تويت
نجوم تلألئت فأفلت
نجوم تلألئت فأفلت
[/color]
بسم الله الرحمن الرحيم
[/size][/b][/center]
الحمد لله عظيم المنن والعطايا غفّار الخطايا كشّاف البلايا يسمع صريف القلم عند خطِّ سطره ويرى النّمل يدبُّ في فيافي قعره ومن آياته أن تقوم السماء والأرض بأمره.
يا ربُّ حمداً ليس غيرك يحمدُ يامن له كل الخلائق تصمُدُ
من يطع الله ورسوله فقد رشد واهتدى ومن يعص الله ورسوله فقد ضلَّ وغوى وبعد :
فإنَّ نعم الله كثيرة لا تحصى ولا تعد قال سبحانه : {وَإِن تَعُدُّواْ نِعْمَةَ اللّهِ لاَ تُحْصُوهَا إِنَّ اللّهَ لَغَفُورٌ رَّحِيمٌ }النحل18 ومن أجلِّ النِّعم وأعزّها وأكرمها نعمة الإسلام الحق ونعمة الثبات على هذا الإسلام غير المزيف المشوب بشوائب البدع والخرافات المنتنة.
وهذا الطريق القويم لا يهتدي إليه ولا يسلكه إلا من أراد الله تعالى به خيراً ومن عظّم هذا الدين وتمسّك بأحكامه وعمل بها فإنَّ الله يهديه الطريق القويم والسبيل السليم قال سبحانه {يَهْدِي بِهِ اللّهُ مَنِ اتَّبَعَ رِضْوَانَهُ سُبُلَ السَّلاَمِ وَيُخْرِجُهُم مِّنِ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ بِإِذْنِهِ وَيَهْدِيهِمْ إِلَى صِرَاطٍ مُّسْتَقِيمٍ }المائدة16
وبالضِّد فإنَّ من نبذ هذا الخير وأخلد إلى الأرض فإنّه قد أتى بموجبات الضلالة والزيغ إلى الباطل قال سبحانه : {وَإِذْ قَالَ مُوسَى لِقَوْمِهِ يَا قَوْمِ لِمَ تُؤْذُونَنِي وَقَد تَّعْلَمُونَ أَنِّي رَسُولُ اللَّهِ إِلَيْكُمْ فَلَمَّا زَاغُوا أَزَاغَ اللَّهُ قُلُوبَهُمْ وَاللَّهُ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الْفَاسِقِينَ }الصف5
وقال جل في علاه : َاتْلُ عَلَيْهِمْ نَبَأَ الَّذِيَ آتَيْنَاهُ آيَاتِنَا فَانسَلَخَ مِنْهَا فَأَتْبَعَهُ الشَّيْطَانُ فَكَانَ مِنَ الْغَاوِينَ{175} وَلَوْ شِئْنَا لَرَفَعْنَاهُ بِهَا وَلَـكِنَّهُ أَخْلَدَ إِلَى الأَرْضِ وَاتَّبَعَ هَوَاهُ فَمَثَلُهُ كَمَثَلِ الْكَلْبِ إِن تَحْمِلْ عَلَيْهِ يَلْهَثْ أَوْ تَتْرُكْهُ يَلْهَث ذَّلِكَ مَثَلُ الْقَوْمِ الَّذِينَ كَذَّبُواْ بِآيَاتِنَا فَاقْصُصِ الْقَصَصَ لَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ{176} سَاء مَثَلاً الْقَوْمُ الَّذِينَ كَذَّبُواْ بِآيَاتِنَا وَأَنفُسَهُمْ كَانُواْ يَظْلِمُونَ{177} مَن يَهْدِ اللّهُ فَهُوَ الْمُهْتَدِي وَمَن يُضْلِلْ فَأُوْلَـئِكَ هُمُ الْخَاسِرُونَ{178} وَلَقَدْ ذَرَأْنَا لِجَهَنَّمَ كَثِيراً مِّنَ الْجِنِّ وَالإِنسِ لَهُمْ قُلُوبٌ لاَّ يَفْقَهُونَ بِهَا وَلَهُمْ أَعْيُنٌ لاَّ يُبْصِرُونَ بِهَا وَلَهُمْ آذَانٌ لاَّ يَسْمَعُونَ بِهَا أُوْلَـئِكَ كَالأَنْعَامِ بَلْ هُمْ أَضَلُّ أُوْلَـئِكَ هُمُ الْغَافِلُونَ{179} الأعراف
فالإخلاد إلى الأرض واتباع الشهوات سبب الانتكاس والزيغ إلى الضلال .
