تويت
بسم الله الرحمن الرحيم
فهذه بعض أقوال الأئمة المالكية في تحريم الإختلاط في أماكن العبادة والتعليم.
وأرجو أن تكون ناصرة للحق ومزهقة للباطل الذي ينافح عنه فركوس وشلته الفراكسة,وفي مقدمتهم عبد المجيد جمعة المتعصب الممسوس.
كما أرجو من الله أن تكون أشد عليهم من ضرب الفؤوس على الرؤوس.
-1-قول أحمد بن عبد الرؤوف المالكي(ت-242ه)
قال في (آداب الحسبة والمحتسب(ص-38))
((ويمنع من اختلاط النساء مع الرجال عند الصلاة, وفي المحافل والأعياد, ويفرق بينهم.))
-2-قول محمد بن سحنون المالكي(ت-256ه)
قال في(الجامع في كتب آداب المعلمين ص136)
((وأكره للمعلم أن يعلم الجواري,ولا يختلطن مع الغلمان ,لأن في ذلك فسادا لهن)).
فهذه بعض أقوال الأئمة المالكية في تحريم الإختلاط في أماكن العبادة والتعليم.
وأرجو أن تكون ناصرة للحق ومزهقة للباطل الذي ينافح عنه فركوس وشلته الفراكسة,وفي مقدمتهم عبد المجيد جمعة المتعصب الممسوس.
كما أرجو من الله أن تكون أشد عليهم من ضرب الفؤوس على الرؤوس.
-1-قول أحمد بن عبد الرؤوف المالكي(ت-242ه)
قال في (آداب الحسبة والمحتسب(ص-38))
((ويمنع من اختلاط النساء مع الرجال عند الصلاة, وفي المحافل والأعياد, ويفرق بينهم.))
-2-قول محمد بن سحنون المالكي(ت-256ه)
قال في(الجامع في كتب آداب المعلمين ص136)
((وأكره للمعلم أن يعلم الجواري,ولا يختلطن مع الغلمان ,لأن في ذلك فسادا لهن)).
وقال مثله علي بن محمد القيرواني المالكي(ت-403ه) وكذا أيضا أحمد المغراوي المالكي(ت-998).
-3-قول ابن عبد البر المالكي(ت-463ه)
قال في التمهيد(9/ص124)
((ويجب على الإمام أن يحول بين الرجال والنساء,في التأمل والنظر, وفي معنى هذا منع النساء اللواتي لا يؤمن عليهن ومنهن الفتنة من الخروج والمشي في الأسواق والحواضر, وحيث ينظرن إلى الرجال))
-4-قول أبي بكر بت العربي المالكي(ت-543ه)
قال في (الجامع لأحكام القرآن(3/ص1446)
((فإن المرأة لا يتأتى منها أن تبرز إلى المجالس , ولا تخالط الرجال,ولا تفاوضهم مفاوضة النظيرللنظير,لأنها إن كانت فتاة حرم النظر إليها وكلامها, وإن كانت برزة لم يجمعها والرجال مجلس تزدحم فيه معهم,وتكون النظرة لهم, ولم يفلح قط من تصور هذا, ولا من اعتقده))
-5- قول أبو الفضل المالكي(ت-675ه)
قال في (المعيار المعرب(11/ص1228)
((وأما من غلب على ظنك أنه يعلم ذلك ويستبيحه-أي الإختلاط-فهذا كافر يجب جهاده إن قدرت بيدك ,أو بلسانك, فإن لم تقدر فبقلبك))
-6- قول ابن الحاج المالكي(ت-737ه)
قال في (المدخل(1/ص176)
((فإن أرادت إحداهن الخروج تنطقت,وتزينت ونظرت إلى أحسن ما عندها من الثياب والحلي فلبسته,وتخرج إلى الطريق كأنها عروس,وتمشي في وسط الطريق تزاحم الرجال, ولهن صنعة في مشييهن,حتى إن الرجال ليرجعون مع الحيطان حتى يوسعوا لهن الطريق, أعني المتقين منهم,وغيرهم يخالطوهن ويزاحموهن, ويمازحوهن قصدا,كل هذا سببه عدم النظر إلى السنة وقواعدها,وما مضى عليه سلف الأمة رضي الله عنهم))
-7- قول النفراوي المالكي(ت-1120ه)
قال في (الفواكه الدواني(1/ص417)
((ومن مستحبات الطواف الدنو من البيت للرجال دون النساء, ومن مكروهاته الطواف مع مخالطة النساء))
-8- قول تقي الدين الهلالي(ت-1407ه)
قال في (حكم الإسلام في الإختلاط(ص-65)
(( ويجب أن تكون مدارس الإناث مفصولة عن مدارس الذكور, من روضة الأطفال إلى شهادة الدكتوراه))
فائدة
