تويت
Shaykh Salih al Fawzan sagt in seiner 6sten kasette seiner Erklaerung von UsoolusSunnah:1
Seine Aussage :1
“Es war nicht auf den Intellekt von Leuten und ihren Meinungen verlassen.1”
Die Religion ist nicht was Leute für Gut halten oder was sie als ihre Meinung sehen, weil das nicht die Religion von Allah ist. Dies ist die Religion der Leute die sie neu erfunden haben. Aber bezüglich der Religion von Allah dem Maechtigen und Majestaetischen, dann ist sie das was er in Gesetz gegeben hat. Jedoch bezüglich dem was Leute für ihre Meinung halten, basiert auf ihren eigenen Meinungen, dann ist dies nicht die Religion von Allah dem Perfekten und erhabensten. Eher ist sie nur eine Religion von wem auch immer diese Meinung hat. So kann nichts zu Allah zugeschrieben werden von der Religion ausser was er in Gesetz gegeben hat auf der Zunge seines Gesandten sallAllaahu `alayhi wa sallam. Und bezüglich dem was andere ausser er in Gesetz gegeben haben, dann kann dies nicht zu Allah zugeschrieben werden, eher kann es nur zugeschrieben werden zu dem der es in Gesetz gegeben hat, und Allah ist davon frei.1
Er der Erhabenste sagt:1
أَمْ لَهُمْ شُرَكَاء شَرَعُوا لَهُم مِّنَ الدِّينِ مَا لَمْ يَأْذَن بِهِ اللَّهُ
Oder haben sie (etwa) Teilhaber, die ihnen als Religion festgelegt haben, was Allah nicht erlaubt hat?“1
(Sooratush-Shooraa (42), aayah 21)
Seine Aussage:1
“Und sein Wissen ist mit Allah und seinem Gesandten sallAllaahu `alayhi wa sallam.1”
Die Angelegenheiten der Religion sind „towqeefiyyah“ (abhaengig vom Text); es müssen Beweise von Allah und seiner Religion vorhanden sein in Bezug zu Angelegenheiten der Religion. Die Sache ist beschraenkt auf dem was vorhanden ist im Buch und der Sunnah von den Angelegenheiten der Religion. Und die neu vorgestellten Sachen und Erneuerungen sind verlassen, das wofür Allah keinen Beweis herab gesandt hat – sogar wenn die Leute es für ihre Religion halten, und sich damit naeher zu Allah ziehen wollen, dann geben wir diesen Sachen keine Achtung und glauben ihnen nicht, denn die Religion von Allah ist was er in Gesetz gegeben hat und sein Gesandter sallAllaahu `alayhi wa sallam. Weil die Religion von Allah auf Wissen basiert ist das von Allah und seinen Gesandten sallAllaahu `alayhi wa sallam gekommen ist. Und nicht den Gelüsten von Leuten folgt, und den Meinungen von Leuten und was sie als Gut erklaeren und worin sie sich gegenseitig folgen, und dies hat keine Basis im Buch von Allah oder in der Sunnah seines Gesandten sallAllaahu `alayhi wa sallam.1
Genau wie er `alayhis-salaatu was-salaam sagte:1
“Wer auch immer in unserer Angelegenheit einführt was nicht von ihr ist, ist zurückgewiesen.1”
(Buchari)
Und in einer Ueberlieferung:1
“Wer eine Tat macht mit der unsere Angelegenheit nicht einstimmig ist, ist zurückgewiesen”
(Muslim)
Also die Person die wünscht das seine Tat rechtschaffen und nützlich ist, dann soll er an zwei Sachen festhalten:1
Die erste Sache: ist das er seine Religion rein für Allah macht und frei von Shirk (Polytheismus).1
Und die zweite Angelegenheit: ittibaa` folgend der Sunnah von Allahs Gesandten sallAllaahu alayhi wa sallam, frei von Erneuerungen und neu eingeführten Angelegenheiten. Eine Person wird wahrlich viele sachen finden die widersprüchlich sind zu dem was korrekt ist in der `aqeedah, Angelegenheiten die widersprüchlich sind zu dem was korrekt ist in Angelegenheiten der Anbetung, viele von ihnen; (wegen) den Leuten der Gelüste ( Ahl al Bida), und sie haben ihre eigenen Ambitionen, und sie haben ihre eigenen Meinungen und sie haben ihre eigenen Wege (welche sie folgen). So folgen wir nicht den Leuten, eher praesentieren wir auf was auch immer die Leute sind zu dem Buch Sunnah. So was auch immer einstimmig ist mit dem Buch und der Sunnah ist die Wahrheit, und was auch immer diesen beiden widerspricht ist falsch und nutzlos.1
Dieser Artikel wurde aus dem Englischen übersetzt aus folgender Quelle:1
