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Die Bedeutung von: An La Ilaha Ila Allah Wa Anna Muhammad Rasulullah (Glaubensbekenntnis)

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  • Die Bedeutung von: An La Ilaha Ila Allah Wa Anna Muhammad Rasulullah (Glaubensbekenntnis)


    Die Bedeutung von: An La Ilaha Ila Allah
    (es gibt keinen anbetungswuerdigeren Gott ausser Allah)
    Wa Anna Muhammad Rasulullah (und Muhammad ist sein Gesandter)




    بسم الله الرحمن الرحيم





    Frage: Was ist die Bedeutung von der Bezeugung: Es gibt keinen anbetungswuerdigeren Gott ausser Allah (Shahada An La Ilaha Ila Allah) und was ist die Bedeutung von der Bezeugung: Und Muhammad ist der Gesandte Allahs (Shahada Anna Muhammad Rasulullah)?

    Antwort: Diese zwei Bezeugungen (Glaubensbekenntnis) gehoeren zum Grundbestand des Islams und sie sind die Basis der Religion.
    Mit ihr tritt der Unglaeubige, welcher das Glaubensbekenntnis noch nicht ausgesprochen hat in den Islam ein und wird fortan zu den Leuten des Islams dazugezaehlt und kann die uebrigen Rechte im Islam fordern.

    Was aber die Bezeugung „es gibt keinen anbetungswuerdigeren Gott ausser Allah (An La Ilaha Ila Allah)“ betrifft, so ist sie der Grundbestand des Glaubens und die Basis der Religion.
    Sie ist der Grundbestand des Glaubens und die Basis der Religion in allen Religionen (Islam, Christentum, Judentum).

    In allen Religionen und mit allen Gesandten, kam diese Bezeugung (es gibt keinen anbetungswuerdigeren Gott ausser Allah / An La Ilaha Ila Allah) ,von Adam عليه الصلاة و السلام bis zum heutigen Tag (Muhammad صلى الله عليه و سلم ist der letzte Prophet, und mit ihm wurde der Islam fuer die gesamte Menschheit bestimmt).

    Adam عليه الصلاة و السلام kam mit der Glaubensbekenntnis (es gibt keinen anbetungswuerdigeren Gott ausser Allah), wie auch Nuh / Noah, Hud, Salih, Ibrahim / Abraham und alle andere Propheten عليهم الصلاة و السلام, alle kamen mit dem Glaubensbekenntnis (es gibt keinen anbetungswuerdigeren Gott ausser Allah).
    Jeder von ihnen عليهم الصلاة و السلام, rief ihre Gemeinschaft zu diesen Worten (der Bezeugung: Es gibt keinen anbetungswuerdigeren Gott ausser Allah).

    Allah der Erhabenste sagte: Und wir haben ja bereits in jeder Gemeinschaft einen Gesandten erweckt: „Dient Allah und meidet die falschen Goetter.“
    Surah An Nahl / Ajat 35

    Und Allah der Erhabenste sagte: Und Wir haben vor dir keinen Gesandten gesandt, dem Wir nicht (die Weisung) eingegeben haetten: Es gibt keinen anbetungswuerdigeren Gott ausser Mir, so dient Mir!“
    Surah Al Anbiya / Ajat 25

    Als unser Prophet Muhammad صلى الله عليه و سلم von Allah zu den Menschen gesandt wurde, begann seine Volk mit dieser Bezeugnung, der Prophet صلى الله عليه و سلم sagte zu ihnen: „Sagt, es gibt keinen anbetungswuerdigeren Gott ausser Allah, auf dass es euch wohl ergehen moege!“
    (Musnad Ahmad Bin Hanbal / 16066, Sahih Ibn Haban / 6680, Sunnan Al Bayhaqi / 361)

    Als sie die Goetzen und die Baeume anbeteten, und sie hatten viele Goetter in der Kabbah und anderswo, lehnten sie dies (Bezeugung; es gibt keinen anbetungswuerdigeren Gott ausser Allah) ab und sagten: Macht er den die Goetter zu einem einzigen Gott? Das ist fuerwahr etwas sehr Verwunderliches.
    Surah As Sad / Ajat 5

    Somit lehnten sie den Monotheismus / Tawhid (Eingottglaube) und den Glauben im allgemeinen ab, und verblieben auf ihrem Unglauben und bei ihrem Irregehen und bei ihrem Vertrauen auf das was ihre Vaeter glaubten, wie dem Polytheismus (Goetzendienerei) und blieben auf dem Unglauben (Kufr) und bei den gottesdienstlichen Handlungen fuer ihre vielen Goetter.

