قال الإمام:..و هذا الحديث(1) أصل القول الذي يذكر في بعض الكتب ، و شاع عند المتأخرين أن الأفضل للمتوضئ أن لا ينشف وضوءه بالمنديل لأنه نور ! و قد عرفت أنه أصل واه جدا فلا يعتمد عليه .
"سلسلة الأحاديث الضعيفة والموضوعة وأثرها السيء في الأمة"178/4
(1)-" من توضأ فمسح بثوب نظيف فلا بأس به و من لم يفعل فهو أفضل ، لأن الوضوء نور
يوم القيامة مع سائر الأعمال ".
"سلسلة الأحاديث الضعيفة والموضوعة وأثرها السيء في الأمة"178/4
(1)-" من توضأ فمسح بثوب نظيف فلا بأس به و من لم يفعل فهو أفضل ، لأن الوضوء نور
يوم القيامة مع سائر الأعمال ".