المجروحون الذين تكلم فيهم العلامة يحيى بن علي الحجوري في رسالته المسماه ((شرعية النصح والزجر والتحذير من دعاة الجهل والت

[فائز بن سالم الجدح]

المجروحون الذين تكلم فيهم العلامة يحيى بن علي الحجوري في رسالته المسماه ((شرعية النصح والزجر والتحذير من دعاة الجهل والتحزب والتلبيس والتغرير))

عمرو خالد: حزبي زائغ ضال مضل يقول: (الشيطان ما كفر)(1) ، ويقول: ( إن القدس مبني على بيت يهودي)(2) وهذا يعني أن القدس ملكهم ، ويقول عند حديث: (ما رأيت من ناقصات عقل ودين ..) (3) ما نصه : (النبي بيهزَّر مع الستَّات)(4) ومعنى هذا أن النبي - صلى الله عليه وسلم - ينطق عن الهوى ، ويدعوا إلى التقارب بين دين الإسلام والنصرانية ، ويحضِّر دكتوراه عند الكفاَّر في بريطانيا في هذه المادة علاقة الدين الإسلامي بالأديان الأخرى ويحاضر الرجال والنساء في مكان مختلط ، وإذا دعا امرأةً تتكلم يقول لها: ( تعالِ ياحببتِ) ، والشريط في ذلك عندنا ، وله رسالة في حب الله: اعتبر فيها رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وإبراهيم وموسى عليهم الصلاة والسلام عشَّاقاً فقال عن نبينا محمد - صلى الله عليه وسلم - إنه عشق خديجة وإبراهيم عشق.. وموسى عشق بنت صاحب مدين وهو بفجوره هذا يدعوا البنات السامعات له في المحاضرة والشباب إلى العشق والخنا ، وله مؤسسة صناع الحياة يختلس فيها أموال الأغبياء من الرجال والنساء ويشتريها بيوتا وممتلكات في بريطانيا وغيرها قاتله الله(5).
عبد المجيد الزنداني: ضالٌّ جدّا ، يدعوا إلى محبة الكفار وتصفية الأرواح عليهم(6).
هزاع المسوري: إخواني ، ومن مقولاته الخاطئة: ( أن الجنة أعلنت حالة طوارئ لموت أحمد ياسين)(7) وهذا الحكم مع مخالفته لعقيدة أهل السنة في عدم الشهادة بالجنة إلا لمن شهد له الدليل ، أيضا فيه أن الجنة فيها طوارئ وانزعاج وربنا - عز وجل - يقول: {لايسمعون فيها لغواً ولا تأثيما*إلا قيلا سلاما سلاما} وله ضلالات من حق الإخوان المسلمين كثيرة.
حفظ الله العديني: حزبي محترق، صاحب هوى(8).
أبو الحسن المصري: حزبي صاحب فتنة عريضة، وأصحابه الذين فتنهم أشد عنادًا للحق، يلقب بخادم الحزبيين(9) . الدويش: الذي له بعض الأشرطة في الوعظ حزبي يدل على ذلك كلامه ، وهو غير صاحب كتاب: (المورد العذب الزلال في أخطاء الضلال)(10).
نعمان الوتر: هذا من أردى الحزبيين ، يلقب بالحية الرقطاء ، كذّاب ، ومن الحزبيين المتصنعين ، وانظر لبيان كذبه وتصنعه للحزبيين ردود أخينا الفاضل عبدالله الإرياني فقد رد عليه في عدة ملازم ، ونعمان عبارة عن ذنب لأبي الحسن.