    Diese Worte (La Ilaha Ila Allah) ist der beste Teil (Verzweigung) des Glaubens, so wie es in einer gesunden Ueberlieferung vom Propheten صلى الله عليه و سلم ueberliefert wird: „Der Glauben wird in Biddaa (ein Stueck von einer Sache und die Mengenangabe davon ist zwischen 3 und 9) und sechzig Teile aufgeteilt (gemeint ist, zwischen 63 -69 Teile / Sahih Al Bukhari – Nr. 8 / Sahih Muslim – Nr. 58)“, oder er صلى الله عليه و سلم sagte: „Der Glauben wird in Biddaa (ein Stueck von einer Sache und die Mengenangabe davon ist zwischen 3 und 9) und siebzig Teile aufgeteilt (gemeint ist, zwischen 73-79 Teile), und der beste Teil davon sind die Worte: Es gibt keinen anbetungswuerdigeren Gott ausser Allah, und der geringste Teil davon ist, das vom Weg (Strasse) zu entfernen was den Leuten Schaden zufuegt / sie verletzt (Dornen, Scherben, Baumstaemme usw.), und die Schamhaftigkeit ist ein Teil des Glaubens (Iman)“.
    Sahih Muslim / Nr. 50

    Diese bedeutende Ueberlieferung zeigt uns den Grundbestand der Religion und das Fundament des Glaubens und die besten Worten, und dieses sind die Worte: La Ilaha Ila Allah.
    Die Bedeutung von diesen Worten ist: La Maabuud Haqq Ila Allah (es gibt keinen anbetungswuerdigeren Gott ausser Allah, und nicht wie es in einigen anderen Uebersetzungen vorkommt: Es gibt keinen Gott ausser Allah), in diesen Worten werden alle (falschen) Gottheiten (es gibt verschiedene Gottheiten bei verschieden Voelker, welche alle auf Luegen aufgebaut sind und die es in Wirklichkeit nicht gibt, bei einigen sind es Goetzen uns Statuen, bei anderen die Sonne oder das Feuer usw.) abgelehnt, und darin ist das Verbot fuer alle gottesdiensliche Handlungen (Ibaada) fuer jemanden anderen als Allah und die Bestaetigung das Allah der Gepriesene und der Erhabene einzig ist.

    So gibt es eine Ueberlieferung in Sahih Muslim, welche von Ibn Umar رضي الله عنهما stammt, dass der Prophet صلى الله عليه و سلم sagte: „Der Islam wurde auf fuenf Stuetzpfeilern erbaut: Auf dass man Allah als einen einzigen ansieht (das Glaubensbekenntnis: Es gibt keinen anbetungswuerdigeren Gott ausser Allah), auf dem, dass man die Gebete (5 Pflichtgebete) verrichtet und die Almosensteuer (Zakaa) entrichtet, man am Ramadan fastet und man die obligatorische Pilgerfahrt (Hajj) absolviert.“
    Sahih Bukhari / Nr. 7 & Sahih Muslim / Nr. 20
    Bei einem anderen Wortlaut: „Auf dem, dass man Allah (als den Einzigsten) anbetet und dass man unglaeubig zu allen anderen (falschen Gottheiten) ist ausser zu Ihm“ (Sahih Muslim / Nr. 20).
    So wurde der Tawhid zu Allah (Monotheismus) und die Ibaada (gottesdiensliche Handlungen) einzig zu Ihm und der Unglauben zu allen anderen (falschen Gottheiten) festgelegt, durch die Bedeutung von La Ilaha Ila Allah wurde dies festgelegt.

    Und in den beiden Sahihwerken (Sahih Al Bukhari & Sahih Muslim), in der Ueberlieferung von Abu Hureirah رضي الله عنه , als Jibril den Gesandten Allahs صلى الله عليه و سلم ueber den Islam befragte, dort sagte der Gesandte Allahs صلى الله عليه و سلم : „Der Islam ist, dass man Allah anbetet und Ihm keine Teilhaber gibt und man das Gebet verrichtet (5 Pflichtgebete), bis zum Schluss von dieser Ueberlieferung.
    Sahih Al Bukhari / Nr. 48 & Sahih Muslim / Nr. 10

    So wurde die Anbetung von Allah als Einzigen festgelegt und das Verbot Ihm etwas beizugesellen, dies durch die Bedeutung von La Ilaha Ila Allah (es gibt keinen anbetungswuerdigeren Gott ausser Allah), dies ist die Bedeutung von La Ilaha Ila Allah.

