تويت
الحمد لله القائل في كتابه {إِنَّ الَّذِينَ يَكْتُمُونَ مَا أَنْزَلْنَا مِنَ الْبَيِّنَاتِ وَالْهُدَى مِنْ بَعْدِ مَا بَيَّنَّاهُ لِلنَّاسِ فِي الْكِتَابِ أُولَئِكَ يَلْعَنُهُمُ اللَّهُ وَيَلْعَنُهُمُ اللَّاعِنُونَ (159) إِلَّا الَّذِينَ تَابُوا وَأَصْلَحُوا وَبَيَّنُوا فَأُولَئِكَ أَتُوبُ عَلَيْهِمْ وَأَنَا التَّوَّابُ الرَّحِيمُ } [البقرة: 159، 160]
والصلاة والسلام على نبينا صلى الله عليه وسلم القائل : {من خاصم في باطل و هو يعلمه لم يزل في سخط الله حتى ينزع و من قال في مؤمن ما ليس فيه أسكنه الله ردغة الخبال حتى يخرج مما قال و ليس بخارج } [أخرجه أبو داود عن ابن عمر وصححه العلامة الألباني ]
والصلاة والسلام على نبينا صلى الله عليه وسلم القائل : {من خاصم في باطل و هو يعلمه لم يزل في سخط الله حتى ينزع و من قال في مؤمن ما ليس فيه أسكنه الله ردغة الخبال حتى يخرج مما قال و ليس بخارج } [أخرجه أبو داود عن ابن عمر وصححه العلامة الألباني ]
أما بعد فقد كثرت تخليطات عبيد وتخبطاته وتلاعباته ومن آخرها ما نشر بعنوان :
صورة من تجرد مشايخنا حفظهم الله للحق
الحمد الله رب العالمين وصلاة والسلام على اشرف الأنبياء والمرسلين امابعد
فقد تم الإتصال في صباح يوم الإربعاء بتاريخ 29/رجب / 1435هـ
على والدنا وشيخنا الشيخ / عبيد بن عبدالله الجابري حفظه الله
وقرأت عليه كلام شيخ الإسلام ابن تيمية من منهاج السنة النبوية فلان شر من ابليس .(الجزء الرابع ص 506- 510 ) وقد تراجع شيخنا المفضال عن قوله ابليس اليمن وقال تراجعت واستغفر الله وأتوب اليه منها. وابلغني ان انشر تراجعه هذا
اسأل الله ان يرفع قدرشيخنا ويحفظه وآخر دعوانا ان الحمدلله رب العالمين
المتصل والمقرء تلميذه / محمدبن عبدالرحيم اخوان
المدينة النبوية
منقول من شبكة البينة انتهى
قال أبو عيسى _ وفقه الله _ : ما هذا أول تراجعات ! عبيد الجابري في تقوله وفجوره على العلامة الحجوري
فقد سبق أن قوله أنه قال : إن أهل بدر عصو الله ثلاث مرات
ثم تراجع عن هذا من غير استسماح ولا طلب عفو ولا كأن الأمر يتعلق بعرض مسلم !
وكان مما قال : قلتُ في ما أتكلم به على يحي الحجوري اليمني القائم على مركز دماج خلفاً للشيخ مقبل - رحمه الله - إنه يقول أهل بدر عصوا الله ثلاث مرات ، والصواب أنه قال عصوا الله مرتين. انتهى
قلت : تأمل قوله : قلت في ما أتكلم به على يحيى الحجوري .. ولم يقل : في ما تكلمت به على .. و الفعل المضارع في سياق تعبيره لتجدد كلامه واستمراره على الحجوري كأنه من ورده في الليل و النهار نسأل الله السلامة والعافية
ثم قوله أمراً ثم بين أنه خطأ وعلى العادة من غير طلب عفو أو استسماح !
وهناك أمور وفجور لم يتراجع عنه عبيد يعلمه القاصي والداني والموافق والمخالف ممن لهم اطلاع على ما يجري من هذا الرجل !
ويعيد الكرة هنا في فجوره في حق الشيخ يحيى ووصفه له بأنه إبليس اليمن !
