تويت
إنما القصر و الجمع بين الصلاتين لمن كان سائرا!! الإمام الألباني رحمه الله تعالى
قال الإمام:..
والحديث؛ قال الحافظ في "الفتح":
"لا يصح*؛ لأنه منقطع، وفي رواته من لا يحتج به. ويرده قول عروة: إن عائشة تأولت ما تأول عثمان، ولا جائز أن تتأهل، فدل على وهاء هذا الخبر. والمنقول أنه كان يرى القصر مختصاً بمن كان شاخصاً سائراً، وأما من أقام بمكان أثناء سفره؛ فله حكم المقيم فيتم". نقله المناوي.
وأقول: وهذا يشبه قول من يقول: إن الجمع بين الصلاتين خاص بمن كان سائراً خلافاً للنازل! وهذا وذاك خلاف السنة الثابتة؛ كما هو مبين في "التعليقات الجياد على زاد المعاد".
سلسلة الأحاديث الضعيفة والموضوعة وأثرها السيء في الأمة"75/10"
*4570-من تأهل في بلد؛ فليصل صلاة المقيم. ضعيف
مالم يثبت فيه حديث صحيح عند الإمام الألباني رحمه الله
والحديث؛ قال الحافظ في "الفتح":
"لا يصح*؛ لأنه منقطع، وفي رواته من لا يحتج به. ويرده قول عروة: إن عائشة تأولت ما تأول عثمان، ولا جائز أن تتأهل، فدل على وهاء هذا الخبر. والمنقول أنه كان يرى القصر مختصاً بمن كان شاخصاً سائراً، وأما من أقام بمكان أثناء سفره؛ فله حكم المقيم فيتم". نقله المناوي.
وأقول: وهذا يشبه قول من يقول: إن الجمع بين الصلاتين خاص بمن كان سائراً خلافاً للنازل! وهذا وذاك خلاف السنة الثابتة؛ كما هو مبين في "التعليقات الجياد على زاد المعاد".
سلسلة الأحاديث الضعيفة والموضوعة وأثرها السيء في الأمة"75/10"
*4570-من تأهل في بلد؛ فليصل صلاة المقيم. ضعيف
مالم يثبت فيه حديث صحيح عند الإمام الألباني رحمه الله