    Die Bedeutung von La Ilaha Ila Allah ist die Zuerkennung fuer Allah, dass man alle gottesdienstlichen Handlungen, einzig fuer Allah macht, und das die gottesdienslichen Handlungen einzig fuer Allah und niemanden anderen bestimmt sind und dass man der Ueberzeugung ist, das alle gottesdienstlichen Handlungen falsch sind, ausser denjenigen, welche man fuer Allah macht.

    Allah der Erhabene sagte: Dies, weil Allah Wahrheit ist und weil das, was sie anstatt Seiner anrufen, das Falsche ist, und weil Allah der Erhabene, der Grosse ist.
    (Sura Al Hajj / Ajat 62)

    Dies ist die Bedeutung von es gibt keinen anbetungswuerdigeren Gott ausser Allah (La Ilaha Ila Allah), ist die Zuerkennung fuer Allah das jede gottesdienstliche Handlung einzig fuer Ihn ist, und dies nennt man Al Uluhiia (jede gottesdienstliche Handlung, sei sie oeffentlich oder verborgen ist einizg fuer Allah) und das Verbot der gottesdienstlichen Handlung fuer jemanden anderen als Allah, so rufe (bete) nicht jemanden anderen als Allah an, und bitte niemanden anderen als Allah um Hilfe und vertraue auf niemanden anderen ausser auf Allah, und gib niemanden ausser Allah ein Geluebde / Geloebnis (Nathr), und schlachte fuer niemanden anderen ausser fuer Allah und so weiter.

    Und wegen dem, oh Fragesteller und edler Zuhoerer, wisse, das was einige Unwissende bei einigen Graebern und bei einigen guten Menschen /Al Awlia (Menschen welche rechtschaffene Muslime waren) machen, mit dem, dass sie die Toten um Hilfe bitten, und sie zu den Toten beten (sie rufen die Toten an) und zu den Baeumen und zu den Steinen oder sie beten (rufen) Goetzen an und bitten sie um Hilfe, grosser Shirk (Polytheismus / grosse Goetzendienerei) ist (und man wegen dem vom Islam abfaellt, man wird Unglaeubig und Allah verzeiht diese Suende niemals, ausser man wendet sich von dieser gewaltigen Suende ab und bittet Ihn um Verzeihung. Allah der Erhabene sagt im Quran, Surah An Nisa, Vers 48: Allah vergibt gewiss nicht, dass man Ihm etwas beigesellt. Doch alles was ausser diesem ist, vergibt Er, wem er will)!

    Und dies (Polytheismus) zerstoert die Worte: Es gibt keinen anbetungswuerdigeren Gott ausser Allah (diese gewaltigen Worte verlieren damit ihre Bedeutung, es macht die Glaubensbezeugung nichtig…)!

    Was die Bezeugung betrifft, dass Muhammad صلى الله عليه و سلم der Gesandte Allahs ist (Anna Muhammadan Rasulullah), so ist die Bedeutung davon: Der Glaube daran, dass er صلى الله عليه و سلم wirklich der Gesandte von Allah ist, und das Allah ihn صلى الله عليه و سلم zu den Schwerlastenden (At Thaqalan) den Jinn (Wesen welche aus Feuer erschaffen wurden und unter den Menschen leben, man sieht sie aber nicht oder nur sehr selten, es gibt von ihnen Muslime und Unglaeubige, genau wie bei den Menschen) und den Menschen geschickt hat um ihnen die frohen Botschaften und die Warnungen zu ueberbringen, und die weitere Bedeutung davon ist der Glaube an das, dass er صلى الله عليه و سلم der letzte Prophet ist, und das es nach ihm صلى الله عليه و سلم keinen weiteren Propheten gibt (und er صلى الله عليه و سلم zu allen Menschen geschickt wurde, das wiederum heisst, das der Islam fuer alle Menschen ist und nicht nur fuer die Araber), so wie es Allah der Gewaltige und der Erhabe ihm Quran sagte: Muhammad ist nicht der Vater irgend jemandes von euren Maennern, sondern Allahs Gesandter und das Siegel der Propheten (der letzte Prophet).
    Sura: Al Ahzab / Ayat: 40

    Und der Erhabene sagte weiter in dieser Sura (Ayat 54-46): Oh Prophet, Wir haben dich gesandt als Zeugen, als Verkuender froher Botschaften und als Warner und als einen, der zu Allah mit seiner Erlaubnis ruft und als eine lichtspendende Leuchte.

