تويت
بسم الله الرحمن الرحيم
و الصلاة و السلام على نبينا محمد
وآله وصحبه اجمعين
Parmi les dernières Fatwas ahurissantes du dévié, hizbi 3obayd Al Jabiri, sa fatwa qui permet à un salafi, sous couvert de nécessité -comme tout le reste de ses fatwas corrompues (1)-, de rentrer dans une association qu'elle soit ikhawni, takfiri ou autre, pour la Da3wa.
Il dit entre autres :
" .……..Si les autorités obligent les prêcheurs à ne prêcher que sous tutelle d'une association -ils œuvrent sous nécessité - l'association peut-être tabligh, ikhwani, ou des khawarijs (takfiris), mais les gens de ce pays sont obligés d'œuvrer sous tutelle d'une association qui prêche, donc ils regardent laquelle de ces associations est la plus proche de la vérité.(2) Pour ce qui touche à ce qui est du domaine des choses de cette vie d'ici-bas, la base c'est de ne pas le faire, mais si les autorités contraignent à l'établir et qu’ils ne peuvent parvenir à leur droit que par la voie d'un de ces groupes que vous appelez syndicats ou comme on les appelle, ainsi ils travaillent sous leur tutelle par nécessité. .....
Le questionneur : Mais Cheikh, comme vous le savez, combien de frères salafis ont dévié à causes de ce genre d'associations. !
3obayd Al Jabiri : comment ?
Le questionneur : Je veux dire... les membres de beaucoup de ces groupes ont dévié du vrai minhaj.
Al Jabiri : Je veux dire ... moi j'ai montré, c'est-à-dire par exemple : Moi et toi on veut faire la Da3wa et les autorités disent vous ne pouvez le faire que si vous êtes inscrits dans un groupe de ceux qui sont présents dans le pays. S'il y a un groupe salafi, les prêcheurs doivent s'y inscrire mais il n'existe pas d'associations Salafi. Mais il existe des branches de groupes qui sont tranquilles (3) ! Et nous voyons que ce groupe est le plus proche de la vérité ! on s'y inscrit par nécessité, mais ce n'est pas cela la base. La base c'est de ne pas le faire...(6)
L’éminent frère Youssouf al Jaza'iri écrit dans sa réplique scientifique contre cette fatwa déviée :
" Cette fausse fatwa contient ce qui suit :
Le fait d'accepter de s'affilier à un groupe parmi les groupes hizbi, déviés dans les pays ou les gouvernements obligent à s'y inscrire pour donner l'occasion aux prêcheurs de faire Da3wa.
Comme l'a établit également avant Mohammed Al Imam qu'Allah le guide, dans son livre -la pupille des yeux des hizbiyyines- "Al Ibana" (Page 37)
où il dit :
Un Sunni ne devient pas innovateur du fait de sa présence avec un groupe ou un hizb si c'est pour des intérêts qui touchent à cette vie d'ici-bas, à partir du moment qu'il aime Ahl Sunna et qu'il a les mêmes croyances (4)
Les Hizbiyyines se sont réjouis de ses paroles parce qu’elles sont une application des règles que leur avaient établit 3ar3our et Abou Al Hassan Al Misri et autres prêcheurs au Minhaj "très large" et "englobant".
Et ceci est une évidence claire qui montre que ceux qui sont contre la vérité - à des degrés différents - sont unanimes pour rendre la Darwa salafiya laxiste et sont également unanimes dans leur inimitié envers les salafis.
Et on ne s'étonne pas quand on les voit tous s'unir pour comploter contre les gens de la Sunna dans la citadelle éminente de la Salafiya à Dammaj et contre d'autres aussi.
Allah le très haut dit :
كَذَلِكَ قَالَ الَّذِينَ مِن قَبْلِهِم مِّثْلَ قَوْلِهِمْ تَشَابَهَتْ قُلُوبُهُمْ قَدْ بَيَّنَّا الآيَاتِ لِقَوْمٍ يُوقِنُونَ
(118)
سورة البقرة
De même, ceux d’avant eux disaient une parole semblable. Leurs cœurs se ressemblent. Nous avons clairement exposé les signes pour des gens qui ont la foi ferme.
Par cette invitation hizbi, Al Jabiri 3obayd a ouvert une énorme porte du mal pour le minhaj Salafi et ses gens. Car par sa fatwa fausse, il incite :
- Les gens de la Sunna au Tamyi3 (5) et à les faire rentrer dans les rangs des hizbis et des égarés.
- A ouvrir la porte aux gens des passions et du partisianisme pour qu'ils rentrent chez les gens de la Sunna ! Et à rendre caduque le jugement sur eux comme quoi ils sont hizbis. A l'exemple de ceux qui se sont séparés des gens de la Sunna parmi ceux des associations hizbis comme l'association al hikma, al ihsan et autres, de même pour les partisans de abou al hassan et autres parmi les hizbis comme les frères musulmans, les sorouris, les qotbis et autres. Car les causes pour lesquelles ceux-là se sont mis dans ces groupuscules c'est qu'ils prétendent émanciper le domaine de la da3wa et de la propager sous la tutelle de ces groupes. !
