تويت
بسم الله الرحمن الرحيم
تفريغ:
أجوبة العلامة ربيع المدخلي السديدة على أسئلة خالد الغرباني المفيدة
الأخ خالد الغرباني:
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأشهد أن محمداً عبده ورسوله صلى الله عليه وعلى آله وسلم.
أما بعد:
فيسرني نيابة عن إخواني أهل السنة في جبهة وائلة كتاف أن أتقدم ببعض هذه الأسئلة لفضيلة شيخنا العلامة ووالدنا الشيخ ربيع بن هادي المدخلي حفظه الله ورعاه في هذه الليلة المباركة بعد صلاة عشاء يوم الإثنين التاسع عشر من ربيع الثاني لعام ألف وأربعمائة وثلاثة وثلاثين من الهجرة في بيته العامر بالخير.
السؤال الأول : ما حكم إقامة صلاة الجمعة في حال قتالنا مع الروافض لا سيما وهناك أماكن ربما آمنة وبعضها محل قتال؟.
الجواب من الشيخ ربيع حفظه الله:
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن تبعه
أما بعد
فهناك قولان في مثل هذه المسألة منهم من يرى أن من خرج من بلده إلى بلد آخر وهو لا يزال مسافراً حتى يرجع ، وبناءً على هذا فلا يلزمه القصر ولا يجوز له الإتمام ومنهم من يرى أن المسافر إذا نوى الإقامة في بلد أكثر من ثلاثة أيام فعليه أن يتم والذي ترجح لي هو هذا أن الإنسان إذا غادر بلده إلى بلد آخر ونوى الإقامة في هذا البلد أكثر من ثلاثة أيام فإنه حكمه حكم المقيم يجب عليه ما يجب على المقيم من صلاة الجماعة ومن إقامة الجماعة بارك الله فيك وإذا كان في وضع يحتاج إلى حراسة فإن بعضهم يحرس وبعضهم يصلي ، يصلى هذه الجمعة ولا يقصر فيها بارك الله فيك حتى لو خافوا في صلاة الجماعة فليحرس بعضهم وليصل الآخرون.
الأخ خالد: أحسن الله إليكم وبارك الله فيكم وفي علمكم
السؤال الثاني: كيف يكون التعامل مع الأسرى من الحوثيين لا سيما وبعضهم يعلن توبته من الرفض وأنه كان مضلل به؟.
الجواب:
إذا عرفنا بالقرائن الواضحة والأدلة البينة أن توبته صحيحة وأنه ليس بكذاب فنقبل توبته ونعفوا عنه بارك الله فيك ونضمه إلى أهل السنة وإذا عرفنا من القرائن أنه كذاب لأن الأصل عندهم التقية والكذب والنفاق فنحتاط فيه [كلمة غير مفهومة] ما نرى فيه المصلحة وإذا كانت المصلحة في إطلاقه أطلقنا سراحه وإن كانت المصلحة في إبقائه للأصل نبقيه في الأصل.
الأخ خالد: بارك الله فيكم وفي علمكم
السؤال الثالث : بعض أولياء المقتولين يطلب تصوير قتلاهم من أهل السنة الذين قتلوا في المعركة بحجة التأكد أنهم قتلوا فما نصيحتكم لهم؟.
الجواب:
نصيحتي أن هذا من أعمال الجاهليين المخالف لمنهج الله ومنهج رسوله صلى الله عليه وسلم فإن التصوير حرام ولعن رسول الله صلى الله عليه وسلم المصورين وقال إنهم أشد الناس عذاباً يوم القيامة وما يتحيل به الصحفيون وغيرهم من التصوير وأن هذا ليس بتصوير هذا كذب وغرائب وضحك على العقول فالتصوير حرام والرسول عليه الصلاة والسلام غضب من صورة في قرام بارك الله فيك خفية لا تظهر كما تظهر هذه الصور الخبيثة التي يستعملون المواقع ويستعملونها في الصحف والمجلات بارك الله فيك. فالتصوير حرام ولا يجوز والصحابة جاهدوا وفتحوا الدنيا كلها وما كانوا يصورون ، المصور موجود عندهم وأدوات التصوير لو كان هناك داع للتصوير موجودة أيضاً ، لو كان من فوائد هذا الجهاد بارك الله فيك ، التصوير ليرفع معنويات المسلمين بارك الله فيك لفعلوا ذلك ، ولما لم يفعلوا ذلك مع وجود دواعيه فإن فعله حرام في الجهاد وفي غيره ، لعن الله المصورين ، وأشد الناس عذاباً يوم القيامة المصورون ، ويقال للمصورين يوم القيامة أحيوا ما خلقتم ولو لم يصنعوا ذلك , تنكير للمصوين بارك الله فيك قصة القرام واضحة قصة الوسادة التي أنكر فيها رسول الله واضحة وهي والله في الفساد دون ما يوجد في هذه الصحف والمجلات والمواقع دونها بمراحل الفساد والإفساد نعم.