قال حسب ما نقل عنه : تراجعت وأستغفر الله وأتوب اليه منها انتهى
قال أبو عيسى _ وفقه الله _ : إن فجور وزور عبيد الجابري في حق الشيخ يحيى ووصفه له بأنه إبليس اليمن انتشر في المواقع انتشارا عجيبا فأنكرها الغيورون على الحق وأهله والمنصفون وفي الطرف الآخر من تعصب لها واستدل بها فمن قائل :
إبليس الذي لم يسجد لآدم والحجوري عندنا شيء واحد !
وآخر يقول : ألم تعلم بأن الحجوري إبليس اليمن كما قال العلامة عبيد الجابري
وآخر قعد لها واستدل لها وحشد الآثار والحق أنك لا تجد في الآثار البتة من يصف مسلما بأنه إبليس !
فهذا الباطال والفجور السحيق في حق شيخنا يحيى إذا تاب صاحبه واستغفر لابد من البيان ولا بد من الاستسماح وطلب العفو لأن له تعلقا بحق آدمي
قال العلامة ابن باز - رحمه الله - كما في مجموع فتاوى له (25/ 308) :
والمنكر إذا أعلن يجب على صاحبه أن يعلن التوبة منه حتى يعلم رجوعه عنه ، كما قال الله تعالى : { إِنَّ الَّذِينَ يَكْتُمُونَ مَا أَنْزَلْنَا مِنَ الْبَيِّنَاتِ وَالْهُدَى مِنْ بَعْدِ مَا بَيَّنَّاهُ لِلنَّاسِ فِي الْكِتَابِ أُولَئِكَ يَلْعَنُهُمُ اللَّهُ وَيَلْعَنُهُمُ اللَّاعِنُونَ } { إِلَّا الَّذِينَ تَابُوا وَأَصْلَحُوا وَبَيَّنُوا فَأُولَئِكَ أَتُوبُ عَلَيْهِمْ وَأَنَا التَّوَّابُ الرَّحِيمُ } فلم يكتف سبحانه في حق هؤلاء بمجرد التوبة والإصلاح ، بل شرط في صحة ذلك البيان ؛ فقال : { وَبَيَّنُوا } فعلم أن التوبة الخالية من البيان لا تكفي ، بل لا بد من بيان الحق للناس حتى يخرج بذلك من عهدة الكتمان . اهـ
هذا كتبته تعليقا على ما نشر عن تراجع عبيد المزعوم _ كفانا الله شره _
ولتعلم أيها السلفي أن القاعدة في غالب تراجعات البرامكة وأذنابهم أنهم يتراجعون عما يسبب لهم الإحراج ويكثر عليه منه القيل والقال وما سوى ذلك فقليل ما يتراجعون عنه والله المستعان
والحمد لله رب العالمين
صورة من تجرد مشايخنا حفظهم الله للحق
الحمد الله رب العالمين وصلاة والسلام على اشرف الأنبياء والمرسلين امابعد
فقد تم الإتصال في صباح يوم الإربعاء بتاريخ 29/رجب / 1435هـ
على والدنا وشيخنا الشيخ / عبيد بن عبدالله الجابري حفظه الله
وقرأت عليه كلام شيخ الإسلام ابن تيمية من منهاج السنة النبوية فلان شر من ابليس .(الجزء الرابع ص 506- 510 ) وقد تراجع شيخنا المفضال عن قوله ابليس اليمن وقال تراجعت واستغفر الله وأتوب اليه منها. وابلغني ان انشر تراجعه هذا
اسأل الله ان يرفع قدرشيخنا ويحفظه وآخر دعوانا ان الحمدلله رب العالمين
المتصل والمقرء تلميذه / محمدبن عبدالرحيم اخوان
المدينة النبوية
منقول من شبكة البينة انتهى
قال أبو عيسى _ وفقه الله _ : ما هذا أول تراجعات ! عبيد الجابري في تقوله وفجوره على العلامة الحجوري
فقد سبق أن قوله أنه قال : إن أهل بدر عصو الله ثلاث مرات
ثم تراجع عن هذا من غير استسماح ولا طلب عفو ولا كأن الأمر يتعلق بعرض مسلم !
