تويت
[جزء:من روى عن عائشة أم المؤمنين – رضي الله عنها-ولم يسمع منها]للشيخ / بدر بن محمد آل بدر العنزي
[ جزء : من روى عن عائشة أم المؤمنين – رضي الله عنها - ولم يسمع منها ]
للشيخ / بدر بن محمد آل بدر العنزي
الحمد لله وحده والصلاة والسلام على من لا نبي بعده وآله وصحبه
أما بعد :
هذا جزء لطيف نافع جمعت فيه من روى عن أم المؤمنين عائشة – رضي الله عنها – ولم يسمع منها إما لعدم اللقاء وإما لعدم المعاصرة وإما لعدم تحقق السماع .
وتبعته بفصل ذكرت فيه ما وقع الخلاف بين أهل العلم في سماعه منها .
الحديث المنقطع :
هو ما سقط من وسط إسناده راو أو أكثر بشرط عدم التتابع .
وقال بعضهم : هو ما لم يتصل بحال .
وقد يسميه البعض : المرسل . وهذا معروف عند المتقدمين : إطلاق الإرسال على المنقطع .
ولا مشاحة في الإصطلاح . ما دام أن الحكم واحد .
* طرق معرفة الانقطاع :
- يعرف الانقطاع بأربعة أمور :
1- النظر في التواريخ أي تاريخ الراوي والمروي عنه .
2- إقرار الراوي بأنه سمع من فلان .
3- الوقوف على إسناد آخر للحديث فيه زيادة شخص أو أكثر بين راويين في الإسناد الأول .
4- قول إمام من الأئمة أن هذا الإسناد منقطع .
* فصل [ ذكر من روى عن عائشة – رضي الله عنها – ولم يسمع منها ] :
1- إبراهيم بن ميسرة الطائفي – ثبت حافظ من الخامسة - .
- قال ابن أبي حاتم في العلل [ 1657 – ط مؤسسة الجريسي ] : إبراهيم بن ميسرة عن عائشة : مرسل .
- وقال البخاري في التاريخ الكبير [ 1/49 – ط الكتب العلمية ] : هو مرسل : أي منقطع .
* قلت : إبراهيم بن ميسرة لم يلق عائشة فبين وفاتيهما نحو من خمس وسبعين سنة .
2- إبراهيم بن يزيد التيمي - ثقة إلا أنه يرسل ويدلس من الخامسة - .
- قال أبو داود في سننه [ ح 178 - ط المعارف ] : إبراهيم لم يسمع من عائشة .
- وقال الترمذي في جامعه [ ح 86 - ط المعارف ] : لا نعرف لإبراهيم سماعاً من عائشة .
وسمعت محمد بن إسماعيل يقوله .
- وقال الدارقطني في سننه [ ح 493 – ط الكتب العلمية ] : لم يسمع من عائشة .
- وكذا قال الذهبي في الكاشف [ 65 – ط بيت الأفكار ] , والعلائي في جامع التحصيل [ 174 – ط مكتبة ابن تيمية ] والصنعاني في سبل السلام [ 1 / 96 – ط إحياء التراث ]: وذكر أنه قول النسائي . أ هــ
3- إبراهيم بن يزيد بن قيس النخعي – ثقة إلا أنه يرسل كثيراً من الخامسة - .
- قال ابن حجر في التهذيب [ 1/176 – ط المعرفة ] : إبراهيم النخعي روى عن عائشة ولم يثبت سماعه منها .
- وقال العلائي في جامع التحصيل [ 175 – ط مكتبة ابن تيمية ] : قال علي بن المديني : إبراهيم النخعي لم يلق أحداً من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم , قيل له : فعائشة ؟ قال : هذا لم يروه غير سعيد بن أبي عروبة عن أبي معشر عن إبراهيم وهو ضعيف .
- وقال أبو زرعة العراقي في تحفة التحصيل [ 66 – ط بيت الأفكار ] : وقال عباس الدوري : سمعت من يحيى يقول : أُدخل على عائشة أظنه قال : وهو صبي . وقال أبو حاتم لم يلق أحداً من الصحابة إلا عائشة ولم يسمع منها شيئاً فإنه أُدخل عليها وهو صغير . أ هــ
- وقال الذهبي في الكاشف [ 65 – ط بيت الأفكار ] لم يسمع منها . أي عائشة . أ هــ
* قلت : إبراهيم دخل على عائشة – رضي الله عنها - وهو صغير ولم يثبت له بهذا الدخول سماعاً منها .
4- إسحاق بن عمر –متروك من الثالثة - .
