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Das Verbot einen schwachen Hadeeth zu zitieren ohne seine Schwaeche zu klarzustellen

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  • Das Verbot einen schwachen Hadeeth zu zitieren ohne seine Schwaeche zu klarzustellen

    Viele Autoren indiesen Tagen und Zeiten, mit ihren verschiedenen Madaahib (d. h. Schulen der Lehren)und Spezialitaeten haben es entnommen Ahaadeeth zu ueberliefern welche zumPropheten (sallallahu alaihi wa sallam) angeschrieben sind, ohne diejenigen vonihnen zu nennen die Schwach sind, entweder wegen ihres Unwissens der Sunnahoder ihrer Faulheit zu den Buecher von denjenigen zurueckzukehren (d. h. DieGelehrten) welche darueber spezialisiert sind.1
    Und einige von denjenigen welche hierin spezialisiert sind, sind nachsichtigwenn es dazu kommt Ahaadeeth zuueberliefern welche betreffen zu Fa’dail A’maal (Starke Taten) sind. Abu Shamanerwaehnt in seinem Buch ‘Al-Baa’ith Alaa Inkaar Bid’ah wal Hawaadith’ S 54 “Und dies ist in Bezug zu den spezialisierten Forschern vonden Leuten des Hadeeth, und den Gelehrten von Usool und Fiq ein Fehler, eher ist es angemessen seine Angelegenheit (d.h. Die Stufe des Hadeeth) zu klarzustellen wenn er es weiss, oder er faelltunter der Drohung von seiner (sallallahu alaihi wa sallam) Aussage ‘ Wer auch immer von mir einen Hadeeth zitiert welchen erals einer Luege sieht dann ist er einer der zwei Luegner ’ Berichtet von Muslim.” Dies ist die Situation vondemjenigen welcher ruhig bleibt ueber schwache Ahadeeth betreffend Fa’dailA’maal wie wuerde es sein wenn es bezueglich zu legislierten Urteilen und soaehnlich waere? 1

    Wisse das derjenige der dies tut einer von zwei Personen ist, 1
    · Er kennt die Schwaeche von diesen Ahadeeth und notifiziert nicht seineSchwaeche dann ist er jemand welcher die Muslime irrefuehrt und er wirdeinbezogen unter der Drohung des vorher erwaehnten Hadeeth. Ibn Hibaanerwaehnte in seinem Buch ‘Ad-Du’afaa’ Band.1 S. 8-7 “Indieser Ueberlieferung ist ein Beweis das wenn der Muhadith wissentlichueberliefert was nicht authentisch vom Propheten (sallallahu alaihi wa sallam)ist dann ist er einer der zwei Luegner sogar wenn die scheinende Bedeutungdieses Hadeethes strenger ist, da er sallallahu alahi wa salaam sagte ‘Wer auchimmer von mir einen Hadeeth zitiert welchen er als einer Luege sieht’ und ersallallahu alahi wa salaam sagte niemals ‘Wer auch immer sicher ist das es eineLuege ist’ So tritt jeder Ueberlieferer welcher zweifelt in dem was erueberliefert, ob es authentisch ist oder nicht, in dieser deutlichen Bedeutungein.". Dies wurde auch zitiert von Ibn Abdilhadee in seinem Buch‘As-Saarim Al-Munki’ Seite 165-166.1

    · Oder er weiss nicht das er (der Hadeeth) schwach ist, so ist er ebenso einSuender durch seines Beschreibens zu dem Gesandten ohneWissen zu haben, der Gesandte (sallallahu alaihi wa sallam) sagte “ Es genug fuer eine Person das er gelogen hat,wenn er alles berichtet was er hoert.” berichtet von Muslim in seinerEinleitung zu seinem Saheeh und berichtet in ‘As-Saheehah’ (Nr.205) sohat diese Person einen Teil der Suende von dem welcher ueber den Propheten(sallallahu alaihi wa sallam) gelogen hat da er sallallahu alahi wa salaamdarauf hindeutet ‘Wer auch immer das was er gehoert hat ueberliefert’ undgleich dieser Person ist derjenige der es schreibt, er faellt unvermeidlich indas Luegen ueber ihn sallallahu alahi wa salaam so aufgrund dies ist er einerder zwei Luegner. Der erste (d. h. Von den zwei Luegnern) ist derjenige der eserfunden hat, und der andere ist der welcher es veroeffentlicht und verbreitethat. Ibn Hibaan erwaehnte auch im selben Buch Band. S. 9 “In dieser Ueberlieferung ist eine Warnung dass eine Personnicht alles ueberliefert was er hoert bis er mit sicherem Wissen weiss das esauthentisch ist”. 1

    Und wahrlich An-Nawaawi sagte ueber denjenigen welcher nicht die schwaeche derAhadeeth kennt, das es nicht fuer ihn erlaubt ist sie als Beweise zu benutzenausser nachdem er es nachgeforscht und ueberprueft hat wenn er in der Lage istdies zu tun, wenn er nicht in der Lage ist dies zu tunn dann sollte er dieLeute des Wissens fragen. Siehe nach in ‘At-Tamheed’ in in der Einleitung zu‘Ad’Da’eefa’ S. 10-12.1
    Genommen von den 15 Prinzipien gefunden in der Einleitung des Buches ‘TamaamulMinaa fi Ta’leeq Alaa Fiq As-Sunnah’ Band. Seite 32-34 von dem MujaadidAllamaah Muhammad Nasirudeen Al-Albaanee Moege Allah Gnade auf ihn haben.​1 http://aloloomenglish.net/vb/showthr...g-its-Weakness
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