قال أبو بكر العامري(ت-530ه) في (أحكام النظر إلى المحرمات(ص-83))
((اتفقت علماء الأمة أن من اعتقد حل هذه المحظورات , وإباحة امتزاج الرجال بالنسوان الأجانب فقد كفر واستحق القتل بردته, وإن اعتقد تحريمه وفعله ,وأقر عليه ورضي به , فقد فسق لا يسمع له قول , ولا يقبل له شهادة))
وممن نص على اتفاق العلماء على تحريم الإختلاط
الشيخ الدكتور العلامة صالح بن فوزان الفوزان-حفظه الله-حيث قال في مقال له بعنوان ((على رسلكم أيها الصحفيون))
((الإختلاط بين الرجال والنساء, على وجه يثير الفتنة ,أمر محرم بالكتاب والسنة والإجماع))
قال في التمهيد(9/ص124)
((ويجب على الإمام أن يحول بين الرجال والنساء,في التأمل والنظر, وفي معنى هذا منع النساء اللواتي لا يؤمن عليهن ومنهن الفتنة من الخروج والمشي في الأسواق والحواضر, وحيث ينظرن إلى الرجال))
-4-قول أبي بكر بت العربي المالكي(ت-543ه)
قال في (الجامع لأحكام القرآن(3/ص1446)
((فإن المرأة لا يتأتى منها أن تبرز إلى المجالس , ولا تخالط الرجال,ولا تفاوضهم مفاوضة النظيرللنظير,لأنها إن كانت فتاة حرم النظر إليها وكلامها, وإن كانت برزة لم يجمعها والرجال مجلس تزدحم فيه معهم,وتكون النظرة لهم, ولم يفلح قط من تصور هذا, ولا من اعتقده))
-5- قول أبو الفضل المالكي(ت-675ه)
قال في (المعيار المعرب(11/ص1228)
((وأما من غلب على ظنك أنه يعلم ذلك ويستبيحه-أي الإختلاط-فهذا كافر يجب جهاده إن قدرت بيدك ,أو بلسانك, فإن لم تقدر فبقلبك))
-6- قول ابن الحاج المالكي(ت-737ه)
قال في (المدخل(1/ص176)
((فإن أرادت إحداهن الخروج تنطقت,وتزينت ونظرت إلى أحسن ما عندها من الثياب والحلي فلبسته,وتخرج إلى الطريق كأنها عروس,وتمشي في وسط الطريق تزاحم الرجال, ولهن صنعة في مشييهن,حتى إن الرجال ليرجعون مع الحيطان حتى يوسعوا لهن الطريق, أعني المتقين منهم,وغيرهم يخالطوهن ويزاحموهن, ويمازحوهن قصدا,كل هذا سببه عدم النظر إلى السنة وقواعدها,وما مضى عليه سلف الأمة رضي الله عنهم))
-7- قول النفراوي المالكي(ت-1120ه)
قال في (الفواكه الدواني(1/ص417)
((ومن مستحبات الطواف الدنو من البيت للرجال دون النساء, ومن مكروهاته الطواف مع مخالطة النساء))
-8- قول تقي الدين الهلالي(ت-1407ه)
قال في (حكم الإسلام في الإختلاط(ص-65)
(( ويجب أن تكون مدارس الإناث مفصولة عن مدارس الذكور, من روضة الأطفال إلى شهادة الدكتوراه))
فائدة
قال أبو بكر العامري(ت-530ه) في (أحكام النظر إلى المحرمات(ص-83))
((اتفقت علماء الأمة أن من اعتقد حل هذه المحظورات , وإباحة امتزاج الرجال بالنسوان الأجانب فقد كفر واستحق القتل بردته, وإن اعتقد تحريمه وفعله ,وأقر عليه ورضي به , فقد فسق لا يسمع له قول , ولا يقبل له شهادة))
وممن نص على اتفاق العلماء على تحريم الإختلاط
الشيخ الدكتور العلامة صالح بن فوزان الفوزان-حفظه الله-حيث قال في مقال له بعنوان ((على رسلكم أيها الصحفيون))
((الإختلاط بين الرجال والنساء, على وجه يثير الفتنة ,أمر محرم بالكتاب والسنة والإجماع))
وللمزيد ينظر في رساله ((تحريم الإختلاط والرد على من أباحه))
تأليف/ الدكتور عبد العزيز بن أحمد البداح
قدم له وعلق عليه الشيخ الدكتور العلامة
صالح بن فوزان الفوزان-حفظه الله-
تأليف/ الدكتور عبد العزيز بن أحمد البداح
قدم له وعلق عليه الشيخ الدكتور العلامة
صالح بن فوزان الفوزان-حفظه الله-