    Der Gesandte Allahs صلى الله عليه و سلم ist die Wahrheit und wurde von Allah zu allen Jinn und Menschen gesandt, um sie zum Monotheismus (Eingottglaube) zu rufen und sie vor dem Shirk (Allah jemanden beigesellen) zu warnen, so wie es Allah der Gewaltige und der Erhabene im Quran sagte: Sag: Oh ihr Menschen, ich bin der Gesandte Allahs an euch alle (fuer jeden Menschen, egal ob Araber oder Nichtaraber, ob weiss oder schwarz, reich oder arm usw.), Dem die Herrschaft der Himmel und der Erde gehoert. Es gibt keinen Gott ausser ihm (es gibt keinen anbetungswuerdigeren Gott ausser Allah).
    Sura: Al Araf / Ayat: 158

    Und wie Allah der Erhabene im Quran sagte: Und wir haben dich fuer die Menschen allesamt nur als Frohboten und Warner gesandt. Aber die meisten Mensche wissen nicht.
    Sura: Saba / Ayat: 28

    So ist es die Pflicht fuer jeden Muslim und jede Muslima, nein vielmehr ist es die Pflicht fuer jeden von den volljaehrigen (sobald ein Junge oder Maedchen geschlechtsreif geworden ist, nennt man sie volljaehrig) Muslimen, Christen und Juden und von allen anderen Menschen, welche einer anderen Religion angehoeren oder Atheisten sind und bei Verstand sind (nicht geistig behindert sind), dass sie bezeugen, das es keinen anbetungswuerdigeren Gott ausser Allah gibt, und sie alle gottesdeinstlichen Handlungen einzig fuer Allah verrichten und sie einzig Allah anrufen (zu Ihm beten) und nicht Goetzen, Baeume, Steine, Gesandte und fromme Menschen anrufen (zu ihnen beten), und es ist ihre Pflicht, dass sie daran glauben, dass Muhammad صلى الله عليه و سلم der Gesandte Allahs ist, und dass sie es bestaetigen (es fuer richtig halten), dass Muhammad صلى الله عليه و سلم die Wahrheit ist und dass er صلى الله عليه و سلم der letzte Prophet ist, und dass sie daran glauben, das es ihre Pflicht ist, ihm (Muhammad صلى الله عليه و سلم) zu folgen (seiner Sunnah / Aussagen und Handlungen) und es ist ihre Pflicht an das zu glauben womit er kam (Dem Quran, der Quran wurde durch Muhammad صلى الله عليه و سلم offenbart und die Sunnah, welche Aussagen und Handlungen des Propheten صلى الله عليه و سلم sind, stammen auch von Allah oder wurden von Allah akzeptiert, aber wurden durch den Propheten صلى الله عليه و سلم weitergegeben), und es ist ihre Pflicht ihm (Muhammad صلى الله عليه و سلم) und seinen Befehlen zu gehorchen, und eine weitere Pflicht ist das Unterlassen von seinen (Muhammad صلى الله عليه و سلم) Verboten, und dass man Allah nicht anbetet, ausser mit den durch ihn (Muhammad صلى الله عليه و سلم) offenbarten Gesetzen von Allah (z.B. ist das Gebet nicht gueltig, ausser man betet so wie es uns der Prophet صلى الله عليه و سلم gezeigt hat, oder das Fasten ist nicht gueltig ausser man fastet so wie es uns der Prophet صلى الله عليه و سلم gezeigt hat usw.).