فمثله مثل ذلك العبد ، الذي كان عند سيده في مجمع من الناس فالسيد أحدث (ضرط) والعبد أراد أن يستر سيّده ، فقال: الله المستعان أحدثتُ خرجتْ عليَّ ، فشكر له سيِّدُه هذا الموقف ، ومن قبل ما كان يعطيه إلا لَفَالِف القات ، ولما قال هذا القول كان يغرف له من أغلى القات عند المخزِّنِين ، فخزَّن العبد حتى كيَّف ، ولما كيّف العبد نظر إلى سيده ، وقال أمَّا الآن فاضرط ياسيد كمَّا شئت واربطها بهذا الرأس ، قال ذلك في المحفل. فنعمان شأنه مع أبي الحسن اضرط ياسيد، أبو الحسن يحدث البلاوي ونعمان يدافع يقول : من بدّع أبا الحسن؟ يا أخي استر نفسك من هذا الكلام ، مالك؟!(11).
__________
(1) في منتصف شريط: (محاربة الشيطان ) تحت (سلسلة بدأ الخلق) وعنوانه على الشبكة هو:( آدم وحواء ) مانصّه باللهجة المصريّة : ( في هنا معنى تاني الحئيئة قميل إنّحنا نؤوله ، خلوا بالكم يا قماعة ، إبليس كفر بربنا ولاّ ما كفرش ؟ إبليس ما كفرش. بُصْ إبليس بِيْؤُلُّه إِيْه؟ خلقتني يِبْآ هُوَّ اعترف لله إنُّ هو خَلأ ، ولاَّ لا ، مُشْ كِدَا ..) وسُئِل الإمام محمد بن صالح العثيمين رحمه الله عمن قال بأن إبليس ليس بكافر فأجاب بقوله : ( ... يجب أن يُسْتتاب ، فإن تاب وإلا قُتِل ، لأنه كذّب القرآن .. قُلْ لهذا الأخ الذي قال ، يتوب إلى الله .. ولايكذِّب كلام الله - عز وجل -).
(2) في برنامجه على قناة اقرأ يوم الجمعة العاشر من الشهر الخامس 2002م.
(3) من حديث أبي سعيد الخدري - رضي الله عنه - ولفظه : ( ما رأيت من ناقصات عقل ودين أذهب للبِّ الرجل الحازم من إحداكن ) . قلن وما نقصان ديننا وعقلنا يا رسول الله ؟ قال ( أليس شهادة المرأة مثل نصف شهادة الرجل ) . قلن بلى قال ( فذلك من نقصان عقلها أليس إذا حاضت لم تصل ولم تصم ) . قلن بلى قال ( فذلك من نقصان دينها ) رواه البخاري ج 1 - ص 116ومسلم ج 1 ص 86 (حديث: 79 ).
(4) في الوجه الأول من شريطه (مكانة المرأة في الإسلام).
(5) و استمع إلى شريط شيخنا ، ففيه الكفاية لمن كان له قلبٌ حيّ ، بعنوان : ( الصّوارم الحِدَاد لقطع ضَلالات عمرو خالد داعية الجهل والفساد ) وكذلك ردّ عليه الشيخ محمد بن عبد الله الإمام ، والشيخ عبد العزيز البرعي ، والشيخ عبيد الجابري ، والشيخ صالح السحيمي حفظهم الله وغيرهم.
(6) واستمع إلى أشرطة علاّمة اليمن الإمام الوادعي رحمه الله في الردّ على الزنداني ، منها: ( الزنداني وشيخات اليمن ) وكتبه رحمه الله منها: (تحفة المجيب على أسئلة الحاضر والغريب) ص54وص126وانظر كتاب شيخنا حفظه الله : ( الصبح الشارق على ضلالات عبد المجيد الزنداني في كتابه توحيد الخالق ) ومن جديد ضلالاته: سماع أصوات أهل البرزخ ، وقد ردّ عليه غير واحد من أهل العلم حفظهم الله.
(7) وعنوان الشريط هو : ( ).
(8) وانظر كتاب شيخنا: (الطبقات لما حصل بعد موت شيخنا الإمام الوادعي رحمه الله في الدعوة السلفية باليمن من حالات) ص185.
(9) وانظر: (الطبقات ..) ص 189.
(10) ومن ضلالاته ذاك الشريط الموسوم بـ(بَحْر الحُبّ ) .
(11) وانظر: (الطبقات..) ص190.

يتبع ان شاء الله