الوصابي يصف مواقف الشيخ ربيع ومشايخ اليمن بأنها مغمغة وأنه يبرأ إلى الله من سكوتهم

[علي بن إبراهيم جحاف]

جاء من حديث علي رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " رفع القلم عن ثلاثة : عن النائم حتى يستيقظ وعن الصبي حتى يبلغ وعن المعتوه حتى يعقل " . رواه الترمذي وأبو داود

جزاك الله خيراً أبا حاتم.

وعظم الله أجرنا في شيخنا قبل أن يختلط الوصابي محمد بن عبد الوهاب صاحب السباب والهباب.

[محمد بن إسماعيل أبو عبد الله]

سبحان الله الوصابي قليل الحياء وقليل الورع
قال الإمام البخاري رحمه الله:3483 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ عَنْ زُهَيْرٍ حَدَّثَنَا مَنْصُورٌ عَنْ رِبْعِىِّ بْنِ حِرَاشٍ حَدَّثَنَا أَبُو مَسْعُودٍ عُقْبَةُ قَالَ قَالَ النَّبِىُّ - صلى الله عليه وسلم - « إِنَّ مِمَّا أَدْرَكَ النَّاسُ مِنْ كَلاَمِ النُّبُوَّةِ ، إِذَا لَمْ تَسْتَحِى فَافْعَلْ مَا شِئْتَ » .

[حسين بن مسعود الجيجلي]

الله المستعان

إن لله وإنا إليه راجعون

[خالد بن محمد الغرباني]

جزاكم الله خيرا إخواني على تعليقاتكم العلمية الخالية من الشّدة والغلظَة والسّب والشتم واللعن.
وهذه هي دعوة أهل السنة الأصل فيها الرفق ، وتكون الشدة في موضعها .


وأذكّر إخواني بكلام الشيخ ربيع الأخير الجميل عندما قال لي : ((أنقل عني بأن المشاكل بيني وبين الشيخ يحيى قد انتهت وللأبد)) إن شاء الله تعالى .

وبهذا نُذكّر الشيخ محمدا الوصابي، لأنه يصف موقف الشيخ ربيع بأنه (مغمغة) ويتعجب من سكوته، فلعل الشيخ محمد لم يبلغه كلام الشيخ ربيع – حفظه الله – قلو قام الجهلة المجاهيل بإبلاغه حتى لا يتعبوا الشيخ.

والشيخ ربيع – حفظه الله – نطق بالحق وأغلق باب الشر – حفظه الله – ليدخل في هدي النبي صلى الله عليه وآله وسلم ويكون مفتاحا للخير مغلاقا للشر .
فلا تتعب نفسك يا شيخ محمد وأشغل نفسك بما ينفعك في الدنيا والآخرة فهو خير لك.


وأما (النكرة) على الرازحي الذي يقوم بالتحريش، ويهرف بما لا يعرف فننصحه بما يلي :

• أن يتعلم تلاوة القرآن الكريم وتجويده فهو ضعيف في ذلك وأتحدى أن يُنشر له مقطعا صوتيا يقرأ فيه القرآن.
• كذلك ننصحه أن يتعلم النحو لأنه كلمته مليئة بالأخطاء النحوية، حتى أنه يصعب الرد عليها لذلك.
• وننصحه أن يهتم بجمع المال حتى يملأ عينيه فهو مشغوف بحب المال، فلا داعي لولوغه في الفتن.
• كذلك ننصحه أن يتزود من طلب العلم فهو ضعيف علميا ومؤلفاته قد بين إخواننا أهل السنة لصوصيته في السرقات العلمية.
• وقد سئل فضيلة! الشيخ ! الرازحي ذات مرة في دماج : هل يجوز شراء البر بالأجل نقدا.؟ فقال : لا يجوز . فقيل له : لماذا؟. فقال: لأنه يدخل في الربا!! لقوله صلى الله عليه وآله وسلم البر بالبر يدا بيد!!!!!!!!!!!!

مثل هذا المفتي! خذوه هنيئا لكم من أمثاله لأنه أثقل الدعوة .
وأنصحه مرة أخرى إذا أراد أن يتكلم مرة أخرى أن يكتب كلمته في ورقة ويقرأها عند المراجع النحوي الذي يراجع كتب ومؤلفات محمد الإمام قبل النشر.


