بسم الله الرحمن الرحيم
استمع للبرعي هداه الله يقسم السنة الى وحي واجتهاد
وهو يتكلم عن تلك القصة لما رأى النبي صلى الله عليه رجل ومعه طعام
فأدخل يده فيها، فنالت أصابعه بللًا. فقال: ((ما هذا يا صاحب الطَّعام؟ قال: أصابته السَّماء يا رسول الله. قال: أفلا جعلته فوق الطَّعام كي يراه النَّاس؟ من غشَّ فليس منِّي)) [6451] رواه مسلم (102). .
فقال البرعي عن إدخال النبي صلى الله عليه وسلم يده في الطعام
أدخل يده إما بإلهام من الله ، أو أنه شعر بشيئ
فقوله: (اما بالهام من الله) أي بوحي
وقوله :(او انه شعر بشيء) أي باجتهادا منه
المصدر موقع البرعي / كلمة بعد الظهر في الخوخة
إذاً فلم يلام شيخنا يحيى على هذا التقسيم ـ وهو الحق ـ ولا يلام غيره
وهذا نموذج
أم أنه
وعين الرضا عن كل عيب كليلة ×××كما أن عين السخط تبدي المساوئا
أم أنه
قاعدة البنا
أم أنه
الجهل
أم أنه
حب الردود بدون تحري ومراجعة وتأني
أم أنه
محاولة لتشويه سمعة شيخنا ـ حفظه الله ـ
أم أنه
الدفع بأناس لضرب الدعوة السلفية
أم أنه ....
إن شئت قل كل ما سبق .
من بعض مشاركات الأخ الفاضل : محمد بن عبد الواحد الجولحي حفظه الله
حمّل المادة الصوتية من هنا
استمع للبرعي هداه الله يقسم السنة الى وحي واجتهاد
وهو يتكلم عن تلك القصة لما رأى النبي صلى الله عليه رجل ومعه طعام
فأدخل يده فيها، فنالت أصابعه بللًا. فقال: ((ما هذا يا صاحب الطَّعام؟ قال: أصابته السَّماء يا رسول الله. قال: أفلا جعلته فوق الطَّعام كي يراه النَّاس؟ من غشَّ فليس منِّي)) [6451] رواه مسلم (102). .
فقال البرعي عن إدخال النبي صلى الله عليه وسلم يده في الطعام
أدخل يده إما بإلهام من الله ، أو أنه شعر بشيئ
فقوله: (اما بالهام من الله) أي بوحي
وقوله :(او انه شعر بشيء) أي باجتهادا منه
المصدر موقع البرعي / كلمة بعد الظهر في الخوخة
إذاً فلم يلام شيخنا يحيى على هذا التقسيم ـ وهو الحق ـ ولا يلام غيره
وهذا نموذج
أم أنه
وعين الرضا عن كل عيب كليلة ×××كما أن عين السخط تبدي المساوئا
أم أنه
قاعدة البنا
أم أنه
الجهل
أم أنه
حب الردود بدون تحري ومراجعة وتأني
أم أنه
محاولة لتشويه سمعة شيخنا ـ حفظه الله ـ
أم أنه
الدفع بأناس لضرب الدعوة السلفية
أم أنه ....
إن شئت قل كل ما سبق .
من بعض مشاركات الأخ الفاضل : محمد بن عبد الواحد الجولحي حفظه الله
حمّل المادة الصوتية من هنا