    Die Bedeutung von der Bezeugung, dass Muhammad صلى الله عليه و سلم der Gesandte Allahs ist (Anna Muhammadan Rasulullah), ist dass man an das glaubt womit uns der Gesandte صلى الله عليه و سلم in Kenntnis gesetzt hat (Dem Quran, der Quran wurde durch Muhammad صلى الله عليه و سلم offenbart und die Sunnah, welche Aussagen und Handlungen des Propheten صلى الله عليه و سلم sind, stammen auch von Allah oder wurden von Allah akzeptiert,
    aber wurden durch den Propheten صلى الله عليه و سلم weitergegeben), und dass man ihm صلى الله عليه و سلم Folge leistet, bei dem was er uns befohlen hat, und dem sich Fernhalten, von dem was er صلى الله عليه و سلم uns verboten und uns davor abgehalten hat, und dass man Allah nicht anbetet, ausser mir den durch ihn (Muhammad صلى الله عليه و سلم) offenbarten Gesetzen von Allah (z.B. ist das Gebet nicht gueltig, ausser man betet so wie es uns der Prophet صلى الله عليه و سلم gezeigt hat, oder das Fasten ist nicht gueltig ausser man fastet so wie es uns der Prophet صلى الله عليه و سلم gezeigt hat usw.), welche vom Gesandten Allahs (Muhammad صلى الله عليه و سلم) ohne Begierde (nach seinem eigenen Belieben), und ohne Brauch (Gewohnheit) und ohne Erneuerung von ihm صلى الله عليه و سلم weitergegeben wurden (gemeint ist: Die Offenbarung von Allah wurde unverfaelscht zu den Menschen weitergeleitet, Muhammad صلى الله عليه و سلم hat die Shariaa / offenbarte Gesetze von Allah nicht nach eigenem Belieben oder weil es so einen Brauch gab erfunden, auch hat er صلى الله عليه و سلم keine eigenen Sachen beigefuegt), das ist die Bedeutung von der Bezeugung, dass Muhammad صلى الله عليه و سلم der Gesandte Allahs ist (Anna Muhammadan Rasulullah).

    Diese zwei Bezeugungen (ich bezeuge es gibt keinen anbetungswuerdigeren Gott ausser Allah und ich bezeuge Muhammad ist Sein Gesandter), wie bereits erklaert worden ist, sind der Grundbestand des Islams und die Basis der Religion.

    Wer an diese zwei Bezeugungen mit ihren dazugehoerenden Bedeutungen mit fester Ueberzeugung glaubt (der festen Ueberzeugung ist) und sie ausspricht, wird dadurch zum Muslim, und fortan wird es fuer ihn zur Pflicht, dass er den restlichen Pflichten nachkommt, wie dem Pflichtgebet (5 Gebete am Tag), dem Verrichten der Almosensteuer (Az Zaka), dem Fasten an Ramadan und der einmaligen Pilgerfahrt nach Makkah (Al Hajj), und den restlichen Dingen welche Allah der Erhabene und sein Gesandter صلى الله عليه و سلم den Muslimen als Pflicht auferlegt haben.

    Auch ist es seine Pflicht, sich von den Dingen fernzuhalten, welche von Allah dem Erhabenen und seinem Gesandten صلى الله عليه و سلم verboten worden sind, wie zum Beispiel vor der Unzucht (Ehebruch), dem Stehlen, dem Ungehorsam gegenueber den Eltern und allen anderen Verboten.

    So wie es seine Pflicht ist, sich vom grossen Shirk (Allah jemanden beigesellen)
    fernzuhalten, welcher das Gegenteil von Tawhid (Monotheismus / Eingottglaube) ist!
    Es ist seine Pflicht sich vom grossen Shirk fernzuhalten, da der Tawhid nur durch dies akzeptiert wird (Wer Allah etwas beigesellt, dem verbietet fuerwahr Allah das Paradies, und dessen Zufluchtsort wird das Hoellenfeuer sein / Sura Al Maida – Vers 72)!

    Es ist seine Pflicht, sich von allen Verboten, den Worten und den Taten, welche Allah der Erhabene und sein Gesandter صلى الله عليه و سلم verboten haben zu distanzieren, und mit diesem setzt man diese zwei Bezeugungen (ich bezeuge es gibt keinen anbetungswuerdigeren Gott ausser Allah und ich bezeuge Muhammad ist Sein Gesandter) in die Tat um.

    Und Allah ist es, Der ueber den Erfolg entscheidet !




    Vom vorzueglichen Grossgelehrten Sheikh Abdul Aziz Bin Abdullah
    Bin Baz رحمه الله
    Von seiner offiziellen Internetseite entnommen:
    http://www.binbaz.org.sa/node/19852

    Die Texte in Klammern () stammen von Abu Umar Ibrahim Al Italy





    Glaubensbekenntnis: Ich bezeuge es gibt keinen anbetungswuerdigeren Gott ausser Allah und ich bezeuge dass Muhammad sein Gesandter ist

    Aussprache wie in der arabischen Sprache: Aschhaedu Aen Lae Ilaehae Ill Allah Wa Aschhaedu Annae Muhammadan Rasulullah

    Auf Arabisch geschrieben: أشهد أن لا إله إلا الله و اشهد أن محمدا رسول الله
    التعديل الأخير تم بواسطة أبو عمر إبراهيم الإيطالي; الساعة 16-05-2015, 09:44 AM.
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