تخريج أثر من آثار ابن عباس -رضي الله عنه-.

[أحمد بن علي العامري الصومالي]

بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله ، وأشهد أن ﻻإله إﻻ الله وحده ﻻشريك له، وأشهد أن محمدا عبده ورسوله ، صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم تسليما مزيد، أما بعد:فبين أيدنا أثر من آثار عبد الله بن عباس -رضي الله عنه-فدونكه: قال ابن أبي حاتم في تفسيره(5217):" - حدثنا أبي، ثنا هارون بن زيد بن أبي الزرقاء، ثنا أبي، ثنا شبل، عن قيس، عن سعيد بن جبير أن رجﻼ سأل ابن عباس: كم الكبائر؟ سبعا هي؟ قال:هي إلى سبعمائة أقرب منها إلى سبع، وأنه ﻻ كبيرة مع استغفار وﻻ صغيرة مع إصرار"فهذا اﻷثر رجاله ثقات سوى هارون بن زيد فهو صدوق. وأبوه زيد بن أبي الزرقاء التغلبي الموصلي أبومحمد واسم أبيه:يزيد ثقة وشبل بن عباد المكي القارئ ثقة وقيس هو ابن سعد المكي الحبشي أبو عبد الملك، ويقال: أبو عبد الله الحبشي، مولى نافع بن علقمة، ويقال: مولى أم علقمة ثقة -أيضا- كما في ترجمتهم من تهذيب الكمال وسعيد بن جبير هو إمام معروف وأخرجه الﻼ لكائي في شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة( 1919 ) وابن جرير في تفسيره (651/6) وابن المنذر في تفسيره( 1670 ) عن شبل به وأخرجه -أيضا-البيهقي في الشعب ( 6882 ) أخبرنا أبو منصور عبد القاهر بن طاهر الفقيه، نا أبو سعيد إسماعيل بن أحمد الخﻼلي، أنا المنيعي، نا إسحاق بن إبراهيم المروزي، نا حماد بن زيد، عن سعيد بن أبي صدقة، عن قيس بن سعد قال: قال ابن عباس: فذكره وهذا السند رجاله ثقات إﻻأن فيه انقطاعا بين قيس وبين ابن عباس قال أبو زرعة العامري :فالخﻼصة أن اﻷثر صحيح والعلم عند الله قلت :إن الحامل في تخريج هذا اﻷثر هو ماقال اﻹمام الشوكاني -رحمه الله- في اﻹرشاد (146/1 ):" وقد قيل: إن اﻹصرار على الصغيرة حكمه حكم مرتكب الكبيرة، وليس على هذا دليل يصلح للتمسك به، وإنما هي مقالة لبعض الصوفية فإنه قال ﻻ صغيرة مع إصرار. وقد روى بعض من ﻻ يعرف علم الرواية هذا اللفظ وجعله حديثا وﻻ يصح ذلك، بل الحق أن اﻹصرار حكمه حكم ما أصر عليه فاﻹصرار على الصغيرة صغيرة واﻹصرار على الكبيرة كبيرة. ." وقد علمت أن هذا غير صواب وليست مقالة لبعض الصوفية بل ثبتت المقالة عن حبر هذه اﻷمة الصحابي الجليل عبد الله بن عباس -رضي الله عنه- ، مع أن في المسألة خﻼقا بين أهل العلم ؛ لكن المقصود كون أﻷثر صحيجا ولم يثبت في هذا شيء عن النبي صلى الله عليه وسلم كما نص ذلك العﻼمة اﻷلباني- رحمه الله- في الضعيفة ( 4810 )وهكذا (4474). كتبه شاكر لربه:أبوزرعة أحمد بن علي العامري الصومالي في حضرموت-الحامي-.