اخترنا لكم

( ما حال يوسف القرضاوي ) 4 صفر 1439هـ

الصوتيات

أسئلة وفتاوى

الردود الصوتية

صوتيات لبعض براعم دماج الخير

نصـــائح وتنبيهـــات وردود منهجية

القصائد الصوتية

-------------------------

فوائد ومسائل متنوعه

سلسلة فوائد بعنوان ((ماحال حديث ))

سلسلة فوائد بعنوان ((كلمات منتقده ))

العنوان	التاريخ	حجم الملف
فائدة : رقم ( 06) حديث : ( فقد استبرأ لدينه وعرضه ) من أخرجه بهذا اللفظ؟	04/07/2023	0 م.ج
فائدة : رقم ( 05) ما هي الآيات التي آتاها الله موسى؟	04/07/2023	0 م.ج
فائدة : رقم ( 03) من المكثرون في الحديث من الصحابة على الترتيب?	04/07/2023	3.06 م.ج
فائدة : رقم ( 2 ) في حال حديث : ( إن تحت البحر نارًا )	04/07/2023	1.05 م.ج
فائدة : رقم ( 1 ) في حديث ( والله لا يؤمن والله لا يؤمن والله لا يؤمن قيل ومن يا رسول الله؟ قال من لا يأمن جاره بوائقه) من صحابيه ومن أخرجه وماحاله؟	04/07/2023	0.89 م.ج
(السنن المستحبة حال الصلاة) مقتطفات من درس الشيخ أبي عامر عبدالله الحكمي حفظه الله. لدرس" الدرر البهية" للإمام الشوكاني رحمه الله	04/11/2021	3.26 م.ج
( لا تتبعوا خطوات الشيطان ) كلمة قيمة مقتطفة من درس تفسير البغوي شعبان 1442 هجرية للشيخ أبي بلال الحضرمي حفظه الله	29/03/2021	2.38 م.ج
وجوب المحافظة على النعم والتحذير من القدح في علامة اليمن / كلمة من درس التوحيد للشيخ حسن بن قاسم الريمي	26/03/2021	10.51 م.ج
الرحمة بالمسلم مطلوبة ولكن مابلغ منها تفويت حدٍ من حدود الله فإن هذا من الشيطان	09/10/2017	0 م.ج
السجع المنهي عنه هو الذي فيه تكلف أو الذي يراد به إبطال حق أو إحقاق باطل	09/10/2017	0.23 م.ج
إسماعيل بن عمر بن كثير صحيح المعتقد صحيح الفقه صحيح النقد في علوم الحديث وهو من تلاميذ المزي وابن تيمية والذهبي	09/10/2017	0.38 م.ج
الفهم الصحيح لحديث حنظلة رضي الله عنه في قول النبي صلى الله عليه وسلم (ولكن ياحنظلة ساعة وساعة)	09/10/2017	0 م.ج
التخلف ليس معناه لبس القميص والعمامة والجبّة وركوب الحمار أو الجمل ، هذا ليس من التخلف ولكن التخلف شرعا هو ماخالف الصواب	09/10/2017	0 م.ج
أصل كتاب الجرح والتعديل لابن أبي حاتم من كتاب تأريخ البخاري وفيه زيادات وإفادات ...	09/10/2017	1.27 م.ج
قول شيخ الإسلام في تقسيم الناس إلى ثلاثة أصناف مؤمن وكافر ومنافق، فأهل الأهواء من أهل البدع والفسق من أي الأصناف الثلاثة؟	09/10/2017	0.23 م.ج
سورة التوبة لها ثلاثة أسماء ثابتة [ براءة-الفاضحة-التوبة]	09/10/2017	0.18 م.ج
ما معنى: معلوم من الدين بالضرورة؟	09/10/2017	0.04 م.ج
خطبة الحاجة في حديث ابن مسعود رضي الله عنه ليس فيها [ونستعيذه ونستهديه ونسترشده]	09/10/2017	0.15 م.ج
الذي لارغبة له في العبادة كان الصحابة يعدونه من المنافقين	09/10/2017	0.12 م.ج
ماهو مراد ابن رجب رحمه الله في قوله كأن مراد الترمذي رحمه الله تعالى أحاديث الأحكام	09/10/2017	0.98 م.ج

اخترنا لكم

( ما حال يوسف القرضاوي ) 4 صفر 1439هـ

فائدة : رقم ( 06) حديث : ( فقد استبرأ لدينه وعرضه ) من أخرجه بهذا اللفظ؟

فائدة : رقم ( 05) ما هي الآيات التي آتاها الله موسى؟

فائدة : رقم ( 03) من المكثرون في الحديث من الصحابة على الترتيب?

فائدة : رقم ( 2 ) في حال حديث : ( إن تحت البحر نارًا )

فائدة : رقم ( 1 ) في حديث ( والله لا يؤمن والله لا يؤمن والله لا يؤمن قيل ومن يا رسول الله؟ قال من لا يأمن جاره بوائقه) من صحابيه ومن أخرجه وماحاله؟

(السنن المستحبة حال الصلاة) مقتطفات من درس الشيخ أبي عامر عبدالله الحكمي حفظه الله. لدرس" الدرر البهية" للإمام الشوكاني رحمه الله

( لا تتبعوا خطوات الشيطان ) كلمة قيمة مقتطفة من درس تفسير البغوي شعبان 1442 هجرية للشيخ أبي بلال الحضرمي حفظه الله

وجوب المحافظة على النعم والتحذير من القدح في علامة اليمن / كلمة من درس التوحيد للشيخ حسن بن قاسم الريمي

الرحمة بالمسلم مطلوبة ولكن مابلغ منها تفويت حدٍ من حدود الله فإن هذا من الشيطان

السجع المنهي عنه هو الذي فيه تكلف أو الذي يراد به إبطال حق أو إحقاق باطل

إسماعيل بن عمر بن كثير صحيح المعتقد صحيح الفقه صحيح النقد في علوم الحديث وهو من تلاميذ المزي وابن تيمية والذهبي

الفهم الصحيح لحديث حنظلة رضي الله عنه في قول النبي صلى الله عليه وسلم (ولكن ياحنظلة ساعة وساعة)

التخلف ليس معناه لبس القميص والعمامة والجبّة وركوب الحمار أو الجمل ، هذا ليس من التخلف ولكن التخلف شرعا هو ماخالف الصواب

أصل كتاب الجرح والتعديل لابن أبي حاتم من كتاب تأريخ البخاري وفيه زيادات وإفادات ...

قول شيخ الإسلام في تقسيم الناس إلى ثلاثة أصناف مؤمن وكافر ومنافق، فأهل الأهواء من أهل البدع والفسق من أي الأصناف الثلاثة؟

سورة التوبة لها ثلاثة أسماء ثابتة [ براءة-الفاضحة-التوبة]

ما معنى: معلوم من الدين بالضرورة؟

خطبة الحاجة في حديث ابن مسعود رضي الله عنه ليس فيها [ونستعيذه ونستهديه ونسترشده]

الذي لارغبة له في العبادة كان الصحابة يعدونه من المنافقين

ماهو مراد ابن رجب رحمه الله في قوله كأن مراد الترمذي رحمه الله تعالى أحاديث الأحكام