ابن أم مكتوم
مختلف في اسمه ؛فأهل المدينة يقولون : عبد الله بن قيس بن زائدة بن الأصم بن رواحة القرشي العامري .
وأما أهل العراق ، فسموه عمرا .
وأمه أم مكتوم ، هي عاتكة بنت عبد الله بن عنكثة بن عامر بن مخزوم بن يقظة المخزومية . من السابقين المهاجرين .
وكان ضريرا مؤذنا لرسول الله صلى الله عليه وسلم مع بلال ، وسعد القرظ ، وأبي محذورة ، مؤذن مكة .هاجر بعد وقعة بدر بيسير ، قاله ابن سعد ، وقد كان النبي صلى الله عليه وسلم يحترمه ، ويستخلفه على المدينة ، فيصلي ببقايا الناس .قال الشعبي : استخلف النبي صلى الله عليه وسلم عمرو بن أم مكتوم يؤم الناس ، وكان ضريرا وذلك في غزوة تبوك . كذا قال ، والمحفوظ أن النبي صلى الله عليه وسلم إنما استعمل على المدينة عامئذ علي بن أبي طالب .
وقال قتادة : استخلف النبي صلى الله عليه وسلم ابن أم مكتوم مرتين على المدينة ، وكان أعمى .
وروى مجالد عن الشعبي أن النبي صلى الله عليه وسلم استخلف ابن أم مكتوم على المدينة في غزوة بدر .فهذا يبطل ما تقدم ، ويبطله أيضا حديث أبي إسحاق عن البراء قال :أول من قدم علينا مصعب بن عمير ، ثم أتانا بعده عمرو بن أم مكتوم ، فقالوا له : ما فعل من وراءك ؟ قال : هم أولاء على أثري .شعبة : عن أبي إسحاق ، سمع البراء يقول : أول من قدم علينا مصعب بن عمير ، وابن أم مكتوم ، فجعلا يقرئان الناس القرآن . حماد بن سلمة : حدثنا أبو ظلال ، قال : كنت عند أنس ، فقال : متى ذهبت عينك ؟ قلت : وأنا صغير . فقال : إن جبريل أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم وعنده ابن أم مكتوم ، فقال : متى ذهب بصرك ؟ قال : وأنا غلام ،فقال : قال الله تعالى : إذا أخذت كريمة عبدي لم أجد له جزاء إلا الجنة .قالت عائشة :كان ابن أم مكتوم مؤذنا لرسول الله صلى الله عليه وسلم وهو أعمى .وروى حجاج بن أرطاة ، عن شيخ عن بعض مؤذني رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : كان بلال يؤذن ، ويقيم ابن أم مكتوم ، وربما أذن ابن أم مكتوم ، وأقام بلال . إسناده واه .
وقال ابن عمر : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :إن بلالا يؤذن بليل ، فكلوا واشربوا حتى ينادي ابن أم مكتوم وكان أعمى لا ينادي حتى يقال له : أصبحت أصبحت .قال عروة : كان النبي صلى الله عليه وسلم مع رجال من قريش منهم عتبة بن ربيعة ، فجاء ابن أم مكتوم يسأل عن شيء ، فأعرض عنه ، فأنزلت عبس وتولى أن جاءه الأعمى [ عبس : 1 ] .
الواقدي : حدثني عبيد الله بن نوح ، عن محمد بن سهل بن أبي حثمة ، قال : استخلف رسول الله صلى الله عليه وسلم ابن أم مكتوم على المدينة ، فكان يجمع بهم ويخطب إلى جنب المنبر يجعله على يساره .
يونس بن أبي إسحاق ، عن أبيه عن عبد الله بن معقل ، قال : نزل ابن أم مكتوم على يهودية بالمدينة كانت ترفقه ، وتؤذيه في النبي صلى الله عليه وسلم فتناولها فضربها ، فقتلها ، فرفع ذلك إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال هو :أما والله إن كانت لترفقني ، ولكن آذتني في الله ورسوله . فقال النبي صلى الله عليه وسلم : أبعدها الله ، قد أبطلت دمها .أبو إسحاق : عن البراء قال :لما نزلت :لا يستوي القاعدون دعا النبي صلى الله عليه وسلم زيدا وأمره ، فجاء بكتف وكتبها ، فجاء ابن أم مكتوم ، فشكا ضرارته ، فنزلت غير أولي الضرر .
ثابت البناني : عن ابن أبي ليلى ، أن ابن أم مكتوم قال :أي رب ، أنزل عذري . فأنزلت غير أولي الضرر فكان بعد يغزو ويقول :ادفعوا إلي اللواء ، فإني أعمى لا أستطيع أن أفر ، وأقيموني بين الصفين .
عبد الرحمن بن أبي الزناد ، عن أبيه ، عن خارجة بن زيد ، عن أبيه ، قال : كنت إلى جانب النبي : صلى الله عليه وسلم فغشيته السكينة ، فوقعت فخذه على فخذي ، فما وجدت شيئا أثقل منها ، ثم سري عنه ، فقال لي :اكتب فكتبت في كتف " لا يستوي القاعدون من المؤمنين والمجاهدون " . فقام عمرو بن أم مكتوم ، فقال : فكيف بمن لا يستطيع ، فما انقضى كلامه حتى غشيت رسول اللهصلى الله عليه وسلم السكينة ، ثم سري عنه ، فقال : اكتب غير أولي الضرر .قال زيد : أنزلها الله وحدها ، فكأني أنظر إلى ملحقها عند صدع الكتف .
ابن أبي عروبة : عن قتادة ، عن أنس :أن عبد الله بن أم مكتوم يوم القادسية كانت معه راية سوداء ، عليه درع له . أبو هلال : عن قتادة ، عن أنس :أن عبد الله بن زائدة وهو ابن أم مكتوم كان يقاتل يوم القادسية وعليه درع له حصينة سابغة .قال الواقدي : شهد القادسية معه الراية ، ثم رجع إلى المدينة ، فمات بها ، ولم نسمع له بذكر بعد عمر .قلت : ويقال استشهد يوم القادسية .
حدث عنه عبد الرحمن بن أبي ليلى مرسل ، وأبو رزين الأسدي وغيرهما .
والقادسية ملحمة كبرى تمت بالعراق ، وعلى المسلمين سعد بن أبي وقاص ، وعلى المشركين رستم ، وذو الحاجب ، والجالينوس .قال أبو وائل :كان المسلمون أزيد من سبعة آلاف ، وكان العدو أربعين وقيل : ستين ألفا معهم سبعون فيلا .قال المدائني : اقتتلوا ثلاثة أيام في آخر شوال سنة خمس عشرة ، فقتل رستم وانهزموا .