تويت
الفوزان يقول : لفظة [ جنس العمل ] لا أصل لها ! ولعلها جاءت من قِبل المرجئة !! ....
السائل : أحسن الله إليكم هذا سائل يقول : هل يصح قولنا :
[ جنس العمل هو لفظ مبتدع لم يرد عن السلف وهو لفظ موهم محتمل ؟ أم أفضل تركه ؟ بارك الله فيكم ونفع بكم ] ؟
أجاب الشيخ : ما عرفنا هذا في كلام علماءنا وعلماء السلف ! ما عرفنا التفريق بين جنس العمل وبين العمل ( !! ) ؛ تقول العمل ! ما تقول جنس العمل !! ؛ تقول العمل ... العمل من الإيمان ... العملُ من الإيمان ؛ الإيمان قول باللسان ؛ واعتقاد بالقلب ؛ وعملٌ بالجوارح ، ولم يقولوا [ جنس العمل ] للجوارح [ قلت أبو عبد الرحمن : هنا يضحك الشيخ !! مستنكرًا هذا القول الحادث !! ] ؛ هذه لفظة مالها صلة ؛ هذه لفظة لا أصل لها !!! ؛ ولعلها جاءت من المرجئة !! ؛ لعلها جاءت من قِبل المرجئة ! ؛ نعم .اهـ
قام بتفريغها : أبو عبد الرحمن بن سعيد القاهري السلفي ؛ كان الله له .
20 / شعبان / 1430 هـ
الرابط الصوتي من هنا
[ جنس العمل هو لفظ مبتدع لم يرد عن السلف وهو لفظ موهم محتمل ؟ أم أفضل تركه ؟ بارك الله فيكم ونفع بكم ] ؟
أجاب الشيخ : ما عرفنا هذا في كلام علماءنا وعلماء السلف ! ما عرفنا التفريق بين جنس العمل وبين العمل ( !! ) ؛ تقول العمل ! ما تقول جنس العمل !! ؛ تقول العمل ... العمل من الإيمان ... العملُ من الإيمان ؛ الإيمان قول باللسان ؛ واعتقاد بالقلب ؛ وعملٌ بالجوارح ، ولم يقولوا [ جنس العمل ] للجوارح [ قلت أبو عبد الرحمن : هنا يضحك الشيخ !! مستنكرًا هذا القول الحادث !! ] ؛ هذه لفظة مالها صلة ؛ هذه لفظة لا أصل لها !!! ؛ ولعلها جاءت من المرجئة !! ؛ لعلها جاءت من قِبل المرجئة ! ؛ نعم .اهـ
قام بتفريغها : أبو عبد الرحمن بن سعيد القاهري السلفي ؛ كان الله له .
20 / شعبان / 1430 هـ
الرابط الصوتي من هنا