أجوبة ماتعة ""فتاوي زكاة الفطر""للعلامة المحدث أبي عبد الرحمن مقبل بن هادي الوادعي رحمه الله

[مهدي بن محمد القسنطيني]

بسم الله الرحمن الرحيم

فهذه السلسلة تتناول بعض فتاوي زكاة الفطر للعلامة المحدث مقبل بن هادي الوادعي رحمه الله

منقول من صفحات أبي عبد الرحمن مقبل بن هادي الوادعي رحمه الله

فتاوى زكاة الفطر

صوتيا حمل من المرفقات

نص السؤال: هل زكاة الفطر واجبة على كل فرد ولا يكفي أن يقوم رب الأسرة عنهم ؟

نص الإجابة:
هي واجبة على كل فرد ، لكن يجوز أن يخرج رب الأسرة عن أسرته ، وكذلك أيضاً يجوز أن يخرج شخص عن شخص أو يتبرع ككثيرٍ من العبادات والله المستعان .

-----------
من شريط : ( أسئلة النساء العدنيات )

[مهدي بن محمد القسنطيني]

فتاوى زكاة الفطر

صوتيا حمل من المرفقات

نص السؤال: هل يجزء أن تخرج زكاة الفطر نقوداً ؟

نص الإجابة:
لا ، لا يجزئ لأن النبي - صلى الله عليه وعلى آله وسلم - كما في حديث عبدالله بن عمر وأبي سعيد الخدري رضي الله تعالى عنهم فرض صدقة الفطر صاعاً من تمر ، أو صاعاً من شعير ، أو صاعاً من زبيب ، أو صاعاً من أقط ، ولم يقل النبي - صلى الله عليه وعلى آله وسلم - أو قيمة ذلك ، فينبغي لأهل العلم أن يناصحوا الحكومة أن تأخذ الزكاة التي وردت في حديث رسول الله - صلى الله عليه وعلى آله وسلم - ، فإذا أبت إلا أن تأخذها نقوداً فإن استطعت أن تدفع مرة أخرى للفقراء من هذه الأربع الأصناف ، وإن لم تجد واحداً من هذه الأربعة الأصناف فمن غالب قوت البلد فتدفعها مرة أخرى ، وإن لم تستطع فالإثم على الحكومة التي أخذت هذا ، وقد قال الحنفية : إنها تجزئ ، ولكن كما سمعتم قبل الغالب أن الحنفية إذا خالفوا الأئمة الآخرين يكون النص مع الآخرين حتى قال بعضهم : إذا أردت أن توافق الحق فخالف أبا حنيفة .

[مهدي بن محمد القسنطيني]

فتاوى زكاة الفطر

صوتيا حمل من المرفقات

نص السؤال: هل يجوز إعطاء الأب ابنه المنفرد عنه شيء من زكاة الفطر؟


نص الإجابة:
الأب تلزمه نفقه ولده ، فالذي يظهر ما يجوز ، لكن المرأة لا بأس أن تعطي زوجها . والله أعلم .

------
راجع كتاب قمع المعاند ( 2 / 594 )

[مهدي بن محمد القسنطيني]

فتاوى زكاة الفطر

صوتيا حمل من المرفقات

نص السؤال: إذا كان الفقير محتاجا ًإلى النقود ومستغني عن الحبوب وغيرها فهل إخراج زكاة الفطر له نقدا ًفي هذه الحالة تجزء عن القوت أم لا تجزء؟

نص الإجابة:
الله أرحم بعبادة " وَمَا كَانَ رَبُّكَ نَسِيًّا " ، فالنبي - صلى الله عليه وعلى آله وسلم - فرض صدقة الفطر صاعاً من تمر ، أو صاعاً من زبيب ، أو صاعاً من شعير ، أو صاعاً من أقط ، ما قال : أو ما يقاومة .
وقد علم الله أن هناك من يحتاج إلى المال حتى في زمن الصحابة ربما يحتاجون إلى النقود ، ولكن يا إخواننا الدين ليس بالرأي ، وقد قال بعض أهل الرأي بهذا ، وهذا مخالفة للنص كما سمعتموه فلا يجوز ، بل لا يجزئ أن يخرج نقوداً والله أرحم بعبادة .
وبعد ذلك ما تقع هذه الأموال ، طول السنة وهو بحاجة ولكن بأيام العيد نخالف سنة رسول الله - صلى الله عليه وعلى آله وسلم - .