فكم من شخص كان يشار إليه بالبنان ويلتف النّاس حوله ويفتح المراكز وفي النهاية لمّا تشبّع بما لم يعطَ ضاع فلا يدرى أحيٌ هو أو ميِّتٌ ؟!
إنَّ الإهانة من رب العزّة والجلال لا ينفع معها إكرام أهل الأرض ولو اجتمعوا لأنَّ الله تعالى قال : { وَمَن يُهِنِ اللَّهُ فَمَا لَهُ مِن مُّكْرِمٍ إِنَّ اللَّهَ يَفْعَلُ مَا يَشَاءُ}الحج18
فالإهانة تكون من جنس عمل الإنسان فالمعاصي والحزبيات سبب الهوان في الدنيا والآخرة والتمسّك بحبل الله سبب الخير ومعرفة الحق من الباطل قال تعالى : {يِا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ إَن تَتَّقُواْ اللّهَ يَجْعَل لَّكُمْ فُرْقَاناً وَيُكَفِّرْ عَنكُمْ سَيِّئَاتِكُمْ وَيَغْفِرْ لَكُمْ وَاللّهُ ذُو الْفَضْلِ الْعَظِيمِ }الأنفال29
وقال سبحانه : وَلَوْ أَنَّ أَهْلَ الْكِتَابِ آمَنُواْ وَاتَّقَوْاْ لَكَفَّرْنَا عَنْهُمْ سَيِّئَاتِهِمْ وَلأدْخَلْنَاهُمْ جَنَّاتِ النَّعِيمِ{65} وَلَوْ أَنَّهُمْ أَقَامُواْ التَّوْرَاةَ وَالإِنجِيلَ وَمَا أُنزِلَ إِلَيهِم مِّن رَّبِّهِمْ لأكَلُواْ مِن فَوْقِهِمْ وَمِن تَحْتِ أَرْجُلِهِم مِّنْهُمْ أُمَّةٌ مُّقْتَصِدَةٌ وَكَثِيرٌ مِّنْهُمْ سَاء مَا يَعْمَلُونَ{66}المائدة
فأناط الله تعالى العزّ والتمكين ومحبّته بالتمسّك بكتابه وسنة نبيه صلى الله عليه وسلم قال سبحانه : {قُلْ إِن كُنتُمْ تُحِبُّونَ اللّهَ فَاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمُ اللّهُ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَاللّهُ غَفُورٌ رَّحِيمٌ }آل عمران31
فالسنة سعادة للمسلم في الدنيا والآخرة قال تعالى : {مَنْ عَمِلَ صَالِحاً مِّن ذَكَرٍ أَوْ أُنثَى وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَلَنُحْيِيَنَّهُ حَيَاةً طَيِّبَةً وَلَنَجْزِيَنَّهُمْ أَجْرَهُم بِأَحْسَنِ مَا كَانُواْ يَعْمَلُونَ }النحل97
ويتحقق الثبات عليهم بدعاء الله تعالى أن يثبّت الإنسان عليها قال سبحانه في محكم التنزيل حكاية عن المؤمنين : {رَبَّنَا لاَ تُزِغْ قُلُوبَنَا بَعْدَ إِذْ هَدَيْتَنَا وَهَبْ لَنَا مِن لَّدُنكَ رَحْمَةً إِنَّكَ أَنتَ الْوَهَّابُ }آل عمران8
ومصاحبة الصالحين من السلفيين قال سبحانه : {وَاصْبِرْ نَفْسَكَ مَعَ الَّذِينَ يَدْعُونَ رَبَّهُم بِالْغَدَاةِ وَالْعَشِيِّ يُرِيدُونَ وَجْهَهُ وَلَا تَعْدُ عَيْنَاكَ عَنْهُمْ تُرِيدُ زِينَةَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَلَا تُطِعْ مَنْ أَغْفَلْنَا قَلْبَهُ عَن ذِكْرِنَا وَاتَّبَعَ هَوَاهُ وَكَانَ أَمْرُهُ فُرُطاً }الكهف28
وفي نفس الآية حرمة ملازمة وطاعة من أغفل الله قلبه عن ذكره وكان أمره فرطاً في الدنيا والآخرة ذلك هو الخسران المبين .
فما نراه من التساقط والذلة والانقلاب راجع إلى هذه الأسباب وغيرها كثير وما نراه من الرفعة والعز للعلماء ومن سار على سبيل السلف الصالح راجع إلى أسباب التمسك بما ذكرنا وغيره كثير والحمد لله رب العالمين .
