تويت
يا أهل الإيمان والحكمة أترضون لأنفسكم وبلادكم وأبنائكم الشّرك بالله؟؟ !! [المقال الأول]
بسم الله الرحمن الرحيم
يا أهل الإيمان والحكمة أترضون لأنفسكم وبلادكم وأبنائكم الشّرك بالله؟؟ !!
الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على نبينا محمدٍ المبعوث بالحق المبين وجهاد الشرك والمشركين، وعلى آله وصحبه خيار الموحدين
أمّا بعد:
فيا أهل اليمن وصفكم نبينا وحبيبنا بأوصاف نبيلة قال صلى الله عليه وعلى آله وسلم "الإِيمانُ يَمانٍ هَهنا"
وقال صلى الله عليه وعلى آله وسلم "أَتاكُمْ أَهْلُ الْيَمَنِ، أَضْعَف قُلوبًا، وَأَرَقُّ أَفْئِدَةً، الْفِقْهُ يَمانٍ وَالْحِكْمَةُ يَمانِيَةٌ"
وقال أفضل الصلاة وأتم التسليم "لْفَخْر وَالْخُيَلاءُ في الْفَدَّادينَ أَهْلِ الْوَبَرِ، وَالسَّكينَةُ في أَهْلِ الْغَنَمِ، وَالإِيمانُ يَمانٍ، وَالْحِكْمَةُ يَمانِيَةٌ"
قال الإمام النووي – رحمه الله – في شرح مسلم:
وأما ما ذكر من الفقه والحكمة فالفقه هنا عبارة عن الفهم فى الدين واصطلح بعد ذلك الفقهاء وأصحاب الأصول على تخصيص الفقه بادراك الأحكام الشرعية العملية بالاستدلال على أعيانها وأما الحكمة فيها أقوال كثيرة مضطربة اقتصر كل من قائليها على بعض صفات الحكمة وقد صفي لنا منها أنها عبارة عن العلم المتصف بالاحكام المشتمل على المعرفة بالله تعالى المصحوب بنفاذ البصيرة وتهذيب النفس وتحقيق الحق والعمل به والصد عن اتباع الهوى والباطل والحكيم من له ذلك وقال بن دريد كل كلمة وعظتك أو زجرتك أو دعتك إلى مكرمة أو نهتك عن قبيح فهي حكمة ومنه قول النبى صلى الله عليه و سلم إن من الشعر حكمة وفى بعض الروايات حكما.. اهـ
وقال الحافظ في الفتح الباري (6 / 532)
والمراد بالفقه الفهم في الدين والمراد بالحكمة العلم المشتمل على المعرفة بالله.. اهـ
فيا أهل الإيمان هل تريدون لأنفسكم وبلادكم وأبنائكم ونسائكم الشّرك بالله والدعاء لغيره والتّوسل الشّركي والاستغاثة بالموتى؟؟!
فجماعة الحوثيين يدعون إلى شرك بالله والدّعاء لغيره والتّوسل الشّركي والاستغاثة بالموتى بل يطوفون بالأضرحة الوثنية، بل كل هذه الأشياء أصبح مِن بَديهياتِ عقائد الرَّافضةِ الحوثيِّين ومسلَّماتِهَا، فإنَّهُم يَشيدونَ بالمزَاراتِ والأضرِحةِ التِي يُطافُ حَولَها وتُقصدُ بالأعمالِ الشِّركيَّةِ, -وأنَّه من الحقِّ!!-.