Et c'est sur quoi s'accroche Al Jabiri en donnant cette fausse fatwa qui réjouit les hizbis.
- Ceci est la réalité de la notion de Minhaj "très large" prônée par Abou Al Hassan, 3adnan 3ar3our et autres qui déploient tous leurs efforts pour propager ce minhaj chez les gens de la Sunna.
.......................................
Pour voir la réplique complète Ici
L'audio de 3obayd Al Jabiri Ici
(1) Adarorate toubihou al Mahzhourate
(2) Ce qui sous-entend que tous ces groupes sont proches de la vérité et c'est faux!
Et quand Cheikh Yahya défend des savants de Ahl Sunna qui disent que le groupe le plus proche de la vérité c'est les gens de la Sunna , 3obayd Al Jabiri et ses fanatiques l'attaquent de partout en toute injustice. (Voir ici également les savants qui disent que Ahl Sunna sont les plus proches de la vérité à l'exemple de cheikh Al Albani rahimahu Allah Ici qui dit : "Nous savons tous que parmi les écoles de pensée, celle qui est la plus proche du livre et la Sounnah est celle de Ahl al hadîth")
(3) comme dit le frère Yousouf dans sa réplique :
Quelle tranquilité peut-il y avoir chez les gens de l’innovation et du partisianisme alors qu’ils sont des gens qui séparent et divisent ?
(4) voir Ici pour les répliques sur ce livre "Al Ibana"
(5) voir Ici pour le définition du minhaj tamyyi3
(6) on va traduire ici un passage de la réplique sur cette règle fausse de :
La fin justifie les moyens, cette règle que le hizbi Al Jabiri utilise ici à suivre in cha Allah
Pour finir, cette fatwa montre encore une fois de plus
Premièrement :
Que c'est un hizbi comme l'a prouvé Cheikh Yahya hafizahu Allah.
Deuxièmement :
S'il est encore nécessaire de le répéter Qu'il n'est pas apte à faire des fatwas comme l'a dit Cheikh Yahya le conseiller digne de confiance hafizahu Allah,
Troisièmement :
Sa haine envers les salafis au Yémen et plus particulièrement à Dammaj.
Il voit que l'on peut faire darwa par nécessité sous tutelle d'égarés, mais demande aux gens de Dammaj de fuir le centre et de délaisser Cheikh Yahya sans crainte d’Allah , par jalousie, sans preuves et sans nécessité! Alors qu'il n’y a pas un endroit au monde où on apprend et applique la Sunna comme dans cet endroit. Qu'Allah nous préserve de la hizbiya et de sa métamorphose.
voir ici
و الصلاة و السلام على نبينا محمد
وآله وصحبه اجمعين
Parmi les dernières Fatwas ahurissantes du dévié, hizbi 3obayd Al Jabiri, sa fatwa qui permet à un salafi, sous couvert de nécessité -comme tout le reste de ses fatwas corrompues (1)-, de rentrer dans une association qu'elle soit ikhawni, takfiri ou autre, pour la Da3wa.
Il dit entre autres :
" .……..Si les autorités obligent les prêcheurs à ne prêcher que sous tutelle d'une association -ils œuvrent sous nécessité - l'association peut-être tabligh, ikhwani, ou des khawarijs (takfiris), mais les gens de ce pays sont obligés d'œuvrer sous tutelle d'une association qui prêche, donc ils regardent laquelle de ces associations est la plus proche de la vérité.(2) Pour ce qui touche à ce qui est du domaine des choses de cette vie d'ici-bas, la base c'est de ne pas le faire, mais si les autorités contraignent à l'établir et qu’ils ne peuvent parvenir à leur droit que par la voie d'un de ces groupes que vous appelez syndicats ou comme on les appelle, ainsi ils travaillent sous leur tutelle par nécessité. .....
Le questionneur : Mais Cheikh, comme vous le savez, combien de frères salafis ont dévié à causes de ce genre d'associations. !
3obayd Al Jabiri : comment ?
Le questionneur : Je veux dire... les membres de beaucoup de ces groupes ont dévié du vrai minhaj.
Al Jabiri : Je veux dire ... moi j'ai montré, c'est-à-dire par exemple : Moi et toi on veut faire la Da3wa et les autorités disent vous ne pouvez le faire que si vous êtes inscrits dans un groupe de ceux qui sont présents dans le pays. S'il y a un groupe salafi, les prêcheurs doivent s'y inscrire mais il n'existe pas d'associations Salafi. Mais il existe des branches de groupes qui sont tranquilles (3) ! Et nous voyons que ce groupe est le plus proche de la vérité ! on s'y inscrit par nécessité, mais ce n'est pas cela la base. La base c'est de ne pas le faire...(6)
L’éminent frère Youssouf al Jaza'iri écrit dans sa réplique scientifique contre cette fatwa déviée :
" Cette fausse fatwa contient ce qui suit :
Le fait d'accepter de s'affilier à un groupe parmi les groupes hizbi, déviés dans les pays ou les gouvernements obligent à s'y inscrire pour donner l'occasion aux prêcheurs de faire Da3wa.