وكان مما قال : قلتُ في ما أتكلم به على يحي الحجوري اليمني القائم على مركز دماج خلفاً للشيخ مقبل - رحمه الله - إنه يقول أهل بدر عصوا الله ثلاث مرات ، والصواب أنه قال عصوا الله مرتين. انتهى
قلت : تأمل قوله : قلت في ما أتكلم به على يحيى الحجوري .. ولم يقل : في ما تكلمت به على .. و الفعل المضارع في سياق تعبيره لتجدد كلامه واستمراره على الحجوري كأنه من ورده في الليل و النهار نسأل الله السلامة والعافية
ثم قوله أمراً ثم بين أنه خطأ وعلى العادة من غير طلب عفو أو استسماح !
وهناك أمور وفجور لم يتراجع عنه عبيد يعلمه القاصي والداني والموافق والمخالف ممن لهم اطلاع على ما يجري من هذا الرجل !
ويعيد الكرة هنا في فجوره في حق الشيخ يحيى ووصفه له بأنه إبليس اليمن !
قال حسب ما نقل عنه : تراجعت وأستغفر الله وأتوب اليه منها انتهى
قال أبو عيسى _ وفقه الله _ : إن فجور وزور عبيد الجابري في حق الشيخ يحيى ووصفه له بأنه إبليس اليمن انتشر في المواقع انتشارا عجيبا فأنكرها الغيورون على الحق وأهله والمنصفون وفي الطرف الآخر من تعصب لها واستدل بها فمن قائل :
إبليس الذي لم يسجد لآدم والحجوري عندنا شيء واحد !
وآخر يقول : ألم تعلم بأن الحجوري إبليس اليمن كما قال العلامة عبيد الجابري
وآخر قعد لها واستدل لها وحشد الآثار والحق أنك لا تجد في الآثار البتة من يصف مسلما بأنه إبليس !
فهذا الباطال والفجور السحيق في حق شيخنا يحيى إذا تاب صاحبه واستغفر لابد من البيان ولا بد من الاستسماح وطلب العفو لأن له تعلقا بحق آدمي
قال العلامة ابن باز - رحمه الله - كما في مجموع فتاوى له (25/ 308) :
والمنكر إذا أعلن يجب على صاحبه أن يعلن التوبة منه حتى يعلم رجوعه عنه ، كما قال الله تعالى : { إِنَّ الَّذِينَ يَكْتُمُونَ مَا أَنْزَلْنَا مِنَ الْبَيِّنَاتِ وَالْهُدَى مِنْ بَعْدِ مَا بَيَّنَّاهُ لِلنَّاسِ فِي الْكِتَابِ أُولَئِكَ يَلْعَنُهُمُ اللَّهُ وَيَلْعَنُهُمُ اللَّاعِنُونَ } { إِلَّا الَّذِينَ تَابُوا وَأَصْلَحُوا وَبَيَّنُوا فَأُولَئِكَ أَتُوبُ عَلَيْهِمْ وَأَنَا التَّوَّابُ الرَّحِيمُ } فلم يكتف سبحانه في حق هؤلاء بمجرد التوبة والإصلاح ، بل شرط في صحة ذلك البيان ؛ فقال : { وَبَيَّنُوا } فعلم أن التوبة الخالية من البيان لا تكفي ، بل لا بد من بيان الحق للناس حتى يخرج بذلك من عهدة الكتمان . اهـ
هذا كتبته تعليقا على ما نشر عن تراجع عبيد المزعوم _ كفانا الله شره _
ولتعلم أيها السلفي أن القاعدة في غالب تراجعات البرامكة وأذنابهم أنهم يتراجعون عما يسبب لهم الإحراج ويكثر عليه منه القيل والقال وما سوى ذلك فقليل ما يتراجعون عنه والله المستعان
والحمد لله رب العالمين
كتبه أبو عيسى علي بن رشيد العفري