


المقدمة

الحمد لله الذي علم الإنسان بالقلم، وعلمه ما لم يعلم. وأشهد أن لا إله إلا الله، وأشهد أن محمداً عبده ورسوله خير الأنام.
فهذه قطرة يسيرة من قواعد الإملاء ورسم القلم ، قيدتها استفادة لنفسى وإفادة للمبتدئ وتذكرة للمنتهى.
فإن أمر الكتابة لا شك في أهميتها عند جميع الناس، عربهم وعجمهم؛ لأن بها نعرف كلام ربنا - سبحانه- وشرائعه، وسنة نبيه r، وبها تنتشر العلوم بشتى أنواعها، وبها وقع التعارف بين الناس، وبها بيان المشاكل والمبهمات، وبها توصل أمورا كثيرة ما قد يكون لا يوصلها غيرها من الموجودات، وكما قيل:
اللسان ينفذ ما لا تنفذه الإبر.
والقلم والكتابة عبارتان عما جرى في اللسان والجنان.
قال ابن القيم رحمه الله فى" مفتاح دار السعادة " (2/239): التعليم بالقلم الذى من أعظم نعمه على عباده إذ به تخلد العلوم وتثبت الحقوق وتحفظ الشهادات ويضبط حساب المعاملات بين الناس ، وبه تقيد أخبار الماضين للباقين اللاحقين ، ولو لا الكتابة لانقطعت أخبار بعض الأزمنة عن بعض ودرست السنن وتخبطت الأحكام ، ولم يعرف الخلف مذهب السلف، وكان يعظم الخلل الداخل على الناس فى دينهم ودنياهم لما يعتريهم من النسيان الذى يمحى صور العلم من قلوبهم ، فجعل لهم الكتاب وعاد حافظا للعلم من الضياع كالأوعية التى تحفظ الأمتعة من الذهب والبطلان.اهـ المراد
والإملاء أوالخط جزء من اثني عشر جزءاً من علوم العربية، وهي مجموعة في قول بعضهم :

نحووصرف وعروض ثم قافية
وبعـدهـا لـغة قـرضوإنشــاء
خـط بيـان مـعـان مع محاضـرة والاشـتقاق لها الآداب أسـماء

هذا وقد كثرت التصانيف في هذا الصدد ،غير أني أريد أن أستفيد من خلال اطلاعي، لهذه المادة راجياً من الله أن يجعله عملا صالحا مقبولا عنده و ينفع به من اطلع ما فيه ، مع رجاء التنبيه للأخطاء فيه وجزاه الله خيرا وسميت هذه الوريقات، بـ: اكتب كتابتي، وأسأل الله الإخلاص والإصابة في كل أمور وصلى الله على نبينا محمد، وعلى آله، ومن سار على نهجه، وسلم تسليماً.

وكتبه

أبو تراب الإندونيسي الجاوي

دار الحديث بدماج 3 ذو القعدة سنة 1425هـ



حمل البقية من المرفقات

[أبو صالح محمد الإندونيسي]

التوضيح المختصر على المنظومة البيقونية


مقدمة

الحمد لله وحده, والصلاة والسلام على من لا نبي بعده, وعلى آله ومن سار على نَهجه, واقتفى أثره, وبعد:


فهذا توضيح مختصر على المنظومة البيقونية لناظمها البيقوني -رحمه الله وطيب ثراه- راعيت فيه الاختصار والإيجاز، تسهيلاً على قارع باب هذا العلم من طلاب العلم المبتدئين؛ ليكون -إن شاء الله- سلمًا للترقي في مراتبه الشريفة.


وسميت هذا التوضيح )التوضيح المختصر على المنظومة البيقونية(


أسأل الله أن ينفع به قارئه ومقتنيه, وأن يغفر لكاتبه ويهديه إلى سواء السبيل.




كتبه: أبو حاتم


سعيد بن دعاس بن سعيد

المشوشي اليافعي

[علي بن رشيد العفري]

الحمد لله رب العلمين والصلاة والسلام على رسوله الكريم أمـــا بعد:
فأضع بين يدي طلبة العلم السلفين مجموعة طيبة من الكتب التي صدت من دار العلم والعلماء بدماج حرسها الله تعالى
والتي فيعا نفع عظيم كيف لا والتأليف على طريقة السلف رضي الله عنه ويكون هذا الموضوع مفتوحا لمن له تاليف صدر من دار الحديث بدماج حتى يسهل اقتنائها والله من وراء القصد وصلى الله على رسوله الكريم
كتبه
أبو صالح محمد الجكارتي الإندونيسي أصلا والمدني منزلا

اللهم بارك
أخانا الجليل الكبير أبا صالح بارك الله في جهودك في نشر العلم

[أبو صالح محمد الإندونيسي]

الصَّرْفُ

لِلْمُبْتَدِئِيْنَ

إعداد

أبي عبدالرحمن نواس الهندي السرلنكي

[أبو صالح محمد الإندونيسي]

