س2_هل يسعنا نحن طلاب العلم السكوت عن البتدعة ,ونربي الطلاب والشباب على منهج السلف
دون ذكر المبتدعة بأسمائهم ؟
ج2 _والله يذكرون بأوصافهم ويذكرون بأسمائهم إذا دعت الحاجة ,فإذا تصدى فلان للزعامة وقيادة
الأمة والشباب ويجرهم إلي الباطل يذكر بإسمه إذا دعت الحاجة إلى ذكر اسمه فلابد من ذكر اسمه
. وبالمناسبة أحد السلفيين في مصر كان يدرس وهكذا عمومات وعمومات فما يفهمون ,ثم بدأ
يصرح بالجماعات وبالأشخاص قالوا :ليش ياشيخ ما علمتنا من الأول؟ قال أنا كنت أعطيكم كثير من
الدروس وأقول لكم كذا وكذا وأقول لكم كذا وكذا ,قالوا:والله ما فهمنا . درسنا كتاب الفرق والمذاهب
وحفظناه حفظا ,وما ذكروا الفرق المعاصرة التبليغ والإخوان وغيرهم ماذكروهم العلماء ,فما نراهم
مبتدعة حتى اطلعنا على حالهم ودرسناهم فرأينا ضرورة ذكرهم . فالحمد لله يعني المشائخ الذين
كانوا يتحاشون ذكرهم صاروا يصرحون بأسمائهم ولله الحمد ,وهذا واجب ,يعني إذا كان مافيه خطر
لا بأس ولا داعي لذكر الأسماء . إذا كان فيه خطر وهم يجرون الشباب أوساطهم بل يأخذون بأزمتهم
بل يحاربون بهم أهل السنة فيجب ذكر أسمائهم يذكر أسمائهم ولا كرامة لهم . قالوا إلي الجحيم يا
ابن عثيمين خالدا مخلدا فيها أبدا أنت وأتباعك ,هذه نظرتهم إلي العلماء يعتبرونهم كفارا ,هؤلاء
خوارج يعني في غاية الغلطة نسأل الله العافية .
دون ذكر المبتدعة بأسمائهم ؟
ج2 _والله يذكرون بأوصافهم ويذكرون بأسمائهم إذا دعت الحاجة ,فإذا تصدى فلان للزعامة وقيادة
الأمة والشباب ويجرهم إلي الباطل يذكر بإسمه إذا دعت الحاجة إلى ذكر اسمه فلابد من ذكر اسمه
. وبالمناسبة أحد السلفيين في مصر كان يدرس وهكذا عمومات وعمومات فما يفهمون ,ثم بدأ
يصرح بالجماعات وبالأشخاص قالوا :ليش ياشيخ ما علمتنا من الأول؟ قال أنا كنت أعطيكم كثير من
الدروس وأقول لكم كذا وكذا وأقول لكم كذا وكذا ,قالوا:والله ما فهمنا . درسنا كتاب الفرق والمذاهب
وحفظناه حفظا ,وما ذكروا الفرق المعاصرة التبليغ والإخوان وغيرهم ماذكروهم العلماء ,فما نراهم
مبتدعة حتى اطلعنا على حالهم ودرسناهم فرأينا ضرورة ذكرهم . فالحمد لله يعني المشائخ الذين
كانوا يتحاشون ذكرهم صاروا يصرحون بأسمائهم ولله الحمد ,وهذا واجب ,يعني إذا كان مافيه خطر
لا بأس ولا داعي لذكر الأسماء . إذا كان فيه خطر وهم يجرون الشباب أوساطهم بل يأخذون بأزمتهم
بل يحاربون بهم أهل السنة فيجب ذكر أسمائهم يذكر أسمائهم ولا كرامة لهم . قالوا إلي الجحيم يا
ابن عثيمين خالدا مخلدا فيها أبدا أنت وأتباعك ,هذه نظرتهم إلي العلماء يعتبرونهم كفارا ,هؤلاء
خوارج يعني في غاية الغلطة نسأل الله العافية .
(ص110_111_شرح أصول السنة للإمام أحمد _مطبعة الآثار _مجالس الهدى الجزائر .)