أنمار ليث صالح الجميلي
العراق – صلاح الدين
[/color]
بسم الله الرحمن الرحيم
[/size][/b][/center]
الحمد لله عظيم المنن والعطايا غفّار الخطايا كشّاف البلايا يسمع صريف القلم عند خطِّ سطره ويرى النّمل يدبُّ في فيافي قعره ومن آياته أن تقوم السماء والأرض بأمره.
يا ربُّ حمداً ليس غيرك يحمدُ يامن له كل الخلائق تصمُدُ
من يطع الله ورسوله فقد رشد واهتدى ومن يعص الله ورسوله فقد ضلَّ وغوى وبعد :
فإنَّ نعم الله كثيرة لا تحصى ولا تعد قال سبحانه : {وَإِن تَعُدُّواْ نِعْمَةَ اللّهِ لاَ تُحْصُوهَا إِنَّ اللّهَ لَغَفُورٌ رَّحِيمٌ }النحل18 ومن أجلِّ النِّعم وأعزّها وأكرمها نعمة الإسلام الحق ونعمة الثبات على هذا الإسلام غير المزيف المشوب بشوائب البدع والخرافات المنتنة.
وهذا الطريق القويم لا يهتدي إليه ولا يسلكه إلا من أراد الله تعالى به خيراً ومن عظّم هذا الدين وتمسّك بأحكامه وعمل بها فإنَّ الله يهديه الطريق القويم والسبيل السليم قال سبحانه {يَهْدِي بِهِ اللّهُ مَنِ اتَّبَعَ رِضْوَانَهُ سُبُلَ السَّلاَمِ وَيُخْرِجُهُم مِّنِ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ بِإِذْنِهِ وَيَهْدِيهِمْ إِلَى صِرَاطٍ مُّسْتَقِيمٍ }المائدة16
وبالضِّد فإنَّ من نبذ هذا الخير وأخلد إلى الأرض فإنّه قد أتى بموجبات الضلالة والزيغ إلى الباطل قال سبحانه : {وَإِذْ قَالَ مُوسَى لِقَوْمِهِ يَا قَوْمِ لِمَ تُؤْذُونَنِي وَقَد تَّعْلَمُونَ أَنِّي رَسُولُ اللَّهِ إِلَيْكُمْ فَلَمَّا زَاغُوا أَزَاغَ اللَّهُ قُلُوبَهُمْ وَاللَّهُ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الْفَاسِقِينَ }الصف5
وقال جل في علاه : َاتْلُ عَلَيْهِمْ نَبَأَ الَّذِيَ آتَيْنَاهُ آيَاتِنَا فَانسَلَخَ مِنْهَا فَأَتْبَعَهُ الشَّيْطَانُ فَكَانَ مِنَ الْغَاوِينَ{175} وَلَوْ شِئْنَا لَرَفَعْنَاهُ بِهَا وَلَـكِنَّهُ أَخْلَدَ إِلَى الأَرْضِ وَاتَّبَعَ هَوَاهُ فَمَثَلُهُ كَمَثَلِ الْكَلْبِ إِن تَحْمِلْ عَلَيْهِ يَلْهَثْ أَوْ تَتْرُكْهُ يَلْهَث ذَّلِكَ مَثَلُ الْقَوْمِ الَّذِينَ كَذَّبُواْ بِآيَاتِنَا فَاقْصُصِ الْقَصَصَ لَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ{176} سَاء مَثَلاً الْقَوْمُ الَّذِينَ كَذَّبُواْ بِآيَاتِنَا وَأَنفُسَهُمْ كَانُواْ يَظْلِمُونَ{177} مَن يَهْدِ اللّهُ فَهُوَ الْمُهْتَدِي وَمَن يُضْلِلْ فَأُوْلَـئِكَ هُمُ الْخَاسِرُونَ{178} وَلَقَدْ ذَرَأْنَا لِجَهَنَّمَ كَثِيراً مِّنَ الْجِنِّ وَالإِنسِ لَهُمْ قُلُوبٌ لاَّ يَفْقَهُونَ بِهَا وَلَهُمْ أَعْيُنٌ لاَّ يُبْصِرُونَ بِهَا وَلَهُمْ آذَانٌ لاَّ يَسْمَعُونَ بِهَا أُوْلَـئِكَ كَالأَنْعَامِ بَلْ هُمْ أَضَلُّ أُوْلَـئِكَ هُمُ الْغَافِلُونَ{179} الأعراف
فالإخلاد إلى الأرض واتباع الشهوات سبب الانتكاس والزيغ إلى الضلال .