كِما أشَادَ (أحمد بن محمد الهَادِي الضَّحيانِي) في كتابِ "التَّاريخِ الإسلامي" (ج1|58), في الكَلامِ عَلى مقتلِ الحُسين وأصحابِه, وهوَ مِن مقرَّراتِ (الشَّبابِ المؤمنِ -الحُوثيِّين-), المرحَلة الثَّانية فقال – أخزاه الله -: أمَّا الجُثثُ الطَّاهرةُ, فقَد خرَجَ لهَا جماعةٌ معَ الليلِ مِن بَني أسدٍ, فدفنُوهَا على ضوءِ القمرِ, وصلَّوا عَليهَا ودفنوهَا, يقولُ العقَّادُ عَن ذلك: -فَهيَ اليومَ مزارٌ يطِيفُ بهِ المُسلِمونَ!!!-, متَّفِقينَ ومُختَلفين, -ومِن حقِّهِ أَن يَطيفَ بهِ كُلُّ إنسَان؟!!!!!-.اهـ
بل صرّح بدرِ الدِّين الحوثي – لا حرمه الله - المُرشد الأعَلَى للحوثيِّين بتَقديمه على هذا الكتاب بأنهُ: -نَهجَ الصَّواب!!-, و-مظهرُ النُّور؟!-, و-هادٍ سَبيل الحَقِّ!!-.
يا أهل اليمن يا أهل الإيمان هذا هو مقررات الحوثيين ومن بداهيات عقائدهم أن يطاف المسلمون بالقبور!! والعياذ بالله رب العالمين.
بل ملأَ الحُوثيُّونُ حيطانَ مدينةِ بِلاد صعدةَ بالاستغاثةِ والهُتَافُ بالحُسينِ -رضيَ الله عنه- فتَارةً (واحسيناهُ), وتارةً (ياحسينَاه), وتارةً (ياحسينُ).
قالَ العلامةُ محبُّ الدِّين الخَطيب في "الخُطوطِ العريضة" (ص|49) في بيانَ عقيدةِ الرَّافِضةِ الإماميةِ الإثنَي عشريَّة: فَهُم يَدعونَ عِبَاداً غيرَ الله, ويقولونَ: (ياعَلي..!, وياحُسين..!, ويازينب..!).اهـ
بل فممَّا يُردِّدهُ الحوثيُّونُ في عيدِ الغدِير من قصائدَ شركيَّةً وثنيَّة, مِنهَا قولُ شاعرِهم:
ما زارَه[1] مِن -مريضٍ أو لِمعضِلةٍ ! *** توسُّلاً! فيهِ إلا نالَ ما قَصدَا
طُفْ بالضَّريحِ!وحيِّي مَن بساحتِه *** من الأئمَّةِ والأَخيارِ والسُّعدا
مَن زارَهم! لَم ينلْ فِي الدَّهر عارضَةً! *** ولا يُصابُ بشرِّ! دائماً أبدا[2]
وفيهَا كَما تَرى الحثُّ عَلى التَّوجه إلى الأضرِحةِ لحلِّ المعضلاتِ وشفاءِ الأسقام, والطَّوافِ حولهَا, والتَّوسل بأهلِها توسُّلاً شركيَّا, والتَّعلقِ بِهم, وهَذا واضحٌ لا خفاءَ فِيهِ.
للمزيد من شركهم وكفرهم وضلالهم انظر كتاب "كشف أسرار الحوثيين" لفقيدنا المنافح عن الحق المناصر للسنة الشيخ المجاهد سعيد بن دعاس اليافعي
فأوجه سؤالي إلى أهل الحكمة والإيمان ووجهاء القبائل الأعيان، هل ترضون هذا الشرك والكفر
يا من فتح بلاده إلى هذا الدسيس المجرم السفاح الحوثي، هل ترضى هذا الشرك بالله
ننتظر الجواب : يا أهل الإيمان والفقه
ننتظر الجواب: يا أهل التوحيد
اللهم يا منزل الكتاب ومجري السحاب وهازم الأحزاب اللهم اهلك الرافضة الحوثة فإن أفسدوا البلاد وأكثروا فيه الفساد والطغو وبغو العباد
اللهم إنهم قتلوا عبادك وآذو أوليائك اللهم خذهم أخذ عزيز مقتدر
__________________________________________
[1] يريدون: يَحيى بن الحسين الهَادِي.
[2] انظر "الحُجج القَاطعة" للشيخَ العلامةِ يَحيى بن عليِّ الحَجُوري –أيَّدَه الله- (ص|58-60), و"دار الحديث بدماج وحرب الرافضة في ثورتِهم السَّادِسة" (ص|27).