http://aloloomenglish.net/vb/showthr...Salih-alFawzan
Seine Aussage :1
“Es war nicht auf den Intellekt von Leuten und ihren Meinungen verlassen.1”
Die Religion ist nicht was Leute für Gut halten oder was sie als ihre Meinung sehen, weil das nicht die Religion von Allah ist. Dies ist die Religion der Leute die sie neu erfunden haben. Aber bezüglich der Religion von Allah dem Maechtigen und Majestaetischen, dann ist sie das was er in Gesetz gegeben hat. Jedoch bezüglich dem was Leute für ihre Meinung halten, basiert auf ihren eigenen Meinungen, dann ist dies nicht die Religion von Allah dem Perfekten und erhabensten. Eher ist sie nur eine Religion von wem auch immer diese Meinung hat. So kann nichts zu Allah zugeschrieben werden von der Religion ausser was er in Gesetz gegeben hat auf der Zunge seines Gesandten sallAllaahu `alayhi wa sallam. Und bezüglich dem was andere ausser er in Gesetz gegeben haben, dann kann dies nicht zu Allah zugeschrieben werden, eher kann es nur zugeschrieben werden zu dem der es in Gesetz gegeben hat, und Allah ist davon frei.1
Er der Erhabenste sagt:1
أَمْ لَهُمْ شُرَكَاء شَرَعُوا لَهُم مِّنَ الدِّينِ مَا لَمْ يَأْذَن بِهِ اللَّهُ
Oder haben sie (etwa) Teilhaber, die ihnen als Religion festgelegt haben, was Allah nicht erlaubt hat?“1
(Sooratush-Shooraa (42), aayah 21)
Seine Aussage:1
“Und sein Wissen ist mit Allah und seinem Gesandten sallAllaahu `alayhi wa sallam.1”
Die Angelegenheiten der Religion sind „towqeefiyyah“ (abhaengig vom Text); es müssen Beweise von Allah und seiner Religion vorhanden sein in Bezug zu Angelegenheiten der Religion. Die Sache ist beschraenkt auf dem was vorhanden ist im Buch und der Sunnah von den Angelegenheiten der Religion. Und die neu vorgestellten Sachen und Erneuerungen sind verlassen, das wofür Allah keinen Beweis herab gesandt hat – sogar wenn die Leute es für ihre Religion halten, und sich damit naeher zu Allah ziehen wollen, dann geben wir diesen Sachen keine Achtung und glauben ihnen nicht, denn die Religion von Allah ist was er in Gesetz gegeben hat und sein Gesandter sallAllaahu `alayhi wa sallam. Weil die Religion von Allah auf Wissen basiert ist das von Allah und seinen Gesandten sallAllaahu `alayhi wa sallam gekommen ist. Und nicht den Gelüsten von Leuten folgt, und den Meinungen von Leuten und was sie als Gut erklaeren und worin sie sich gegenseitig folgen, und dies hat keine Basis im Buch von Allah oder in der Sunnah seines Gesandten sallAllaahu `alayhi wa sallam.1
Genau wie er `alayhis-salaatu was-salaam sagte:1
“Wer auch immer in unserer Angelegenheit einführt was nicht von ihr ist, ist zurückgewiesen.1”
(Buchari)
Und in einer Ueberlieferung:1
“Wer eine Tat macht mit der unsere Angelegenheit nicht einstimmig ist, ist zurückgewiesen”
(Muslim)
Also die Person die wünscht das seine Tat rechtschaffen und nützlich ist, dann soll er an zwei Sachen festhalten:1
Die erste Sache: ist das er seine Religion rein für Allah macht und frei von Shirk (Polytheismus).1
Und die zweite Angelegenheit: ittibaa` folgend der Sunnah von Allahs Gesandten sallAllaahu alayhi wa sallam, frei von Erneuerungen und neu eingeführten Angelegenheiten. Eine Person wird wahrlich viele sachen finden die widersprüchlich sind zu dem was korrekt ist in der `aqeedah, Angelegenheiten die widersprüchlich sind zu dem was korrekt ist in Angelegenheiten der Anbetung, viele von ihnen; (wegen) den Leuten der Gelüste ( Ahl al Bida), und sie haben ihre eigenen Ambitionen, und sie haben ihre eigenen Meinungen und sie haben ihre eigenen Wege (welche sie folgen). So folgen wir nicht den Leuten, eher praesentieren wir auf was auch immer die Leute sind zu dem Buch Sunnah. So was auch immer einstimmig ist mit dem Buch und der Sunnah ist die Wahrheit, und was auch immer diesen beiden widerspricht ist falsch und nutzlos.1
Dieser Artikel wurde aus dem Englischen übersetzt aus folgender Quelle:1
http://aloloomenglish.net/vb/showthr...Salih-alFawzan