وأمر آخر نذكر به الشيخ محمدا الوصابي :
بالنسبة لموقف المشايخ! ومناشدته لهم، فملخص موقفهم كما صرح بهذا محمد الإمام كما يلي :
المسألة فيها أصل! وفرع!
الأصل أن يتصالح العدني والحجوري، فإن اصطلحا فالمشايخ فرع .
وهذا يدل أن المشايخ! عبارة عن فروع!! ويرون بأن العدني والحجوري ما زالا في مظلة السنة خلافا للوصابي الذي صرح بالتبديع.

وأكرر بأن الشيخ محمدا الوصابي قد تورط وأصبح في ورطة لا يخرجه منها إلا التوبة إلى الله تعالى .

[وليد بن فضل المولى السوداني]

قول الوصابي إن الشيخ ربيع _حفظه الله _ سا كت كذب واضح فالشيخ ربيع لم يسكت بل قال :(انتهت المشاكل بيني وبين الحجوري وإلى الأبد ) وقد قال لي عند زيارتي له :(الشيخ يحيى سلفي ومن أقوياء السلفيين ) وما اتصالاته العديدة على الشيخ يحيى وما دعوته للشيخ يحيى أن يلقي كلمة على مسامع طلابه وما إكرامه لوالد الشيخ يحيى ولجميع طلاب العلم القادمين من دماج وما نصرته وتأييده لمشايخ دماج في الجلسة الأخيره وأمره لكم بإلغاء كتاب الإبانة وضمانه لكم أن تفتوا بالجهاد وقد وافقتم أمامه وهززتم رؤسكم وغير ذلك من الوقائع إلا أكبر شاهد على وضوح موقف الشيخ ربيع من الشيخ يحيى .فالشيخ ربيع -حفظه الله -أيها الوصابي لم يسكت حتى تبرأ إلى الله من سكوته إلا أن يكون السكوت عندك هو عدم موافقتك على شططك

[أبو عبدالرحمن ردمان الحبيشي]

لا يبالي بعلي الرازحي الشيخ زعم وهو مفتون وفيه تيئه

أما عن علي الرزاحي فهو رجل مفتون وقد كان من أعز الإخوة عندنا في دماج قبل أن يفتن ولكن لله الأمر من قبل ومن بعد وشطحاته كثيرة وقد تركناه لله عزوجل وقد كان كتبي لي مقدمة على تحقيقي لكتاب مختصر شعب الإيمان للقزويني وهو مطبوع نشر دار الآثار فتقربت إلى الله بحذف مقدمته بعد ما فتن وحذف اسمه أيضا من تحقيقي لكتاب التوحيد وهكذا في سائر ما قد كنت ذكرته فيه في بعض كتبي لأن المسألة دين وليست عواطف وقد حدثني بعض الإخوة الثقات أنه التقى به في مستشفى الثورة بصنعاء فقال ما لك يا رازحي فقال: الحمد لله الذي أخرجنا من هذا المنهج يعني منهج شيخنا الحجوري فأف ثم أف ثم أف لك يا علي الرزاحي أنت وسائر المفتونين، وينطبق عليكم قول الشاعر:

فَيَا عَجَباً لمن رَبَّيْتُ طِفْلاً ... ألقَّمُهُ بأطْراَفِ الْبَنَانِ
أعلِّمهُ الرِّماَيَةَ كُلَّ يوَمٍ ... فَلَمَّا اسْتَدَّ ساَعِدُهُ رَمَاني
وَكَمْ عَلَّمْتُهُ نَظْمَ الْقَوَافي ... فَلَمَّا قَال قَافِيَةً هَجَاني
أعلِّمهُ الْفُتُوَّةَ كُلَّ وَقْتٍ ... فَلَمَّا طَرَّ شارِبُهُ جَفَاني
وهكذا قول الآخر:
ومن يصنع المعروف في غير أهله ... يلاقي ما لاقى مجير أم عامر

أدام لـها حين استجـارت بقربه ... قـراها مـن البان اللقاح الغزائر

وأسمنها حتى إذا ما تكاملت ... فرته بـــأنياب لهــا وأظافر

فقل لذوي المعروف هذا جزاء من ... غداً يصنع المعروف مع غير شاكر
وكتبه أبو عبدالرحمن ردمان الحبيشي في يوم الأربعاء/ 19/ صفر/ 1434هـ في محافظة صنعاء

[علي بن رشيد العفري]

هذا المفتون الفاتن المتزلف الشامت بالمجاهدين الذين كلموا في سبيل الله : احترق فهو من الفساق الذين يتبين فيما نقلوه
وقد نقل عن الشيخ محمد بن هادي _ بلاغاً _ أنه قال : إن الحجوري يستحق ما قال فيه الوصابي
قال أبو عيسى _ وفقه الله _ : هذا الخبر إسناده تالف لأن في إسناده علي الرازحي فاسق متزلف عن فسقة الوحلين عن مشايخ المدينة [هاني ! _ غالب ! _ عرفات ! _ ] مشايخ المدينة !!!!