الأخ خالد: بارك الله فيكم وفي علمكم ونفع الله بكم المسلمين.
السؤال الرابع يقول:بعض أولياء الأمور يطلب نقل قتلاهم إلى بلاده فما نصيحتكم لهم؟.
الجواب:
حصل أن نقل بعض الصحابة قتلاهم إلى المدينة فردهم رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى مواطن قتلهم فهذا خلاف السنة نقل القتيل من البلد الذي قتل فيه إلى بلد آخر هذا خلاف سنة رسول الله عليه الصلاة والسلام فلا يجوز لهم هذا بارك الله فيك وحجتي فيما قلته لكم إن الرسول صلى الله عليه وسلم ما وافق من نقلوا ولا أقر من نقلوا قتلاهم إلى المدينة وبينهم وما بين أحد إلا مسافة بسيطة [كلمة غير واضحة] بارك الله فيك
الأخ خالد: جزاكم الله خيراً
السؤال الخامس يقول:بعض الإخوة يأتي للقتال ويبلى بلاء حسنا حتى يصبح على ثغرة عظيمة ثم يستأذن للرجوع بحجة أنه يكفى وأنه جاء لمدة شهر واحد فهل يأثم عندما يترك هذه الثغرة العظيمة؟.
الجواب:
إذا كان هناك في الجبهة من يكفي فلا بأس ويذهب إلى أهله بارك الله فيك فيؤذن له ويذهب إلى أهله وإذا كان الأمر يتطلب بقاءه فعليه أن يبقى في مكان المعركة حماية لدين الله نعم.
الأخ خالد: بارك الله فيكم وفي علمكم
السؤال السادس يقول: في أحدى المعارك مع الحوثة وجدت امرأة مقتولة مع الحوثة فهل يأثم من قتلها، وكيف لو تكرر المشهد ؟
الجواب:
إذا تعمد القتل فأرى أن يأثم لأن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن قتل النساء والصبيان والشيوخ إلا إذا كانت هذه المرأة تقاتل فللمسلم أن يقتلها واضح.
الأخ خالد: نعم أسأل الله عز وجل أن ينفع بكم وبإجابتكم إخوانكم أهل السنة في جبهة كتاف جزاكم الله خيراً وبارك الله فيكم.
تفريغ:
أجوبة العلامة ربيع المدخلي السديدة على أسئلة خالد الغرباني المفيدة
الأخ خالد الغرباني:
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأشهد أن محمداً عبده ورسوله صلى الله عليه وعلى آله وسلم.
أما بعد:
فيسرني نيابة عن إخواني أهل السنة في جبهة وائلة كتاف أن أتقدم ببعض هذه الأسئلة لفضيلة شيخنا العلامة ووالدنا الشيخ ربيع بن هادي المدخلي حفظه الله ورعاه في هذه الليلة المباركة بعد صلاة عشاء يوم الإثنين التاسع عشر من ربيع الثاني لعام ألف وأربعمائة وثلاثة وثلاثين من الهجرة في بيته العامر بالخير.
السؤال الأول : ما حكم إقامة صلاة الجمعة في حال قتالنا مع الروافض لا سيما وهناك أماكن ربما آمنة وبعضها محل قتال؟.
الجواب من الشيخ ربيع حفظه الله:
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن تبعه
أما بعد
فهناك قولان في مثل هذه المسألة منهم من يرى أن من خرج من بلده إلى بلد آخر وهو لا يزال مسافراً حتى يرجع ، وبناءً على هذا فلا يلزمه القصر ولا يجوز له الإتمام ومنهم من يرى أن المسافر إذا نوى الإقامة في بلد أكثر من ثلاثة أيام فعليه أن يتم والذي ترجح لي هو هذا أن الإنسان إذا غادر بلده إلى بلد آخر ونوى الإقامة في هذا البلد أكثر من ثلاثة أيام فإنه حكمه حكم المقيم يجب عليه ما يجب على المقيم من صلاة الجماعة ومن إقامة الجماعة بارك الله فيك وإذا كان في وضع يحتاج إلى حراسة فإن بعضهم يحرس وبعضهم يصلي ، يصلى هذه الجمعة ولا يقصر فيها بارك الله فيك حتى لو خافوا في صلاة الجماعة فليحرس بعضهم وليصل الآخرون.
الأخ خالد: أحسن الله إليكم وبارك الله فيكم وفي علمكم
السؤال الثاني: كيف يكون التعامل مع الأسرى من الحوثيين لا سيما وبعضهم يعلن توبته من الرفض وأنه كان مضلل به؟.