Comme l'a établit également avant Mohammed Al Imam qu'Allah le guide, dans son livre -la pupille des yeux des hizbiyyines- "Al Ibana" (Page 37)
où il dit :
Un Sunni ne devient pas innovateur du fait de sa présence avec un groupe ou un hizb si c'est pour des intérêts qui touchent à cette vie d'ici-bas, à partir du moment qu'il aime Ahl Sunna et qu'il a les mêmes croyances (4)
Les Hizbiyyines se sont réjouis de ses paroles parce qu’elles sont une application des règles que leur avaient établit 3ar3our et Abou Al Hassan Al Misri et autres prêcheurs au Minhaj "très large" et "englobant".
Et ceci est une évidence claire qui montre que ceux qui sont contre la vérité - à des degrés différents - sont unanimes pour rendre la Darwa salafiya laxiste et sont également unanimes dans leur inimitié envers les salafis.
Et on ne s'étonne pas quand on les voit tous s'unir pour comploter contre les gens de la Sunna dans la citadelle éminente de la Salafiya à Dammaj et contre d'autres aussi.
Allah le très haut dit :
كَذَلِكَ قَالَ الَّذِينَ مِن قَبْلِهِم مِّثْلَ قَوْلِهِمْ تَشَابَهَتْ قُلُوبُهُمْ قَدْ بَيَّنَّا الآيَاتِ لِقَوْمٍ يُوقِنُونَ
(118)
سورة البقرة
De même, ceux d’avant eux disaient une parole semblable. Leurs cœurs se ressemblent. Nous avons clairement exposé les signes pour des gens qui ont la foi ferme.
Par cette invitation hizbi, Al Jabiri 3obayd a ouvert une énorme porte du mal pour le minhaj Salafi et ses gens. Car par sa fatwa fausse, il incite :
- Les gens de la Sunna au Tamyi3 (5) et à les faire rentrer dans les rangs des hizbis et des égarés.
- A ouvrir la porte aux gens des passions et du partisianisme pour qu'ils rentrent chez les gens de la Sunna ! Et à rendre caduque le jugement sur eux comme quoi ils sont hizbis. A l'exemple de ceux qui se sont séparés des gens de la Sunna parmi ceux des associations hizbis comme l'association al hikma, al ihsan et autres, de même pour les partisans de abou al hassan et autres parmi les hizbis comme les frères musulmans, les sorouris, les qotbis et autres. Car les causes pour lesquelles ceux-là se sont mis dans ces groupuscules c'est qu'ils prétendent émanciper le domaine de la da3wa et de la propager sous la tutelle de ces groupes. !
Et c'est sur quoi s'accroche Al Jabiri en donnant cette fausse fatwa qui réjouit les hizbis.
- Ceci est la réalité de la notion de Minhaj "très large" prônée par Abou Al Hassan, 3adnan 3ar3our et autres qui déploient tous leurs efforts pour propager ce minhaj chez les gens de la Sunna.
.......................................
Pour voir la réplique complète Ici
L'audio de 3obayd Al Jabiri Ici
(1) Adarorate toubihou al Mahzhourate
(2) Ce qui sous-entend que tous ces groupes sont proches de la vérité et c'est faux!
Et quand Cheikh Yahya défend des savants de Ahl Sunna qui disent que le groupe le plus proche de la vérité c'est les gens de la Sunna , 3obayd Al Jabiri et ses fanatiques l'attaquent de partout en toute injustice. (Voir ici également les savants qui disent que Ahl Sunna sont les plus proches de la vérité à l'exemple de cheikh Al Albani rahimahu Allah Ici qui dit : "Nous savons tous que parmi les écoles de pensée, celle qui est la plus proche du livre et la Sounnah est celle de Ahl al hadîth")
(3) comme dit le frère Yousouf dans sa réplique :
Quelle tranquilité peut-il y avoir chez les gens de l’innovation et du partisianisme alors qu’ils sont des gens qui séparent et divisent ?
(4) voir Ici pour les répliques sur ce livre "Al Ibana"
(5) voir Ici pour le définition du minhaj tamyyi3
(6) on va traduire ici un passage de la réplique sur cette règle fausse de :
La fin justifie les moyens, cette règle que le hizbi Al Jabiri utilise ici à suivre in cha Allah
Pour finir, cette fatwa montre encore une fois de plus
Premièrement :
Que c'est un hizbi comme l'a prouvé Cheikh Yahya hafizahu Allah.
Deuxièmement :
S'il est encore nécessaire de le répéter Qu'il n'est pas apte à faire des fatwas comme l'a dit Cheikh Yahya le conseiller digne de confiance hafizahu Allah,
Troisièmement :
Sa haine envers les salafis au Yémen et plus particulièrement à Dammaj.
Il voit que l'on peut faire darwa par nécessité sous tutelle d'égarés, mais demande aux gens de Dammaj de fuir le centre et de délaisser Cheikh Yahya sans crainte d’Allah , par jalousie, sans preuves et sans nécessité! Alors qu'il n’y a pas un endroit au monde où on apprend et applique la Sunna comme dans cet endroit. Qu'Allah nous préserve de la hizbiya et de sa métamorphose.
voir ici