[أبو سُليم عبد الله بن علي الحجري]

وصدق الشاعر إذ يقول:
آهٍ من دهرٍ خؤون أهله *** لا يرون العلم للدين شعارا
طلبوا العلم بماضي عمرهم *** حالهم أحسن إذ كانوا صغارا
فإذا الشيب على أذقانهم *** ملؤوا الدنيا ظلماً وبورا

[أبو معاذ حمود الأصبحي]

الله أكبر
الله أكبر
الله أكبر
الله أكبر
كبرنا عليه أربعاً

خلاص انتهى الرجل ماذا تريدون أن نتكلم فيه قدم نفسه كبش فداء للعدني والحزب الجديدة والجابري وكما قيل: (( لسانك حصانك إن صنته صانك وإن هنته هانك ))
يا إخواني هذا يبين لنا أن الرجل ظلم أولياء الله الصالحين في دار الحديث بدماج وعلى رأسهم المحدث الناصح الأمين شيخنا يحيى الحجوري-حفظه الله ورعاه- لا شك ولا ريب من حقده وحسده يبين لنا هو الذي كان سبب في شق صفوف السلفيين في اليمن قال البخاري في باب التواضع من كتاب الرقاق عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم : (( إن الله تعالى قال : من عادى لي وليا فقد آذنته بالحرب ...)) الحديث
هل صحيح أن الوالد الشيخ ربيع بن هادي المدخلي يسكت عن الباطل ؟ لا والله ورب الكعبة هذا زور وبهتان على الشيخ ما عرفنا الشيخ ربيع بهذ الصفة القبيحة, والله عرفنا الشيخ ربيع بأنه أسد من أسود السنة وحامل راية الجرح والتعديل في هذا العصر, أتظن يا محمد الوصابي عندما قال المحدث ألالباني -رحمه الله- : "وباختصار أقول إن حامل راية الجرح والتعديل اليوم في العصر الحاضر وبحق هو أخونا الدكتور ربيع والذين يردون عليه لا يردون عليه بعلم أبداً، والعلم معه " قالها بالهوى؟!!!!!!

ويا أسفاه لمن كبر سنه وساء عمله

[عبد الحكيم بن عباس الجيجلي]

كانوا ينتقدون على شيخنا كلمة (بُل عليه ) . يا ترى كيف سيتعاملون مع وصابيهم وقد زادهم على البول خراء.

مالذي حلّ بالوصابي ؟ أظن أنّه الخرف ، ومن كثرة الخرف أنّه أصيب ــــ والعياذ بالله ـــ بمقالات بذيئة وكأنّه أُدينَ بمثل ما اتّهم به عباد الله الصالحين ، فأصبح يكثر من ذكر النجاسات ووسائلها ، فعند ترجمته للشيخ مقبل رحمه الله ، ذكر أنّ الشيخ ــ رحمه الله ــ أعانه على حفر بالوعة ؛ ولعدم الإسائة للشيخ مقبل رحمه الله ـ نبّه على أنّها نظيفة !! أمّا عند ذكره للشيخ يحيى ــ حفظه الله ــ ذكر ما ذكر من النجاسات ، واتّهم الشيخ يحيى في تركيبته على أنّه بشر يأكل و... ، وكأنّه يعترض على هذا التركيب البشري !!

الحاصل أنّ الوصابي ما تكلّم بكلام باطل في أهل السنّة إلاّ وأتى بمثله بل زاد عليه
كلّ هذا الذي يصدر من هذا الرجل ما هو إلاّ :
مغمغة !!

[علي بن رشيد العفري]

رفع الله قدر أهل السنة

[أبو عبد الله محمد سيف السوداني]

رفع الله قدركم يا أهل السنة

رفع الله قدر أهل السنة

»»» آمين «««