اللهم بارك
أخانا الجليل الكبير أبا صالح بارك الله في جهودك في نشر العلم

اللهم آمين بارك الله فيك أخي الحبيب وأنت أيظا لك نصيب من هذه المجموعة في ذلك التاليف المبارك
المباحث الحسان في الفرق بين الإشراك والعصيان فقد قرأته من أوله إلى آخره

[أبو صالح محمد الإندونيسي]

يتبع لاحقا
وأرجوا من المشرفين الأفاضل تعديل المشكلة التي عندي وهي أني أصبحت لا أستطيع رفق المواد إلى المرفقات
والظن عني أنها امتلأت وجزاكم الله خيرا

[أبو صالح محمد الإندونيسي]

المباحث الحسان

في

الفرق بين الإشراك والعصيان

كتبه:

أبو عيسى علي بن رشيد بن أحمد بن حسين العفري القعصي الطيعاوي





حمل من المرفقات

[أبو صالح محمد الإندونيسي]

شـــــرح للاميـــــة

شيخ الإسلام إبن تيميه رحمه الله

للأخ كمال العدني حفظة الله تعالى




حمل من المرفقات

[أبو صالح محمد الإندونيسي]

يتبع لاحقا والله المستعان مازالت المشكلة عندي في صعوبة
حمل المرفقات

[علي بن رشيد العفري]

المباحث الحسان



في


الفرق بين الإشراك والعصيان

كتبه:



أبو عيسى علي بن رشيد بن أحمد بن حسين العفري القعصي الطيعاوي





حمل من المرفقات

الله المستعان أخانا لكبير أبا صالح
ومن باب التنبيه : هذا الذي نشرته هنا هو مسألة من تلك المباحث الطيبة وهي اللب فيها ولأهميتها نشرتها وأما الكتاب بكامله فلا زال قيد المراجعة وأسأل الله التوفيق

[أبو صالح محمد الإندونيسي]

الله المستعان أخانا لكبير أبا صالح
ومن باب التنبيه : هذا الذي نشرته هنا هو مسألة من تلك المباحث الطيبة وهي اللب فيها ولأهميتها نشرتها وأما الكتاب بكامله فلا زال قيد المراجعة وأسأل الله التوفيق

بارك الله فيك أخانا الحبيب والمفيد علي وأسأل الله أن ييسر لكم مافيه الخير وأن يعينكم على إكماله
وإن شاء الله نكمل بقية الكتب عندما تحل مشكلة تحميل المرفقات

[أبو صالح محمد الإندونيسي]

البيان
عن جثة فرعون
هل هي موجودة إلى الآن؟

بقلم
أبي حفص
بسّام بن أحمد بن سالم بكير

تقديم فضيلة الشيخ العلامة
أبي عبد الرحمن يحيى بن علي الحجوري
حفظه الله



دار الحديث العامرة بدماج

حرسها الله




مقدمة الشيخ يحيى بن علي الحجوري حفظه الله

بسم الله الرحمن الرحيم
هذه الرسالة المختصرة اشتملت على تحرير لهذه المسالة بما حاصله أن القول بأن جثة فرعون مصر الذي ادعى الربوبية لا تزال موجودة إلى الآن قول باطل لا دليل عليه فجزى الله أخانا بسام بن أحمد الحضرمي خيراً على إفادته في هذه المسالة بـالقـول الصواب وبيان بطلان قول من قال ببقاء تلك الجثة المزعومة أنها لفرعون مصر.

كتبه:
يحيى بن علي الحجوري




حمل من المرفقات

[أبو صالح محمد الإندونيسي]

الأدلة المفصلة

لبطلان دعوى إثبات نبوة

حنظل وحنظلة



جمع
أبي حفص بسام بن أحمد بن سالم بكير

تقديم

فضيلة العلامة المحدث
يحي بن علي الحجوري
حفظه الله

[أبو صالح محمد الإندونيسي]

صفة صلاة النبي

للشيخ زكريا اليافعي حفظه الله

المقدمة

إن الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره، ونعوذ بالله من شرور أنفسنا، ومن سيئات أعمالنا، من يهديه الله فلا مضل له، ومن يضلل فلا هادي له، وأشهد أن لا إله إلا وحده لا شريك له، وأشهد أن محمداً عبده ورسوله، أما بعد:
فهذه عبارة عن ملخص في مسائل في صفة صلاة النبي ﷺ في كتاب العلامة الألباني رحمه الله فقد بوَّب عليه بأبواب، فتتبعت مسائله ولخصتها، وقمت بتدريس إخواني في دار الحديث بدماج، حرسها الله، ثم أحلت بالمراجع لمن أراد التوسع في ذلك، فمن وجد عيباً أو خللاً، فينبأنا به، ولا أريد بهذا تأليفاً أو تصنيفاً.
جزاكم الله خيراً.




..........................