-----------
من شريط : ( أسئلة العيزري )

[مهدي بن محمد القسنطيني]

فتاوى زكاة الفطر

صوتيا حمل من المرفقات

نص السؤال: ما هو الأفضل في زكاة الفطر الشعير أم البر ؟


نص الإجابة:
الأفضل هو الشعير ، كما في الصحيحين من حديث أبي سعيد وحديث عبدالله بن عمر أحدهما يكمل الآخر أن النبي - صلى الله عليه وعلى آله وسلم - فرض زكاة الفطر صاعاً من تمر ، أو صاعاً من زبيب ، أو صاعاً من شعير ، أو صاعاً من أقط ، وإذا لم توجد هذه الأربعة الأصناف فمن غالب قوت البلد .

س : يقول البعض : أن غالب قوت البلد كان الشعير أما الآن فلا أحد يأكله إلا البهائم فكيف الرد عليه ؟
الشيخ : الرد عليهم أننا لسنا مفوضين في دين الله ، وعلينا أن نفعل ما فعله الصحابه ، وما فعله النبي - صلى الله عليه وعلى آله وسلم - ، أنس بن مالك عند أن رأى رسول الله - صلى الله عليه وعلى آله وسلم - يتتبع الدبا من أطراف الصحفة صار يتتبع الدبا وقال : لا أزال أحبه منذ رأيت رسول الله - صلى الله عليه وعلى آله وسلم - يأكله .
وبعد هذا إلى هنا ننتهي والحمد لله رب العالمين .

-------------
من شريط : ( أسئلة من أهل العرقوب )

[مهدي بن محمد القسنطيني]

فتاوى زكاة الفطر

صوتيا حمل من المرفقات

نص السؤال: عندنا في بعض القرى تجتمع عدت أسر في بيت واحد وعندما يخرجون زكاة الفطر يخرجونها من الطعام الموجود في البيت وهذا الطعام اشتراه واحد منهم ولم يشتركوا فيه علماً أنهم في سار أيامهم لا يشتركون في شراء طعامهم ، وأما من أراد أن يشتري شيئاً اشتراه من دون إلزام فهل هذا يجوز لهم أن يخرجوا الزكاة من الطعام الموجود في البيت أم على كل شخص أن يشتري الزكاة بنفسه ؟

نص الإجابة:
لا بأس بذلك إن شاء الله ، حتى يجوز لأجنبي أن يتبرع عن أسرة أو عن أسر ويخرج عنهم صدقة الفطر .

-----------
من شريط : ( أسئلة من المهرة )

[مهدي بن محمد القسنطيني]

فتاوى زكاة الفطر

صوتيا حمل من المرفقات

نص السؤال: حكم إخراج زكاة الفطر نقداً ؟


نص الإجابة:
الصحيح أنها لا تجزئ نقداً لأن النبي - صلى الله عليه وعلى آله وسلم - يقول كما في حديث عبدالله بن عمر وأبي سعيد الخدري رضي الله تعالى عنهما والمعنى متقارب : " صدقة الفطر : صاع من تمر ، أو صاع من زبيب ، أو صاع من شعير ، أو صاع من أقط " .
ولم يقل النبي - صلى الله عليه وعلى آله وسلم - أو ما تقاوم ذلك : " وَمَا كَانَ رَبُّكَ نَسِيًّا " .
وأنت تعرف أن أبا حنيفة ومن تابعه رائيون حتى إن ابن أبي شيبة ذكر في ( مصنفه ) نحواً من سبعين أو خمسين ورقة أو صفحة في ذكر مخالفة أبي حنيفة رحمه الله تعالى للأدلة ، وحتى قال بعض السلف : إذا أردت أن توافق الحق فخالف أبا حنيفة .

فالصحيح أنها لا تجزئ نقداً ، وأنها تخرج من هذه الأصناف التي ذكرت في الحديث إن وُجدت وإلا فمن غالب قوت البلد .


والذي يستدل بحديث : " أغنوهم في ذلك اليوم " فهو استدلال في غير موضعه ، فتغنيهم بما أمرك الله ورسوله أن تخرجه ، والذي أعرفه أن الحديث ضعيف .

-------------------
راجع كتاب غارة الأشرطة ( 1 / 277 ) .

[مهدي بن محمد القسنطيني]

فتاوى زكاة الفطر

صوتيا حمل من المرفقات

نص السؤال: هل يجزئ الدقيق في زكاة الفطر ؟


نص الإجابة:
الظاهر أن الحب يزيد إذا طحن ، فلا بد أن يكون صاعاً ، إذا كان صاع وأراد أن يساعد المساكين بطحنه فلا بأس ، لكن يجعل الصاع كما هو ولا ينقص منه شيئ لأن الدقيق يربو .

س : لو زاد في الدقيق ؟
س : بقدر الحب لا بأس إن شاء الله .