يا أهل الإيمان والحكمة أترضون لأنفسكم وبلادكم وأبنائكم الشّرك بالله؟؟ !!
الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على نبينا محمدٍ المبعوث بالحق المبين وجهاد الشرك والمشركين، وعلى آله وصحبه خيار الموحدين
أمّا بعد:
فيا أهل اليمن وصفكم نبينا وحبيبنا بأوصاف نبيلة قال صلى الله عليه وعلى آله وسلم "الإِيمانُ يَمانٍ هَهنا"
وقال صلى الله عليه وعلى آله وسلم "أَتاكُمْ أَهْلُ الْيَمَنِ، أَضْعَف قُلوبًا، وَأَرَقُّ أَفْئِدَةً، الْفِقْهُ يَمانٍ وَالْحِكْمَةُ يَمانِيَةٌ"
وقال أفضل الصلاة وأتم التسليم "لْفَخْر وَالْخُيَلاءُ في الْفَدَّادينَ أَهْلِ الْوَبَرِ، وَالسَّكينَةُ في أَهْلِ الْغَنَمِ، وَالإِيمانُ يَمانٍ، وَالْحِكْمَةُ يَمانِيَةٌ"
قال الإمام النووي – رحمه الله – في شرح مسلم:
وأما ما ذكر من الفقه والحكمة فالفقه هنا عبارة عن الفهم فى الدين واصطلح بعد ذلك الفقهاء وأصحاب الأصول على تخصيص الفقه بادراك الأحكام الشرعية العملية بالاستدلال على أعيانها وأما الحكمة فيها أقوال كثيرة مضطربة اقتصر كل من قائليها على بعض صفات الحكمة وقد صفي لنا منها أنها عبارة عن العلم المتصف بالاحكام المشتمل على المعرفة بالله تعالى المصحوب بنفاذ البصيرة وتهذيب النفس وتحقيق الحق والعمل به والصد عن اتباع الهوى والباطل والحكيم من له ذلك وقال بن دريد كل كلمة وعظتك أو زجرتك أو دعتك إلى مكرمة أو نهتك عن قبيح فهي حكمة ومنه قول النبى صلى الله عليه و سلم إن من الشعر حكمة وفى بعض الروايات حكما.. اهـ
وقال الحافظ في الفتح الباري (6 / 532)
والمراد بالفقه الفهم في الدين والمراد بالحكمة العلم المشتمل على المعرفة بالله.. اهـ
فيا أهل الإيمان هل تريدون لأنفسكم وبلادكم وأبنائكم ونسائكم الشّرك بالله والدعاء لغيره والتّوسل الشّركي والاستغاثة بالموتى؟؟!
فجماعة الحوثيين يدعون إلى شرك بالله والدّعاء لغيره والتّوسل الشّركي والاستغاثة بالموتى بل يطوفون بالأضرحة الوثنية، بل كل هذه الأشياء أصبح مِن بَديهياتِ عقائد الرَّافضةِ الحوثيِّين ومسلَّماتِهَا، فإنَّهُم يَشيدونَ بالمزَاراتِ والأضرِحةِ التِي يُطافُ حَولَها وتُقصدُ بالأعمالِ الشِّركيَّةِ, -وأنَّه من الحقِّ!!-.