فكم من شخص كان يشار إليه بالبنان ويلتف النّاس حوله ويفتح المراكز وفي النهاية لمّا تشبّع بما لم يعطَ ضاع فلا يدرى أحيٌ هو أو ميِّتٌ ؟!
إنَّ الإهانة من رب العزّة والجلال لا ينفع معها إكرام أهل الأرض ولو اجتمعوا لأنَّ الله تعالى قال : { وَمَن يُهِنِ اللَّهُ فَمَا لَهُ مِن مُّكْرِمٍ إِنَّ اللَّهَ يَفْعَلُ مَا يَشَاءُ}الحج18
فالإهانة تكون من جنس عمل الإنسان فالمعاصي والحزبيات سبب الهوان في الدنيا والآخرة والتمسّك بحبل الله سبب الخير ومعرفة الحق من الباطل قال تعالى : {يِا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ إَن تَتَّقُواْ اللّهَ يَجْعَل لَّكُمْ فُرْقَاناً وَيُكَفِّرْ عَنكُمْ سَيِّئَاتِكُمْ وَيَغْفِرْ لَكُمْ وَاللّهُ ذُو الْفَضْلِ الْعَظِيمِ }الأنفال29
وقال سبحانه : وَلَوْ أَنَّ أَهْلَ الْكِتَابِ آمَنُواْ وَاتَّقَوْاْ لَكَفَّرْنَا عَنْهُمْ سَيِّئَاتِهِمْ وَلأدْخَلْنَاهُمْ جَنَّاتِ النَّعِيمِ{65} وَلَوْ أَنَّهُمْ أَقَامُواْ التَّوْرَاةَ وَالإِنجِيلَ وَمَا أُنزِلَ إِلَيهِم مِّن رَّبِّهِمْ لأكَلُواْ مِن فَوْقِهِمْ وَمِن تَحْتِ أَرْجُلِهِم مِّنْهُمْ أُمَّةٌ مُّقْتَصِدَةٌ وَكَثِيرٌ مِّنْهُمْ سَاء مَا يَعْمَلُونَ{66}المائدة
فأناط الله تعالى العزّ والتمكين ومحبّته بالتمسّك بكتابه وسنة نبيه صلى الله عليه وسلم قال سبحانه : {قُلْ إِن كُنتُمْ تُحِبُّونَ اللّهَ فَاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمُ اللّهُ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَاللّهُ غَفُورٌ رَّحِيمٌ }آل عمران31
فالسنة سعادة للمسلم في الدنيا والآخرة قال تعالى : {مَنْ عَمِلَ صَالِحاً مِّن ذَكَرٍ أَوْ أُنثَى وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَلَنُحْيِيَنَّهُ حَيَاةً طَيِّبَةً وَلَنَجْزِيَنَّهُمْ أَجْرَهُم بِأَحْسَنِ مَا كَانُواْ يَعْمَلُونَ }النحل97
ويتحقق الثبات عليهم بدعاء الله تعالى أن يثبّت الإنسان عليها قال سبحانه في محكم التنزيل حكاية عن المؤمنين : {رَبَّنَا لاَ تُزِغْ قُلُوبَنَا بَعْدَ إِذْ هَدَيْتَنَا وَهَبْ لَنَا مِن لَّدُنكَ رَحْمَةً إِنَّكَ أَنتَ الْوَهَّابُ }آل عمران8
ومصاحبة الصالحين من السلفيين قال سبحانه : {وَاصْبِرْ نَفْسَكَ مَعَ الَّذِينَ يَدْعُونَ رَبَّهُم بِالْغَدَاةِ وَالْعَشِيِّ يُرِيدُونَ وَجْهَهُ وَلَا تَعْدُ عَيْنَاكَ عَنْهُمْ تُرِيدُ زِينَةَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَلَا تُطِعْ مَنْ أَغْفَلْنَا قَلْبَهُ عَن ذِكْرِنَا وَاتَّبَعَ هَوَاهُ وَكَانَ أَمْرُهُ فُرُطاً }الكهف28
وفي نفس الآية حرمة ملازمة وطاعة من أغفل الله قلبه عن ذكره وكان أمره فرطاً في الدنيا والآخرة ذلك هو الخسران المبين .
فما نراه من التساقط والذلة والانقلاب راجع إلى هذه الأسباب وغيرها كثير وما نراه من الرفعة والعز للعلماء ومن سار على سبيل السلف الصالح راجع إلى أسباب التمسك بما ذكرنا وغيره كثير والحمد لله رب العالمين .
أنمار ليث صالح الجميلي
العراق – صلاح الدين