الجواب:
إذا عرفنا بالقرائن الواضحة والأدلة البينة أن توبته صحيحة وأنه ليس بكذاب فنقبل توبته ونعفوا عنه بارك الله فيك ونضمه إلى أهل السنة وإذا عرفنا من القرائن أنه كذاب لأن الأصل عندهم التقية والكذب والنفاق فنحتاط فيه [كلمة غير مفهومة] ما نرى فيه المصلحة وإذا كانت المصلحة في إطلاقه أطلقنا سراحه وإن كانت المصلحة في إبقائه للأصل نبقيه في الأصل.
الأخ خالد: بارك الله فيكم وفي علمكم
السؤال الثالث : بعض أولياء المقتولين يطلب تصوير قتلاهم من أهل السنة الذين قتلوا في المعركة بحجة التأكد أنهم قتلوا فما نصيحتكم لهم؟.
الجواب:
نصيحتي أن هذا من أعمال الجاهليين المخالف لمنهج الله ومنهج رسوله صلى الله عليه وسلم فإن التصوير حرام ولعن رسول الله صلى الله عليه وسلم المصورين وقال إنهم أشد الناس عذاباً يوم القيامة وما يتحيل به الصحفيون وغيرهم من التصوير وأن هذا ليس بتصوير هذا كذب وغرائب وضحك على العقول فالتصوير حرام والرسول عليه الصلاة والسلام غضب من صورة في قرام بارك الله فيك خفية لا تظهر كما تظهر هذه الصور الخبيثة التي يستعملون المواقع ويستعملونها في الصحف والمجلات بارك الله فيك. فالتصوير حرام ولا يجوز والصحابة جاهدوا وفتحوا الدنيا كلها وما كانوا يصورون ، المصور موجود عندهم وأدوات التصوير لو كان هناك داع للتصوير موجودة أيضاً ، لو كان من فوائد هذا الجهاد بارك الله فيك ، التصوير ليرفع معنويات المسلمين بارك الله فيك لفعلوا ذلك ، ولما لم يفعلوا ذلك مع وجود دواعيه فإن فعله حرام في الجهاد وفي غيره ، لعن الله المصورين ، وأشد الناس عذاباً يوم القيامة المصورون ، ويقال للمصورين يوم القيامة أحيوا ما خلقتم ولو لم يصنعوا ذلك , تنكير للمصوين بارك الله فيك قصة القرام واضحة قصة الوسادة التي أنكر فيها رسول الله واضحة وهي والله في الفساد دون ما يوجد في هذه الصحف والمجلات والمواقع دونها بمراحل الفساد والإفساد نعم.
الأخ خالد: بارك الله فيكم وفي علمكم ونفع الله بكم المسلمين.
السؤال الرابع يقول:بعض أولياء الأمور يطلب نقل قتلاهم إلى بلاده فما نصيحتكم لهم؟.
الجواب:
حصل أن نقل بعض الصحابة قتلاهم إلى المدينة فردهم رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى مواطن قتلهم فهذا خلاف السنة نقل القتيل من البلد الذي قتل فيه إلى بلد آخر هذا خلاف سنة رسول الله عليه الصلاة والسلام فلا يجوز لهم هذا بارك الله فيك وحجتي فيما قلته لكم إن الرسول صلى الله عليه وسلم ما وافق من نقلوا ولا أقر من نقلوا قتلاهم إلى المدينة وبينهم وما بين أحد إلا مسافة بسيطة [كلمة غير واضحة] بارك الله فيك
الأخ خالد: جزاكم الله خيراً
السؤال الخامس يقول:بعض الإخوة يأتي للقتال ويبلى بلاء حسنا حتى يصبح على ثغرة عظيمة ثم يستأذن للرجوع بحجة أنه يكفى وأنه جاء لمدة شهر واحد فهل يأثم عندما يترك هذه الثغرة العظيمة؟.
الجواب:
إذا كان هناك في الجبهة من يكفي فلا بأس ويذهب إلى أهله بارك الله فيك فيؤذن له ويذهب إلى أهله وإذا كان الأمر يتطلب بقاءه فعليه أن يبقى في مكان المعركة حماية لدين الله نعم.
الأخ خالد: بارك الله فيكم وفي علمكم
السؤال السادس يقول: في أحدى المعارك مع الحوثة وجدت امرأة مقتولة مع الحوثة فهل يأثم من قتلها، وكيف لو تكرر المشهد ؟
الجواب:
إذا تعمد القتل فأرى أن يأثم لأن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن قتل النساء والصبيان والشيوخ إلا إذا كانت هذه المرأة تقاتل فللمسلم أن يقتلها واضح.
الأخ خالد: نعم أسأل الله عز وجل أن ينفع بكم وبإجابتكم إخوانكم أهل السنة في جبهة كتاف جزاكم الله خيراً وبارك الله فيكم.