كِما أشَادَ (أحمد بن محمد الهَادِي الضَّحيانِي) في كتابِ "التَّاريخِ الإسلامي" (ج1|58), في الكَلامِ عَلى مقتلِ الحُسين وأصحابِه, وهوَ مِن مقرَّراتِ (الشَّبابِ المؤمنِ -الحُوثيِّين-), المرحَلة الثَّانية فقال – أخزاه الله -: أمَّا الجُثثُ الطَّاهرةُ, فقَد خرَجَ لهَا جماعةٌ معَ الليلِ مِن بَني أسدٍ, فدفنُوهَا على ضوءِ القمرِ, وصلَّوا عَليهَا ودفنوهَا, يقولُ العقَّادُ عَن ذلك: -فَهيَ اليومَ مزارٌ يطِيفُ بهِ المُسلِمونَ!!!-, متَّفِقينَ ومُختَلفين, -ومِن حقِّهِ أَن يَطيفَ بهِ كُلُّ إنسَان؟!!!!!-.اهـ
بل صرّح بدرِ الدِّين الحوثي – لا حرمه الله - المُرشد الأعَلَى للحوثيِّين بتَقديمه على هذا الكتاب بأنهُ: -نَهجَ الصَّواب!!-, و-مظهرُ النُّور؟!-, و-هادٍ سَبيل الحَقِّ!!-.
يا أهل اليمن يا أهل الإيمان هذا هو مقررات الحوثيين ومن بداهيات عقائدهم أن يطاف المسلمون بالقبور!! والعياذ بالله رب العالمين.
بل ملأَ الحُوثيُّونُ حيطانَ مدينةِ بِلاد صعدةَ بالاستغاثةِ والهُتَافُ بالحُسينِ -رضيَ الله عنه- فتَارةً (واحسيناهُ), وتارةً (ياحسينَاه), وتارةً (ياحسينُ).
قالَ العلامةُ محبُّ الدِّين الخَطيب في "الخُطوطِ العريضة" (ص|49) في بيانَ عقيدةِ الرَّافِضةِ الإماميةِ الإثنَي عشريَّة: فَهُم يَدعونَ عِبَاداً غيرَ الله, ويقولونَ: (ياعَلي..!, وياحُسين..!, ويازينب..!).اهـ
بل فممَّا يُردِّدهُ الحوثيُّونُ في عيدِ الغدِير من قصائدَ شركيَّةً وثنيَّة, مِنهَا قولُ شاعرِهم:
ما زارَه[1] مِن -مريضٍ أو لِمعضِلةٍ ! *** توسُّلاً! فيهِ إلا نالَ ما قَصدَا
طُفْ بالضَّريحِ!وحيِّي مَن بساحتِه *** من الأئمَّةِ والأَخيارِ والسُّعدا
مَن زارَهم! لَم ينلْ فِي الدَّهر عارضَةً! *** ولا يُصابُ بشرِّ! دائماً أبدا[2]
وفيهَا كَما تَرى الحثُّ عَلى التَّوجه إلى الأضرِحةِ لحلِّ المعضلاتِ وشفاءِ الأسقام, والطَّوافِ حولهَا, والتَّوسل بأهلِها توسُّلاً شركيَّا, والتَّعلقِ بِهم, وهَذا واضحٌ لا خفاءَ فِيهِ.
للمزيد من شركهم وكفرهم وضلالهم انظر كتاب "كشف أسرار الحوثيين" لفقيدنا المنافح عن الحق المناصر للسنة الشيخ المجاهد سعيد بن دعاس اليافعي
فأوجه سؤالي إلى أهل الحكمة والإيمان ووجهاء القبائل الأعيان، هل ترضون هذا الشرك والكفر
يا من فتح بلاده إلى هذا الدسيس المجرم السفاح الحوثي، هل ترضى هذا الشرك بالله
ننتظر الجواب : يا أهل الإيمان والفقه
ننتظر الجواب: يا أهل التوحيد
اللهم يا منزل الكتاب ومجري السحاب وهازم الأحزاب اللهم اهلك الرافضة الحوثة فإن أفسدوا البلاد وأكثروا فيه الفساد والطغو وبغو العباد
اللهم إنهم قتلوا عبادك وآذو أوليائك اللهم خذهم أخذ عزيز مقتدر
__________________________________________
[1] يريدون: يَحيى بن الحسين الهَادِي.
[2] انظر "الحُجج القَاطعة" للشيخَ العلامةِ يَحيى بن عليِّ الحَجُوري –أيَّدَه الله- (ص|58-60), و"دار الحديث بدماج وحرب الرافضة في ثورتِهم السَّادِسة" (ص|27).