------------
من شريط : ( أسئلة السلفيين في العدين )

[مهدي بن محمد القسنطيني]

فتاوى زكاة الفطر

صوتيا حمل من المرفقات

نص السؤال: لو أن الإنسان أراد أن يخرج زكاة الفطر بعد صلاة الفجر ثم نام ولم يستيقظ إلا بعد أن صلى الناس العيد فهل تجزء إخراجها ؟


نص الإجابة:
الذي يظهر أنها تعتبر صدقة من الصداقات كما قال النبي - صلى الله عليه وعلى آله وسلم - ولم يفصل .

السائل : وهل يمكن أن نأخذ بحديث أبي هريرة مع الشيطان أنه يجوز إخراج صدقة الفطر قبل العيد بثلاثة أيام ، كما استنبط بذلك ابن حجر رحمه الله تعالى ؟
الشيخ : أمرٌ طيب ، تخرجها للذي يستلمها ولو قبل ثلاثة أيام لا بأس ، أما إذا كنت ستطعيها الفقير مباشرة فتعطيه قبل الصلاة ، والذي يأخذها إن استطاع أن يوزعها على الفقراء قبل الصلاة فننصحه بذلك ، وإن لم يستطع فالوقت الذي يستطيع فيه ، بل هو الأولى أن يخرجها قبل الصلاة والله المستعان .
وهناك حديث يمنعني من الاستدلال به شكي في صحته وهو : أغنوهم عن السؤال في هذا اليوم .
السائل : يعني إذا خرجت بعد الصلاة ثاني يوم العيد إذا ذكر فهل هي تعتبر كفارة للرفث واللغو أم لا ؟
الشيخ : تعتبر صدقة من الصداقات الأخرى .
السائل : ولا يأثم ؟
الشيخ : ما يأثم ، لكن ليس له فضيلة إخراجها قبل الصلاة .

---------------
من شريط : ( أسئلة شباب العدين وبعدان )

[مهدي بن محمد القسنطيني]

فتاوى زكاة الفطر

صوتيا حمل من المرفقات

نص السؤال:
هناك من يقول إن صدقة الفطر إن كانت من البر فإنما الواجب فيها نصف صاع ومن العلماء المتقدمين والمعاصرين ، ويستدلون بحديث رواه الإمام أحمد وابن أبي شيبة حديث أسماء : أنها كانت تخرج على عهد رسول الله - صلى الله عليه وعلى آله وسلم - من البر نصف صاع ، وهو مذهب سبعٍ من الصحابة كما ذكر ذلك الشوكاني في < السيل الجرار > ، وذكره كذلك شيخ الإسلام ابن تيمية ، ومن العلماء المعاصرين الشيخ الألباني يحسن أو يصحح هذا الحديث ويقول به ، فما هو قولكم في هذه المسألة ؟

نص الإجابة:
أنا الذي يظهر لي أن حديث أبي سعيد الخدري ، وحديث عبدالله بن عمر هما أصح ما ورد عن النبي - صلى الله عليه وعلى آله وسلم - صاع من تمر أو صاع من شعير أو صاع من زبيب أو صاع من أقط ، وورد هذا الحديث لكن هب أنه حسن فهو لا يعارض تلكم الأحاديث الصحيحية ولا يقوى على تخصيصها والله المستعان .

--------------
من شريط : ( أسئلة من شباب العدين وبعدان )

[مهدي بن محمد القسنطيني]

فتاوى زكاة الفطر

صوتيا حمل من المرفقات

نص السؤال: رجل نسي إخراج زكاة الفطر فما ذكر إلا في اليوم الثاني فهل يخرجها أم ماذا ؟

نص الإجابة:

يخرجها وتعتبر صدقة من الصدقات .

--------
من شريط : ( أسئلة شباب العدين وبعدان )

[مهدي بن محمد القسنطيني]

فتاوى زكاة الفطر

صوتيا حمل من المرفقات

نص السؤال: هل يشترط في إخراج زكاة الفطر بعد انتهاء شهر رمضان ؟


نص الإجابة:
هو الأفضل أن يؤديها قبل الذهاب إلى المصلى ، ولو أداها قبل ذلك فهي أيضاً صدقة فطر ، لكن بعد الذهاب إلى المصلى تعتبر صدقة من الصدقات والله المستعان .

-----------
من شريط ( الأجوبة على الأسئلة الحضرمية )

[مهدي بن محمد القسنطيني]

فتاوى زكاة الفطر

صوتيا حمل من المرفقات

نص السؤال: رجل لم يتمكن من إخراج صدقة الفطر إلى بعد صلاة العيد أما أنه لم يجد مسكينا ًأو فقيرا ًوأما أنه كان على سفر هل يجزئ إخراجها بعد صلاة العيد ؟

نص الإجابة:
تجزئ ؛ وتكون صدقة من الصدقات .

-----------
من شريط : ( الأجوبة الحسان على أسئلة أهل بعدان ) .