- قال الترمذي في سننه [ ح 174 ط المعارف ] بعد أن روى عن عائشة : وليس إسناده بمتصل . قال في تحفة الأحوذي [ 1/ 387 ط دار الحديث ] : يثبت من قول الترمذي هذا أن إسحاق بن عمر ليس له سماع من عائشة . أ هــ
5- أيوب بن أبي تميمة السختياني – ثقة ثبت حجة من الخامسة - .
- قال السيوطي في تدريب الراوي [ 167 – ط إحياء التراث ] قال الدارقطني : أيوب لم يدرك عائشة . أ هــ
6- ثابت بن أسلم البناني - ثقة عابد من الرابعة - .
- قال البيهقي في شعب الإيمان [ 15 / 188 – ط الكتب العلمية ] : ثابت عن عائشة : مرسل . أي منقطع .
7- الحسن بن أبي الحسن البصري – ثقة فقيه وكان يرسل كثيراً ويدلس - .
- قال النووي والمزي : لم يسمع من عائشة وذكر ابن المديني : أن الحسن لم يسمع من أحد في المدينة إلا من عثمان بن عفان – رضي الله عنه - انظر [ التابعون الثقات – لمبارك سيف : 387-388 ط ابن القيم ]
8- خالد بن دريك الشامي - ثقة يرسل من الثالثة - .
- قال أبو داود في سننه [ ح 4104 – ط المعارف ] : لم يسمع خالد بن دريك من عائشة ولا أدركها . أ هــ
- قال ابن كثير في تفسيره [ 3/379 ط دار الفيحاء ] : قال أبو داود وأبو حاتم الرازي : خالد لم يسمع من عائشة . أ هــ
- وكذا قال الذهبي في الكاشف [ 173 – ط بيت الأفكار ] والعلائي في جامع التحصيل [ 226 ط مكتبة ابن تيمية ] والمزي في تهذيب الكمال [ 35 / 228 ط الرسالة ] والعراقي في تحفة التحصيل [ 173 ط بيت الأفكار ] وعزاه للبيهقي وعبد الحق الإشبيلي . أ هـــ
9- خالد بن معدان الكلاعي – ثقة عابد يرسل كثيراً من السادسة - .
- قال المزي في تهذيب الكمال [ 35 / 228 – ط الرسالة ] : وقيل : لم يسمع منها . أي لم يسمع خالد من عائشة.
- وقال الذهبي في السير [ 2/136 – ط الرسالة ] : روى عن عائشة خالد بن معدان وقيل لم يسمع منها .
- وقال العراقي في تحفة التحصيل [ 177 ] : وقال أبو زرعة : خالد لم يلق عائشة .
10 – خيثمة بن عبد الرحمن بن أبي سبرة – ثقة وكان يرسل من الثالثة - .
- قال أبو داود في سننه [ ح 2128 – ط المعارف ] خيثمة لم يسمع من عائشة . أ هــ
11- راشد بن سعد الحمصي – ثقة كثير الإرسال من الثالثة - .
- قال البيهقي في شعب السنن الكبرى [10/41] : تكلم في سماعه من عائشة . أفاده مبارك سيف في التابعون الثقات [ 499 ط مكتبة ابن القيم ] .
12 – زرارة بن أوفى العامري - ثقة عابد من الثالثة - .
- قال الزيلعي : قال أبو داود : في سماع زرارة من عائشة نظر . وقال المنذري : وعندي في سماع زرارة من عائشة نظر . وقال ابن حجر : زرارة عن عائشة لم يسمع منها . أفاده : مبارك سيف في التابعون الثقات [ 537 – ط مكتبة ابن القيم ] .
13 – زيد بن أسلم العدوي مولى عمر - ثقة عالم وكان يرسل من الثالثة - .
- قال ابن أبي حاتم : سمعت علي بن الحسين بن الجنيد يقول : زيد بن أسلم عن عائشة : مرسل . وقال المنذري : زيد لم يسمع من عائشة . مبارك سيف في التابعون الثقات [ 569- 570 – ط مكتبة ابن القيم ] .
- وقال الذهبي في السير : [ 2/136 ط الرسالة ] : وحدث عن عائشة زيد بن أسلم وسالم بن أبي الجعد ولم يسمعا منها .
14 – سالم بن أبي الجعد الكوفي – ثقة وكان يرسل كثيراً من الثالثة - .
- قال العلائي في جامع التحصيل [ 243 – ط الكتب العلمية ] : قال ابن المديني : لم يلق عائشة . أ هــ .
- وكذا قال المزي في تهذيب الكمال [ 35 / 228 ط الرسالة ] . والذهبي في الكاشف
[ 215 . ط بيت الأفكار] . وفي زيادات المراسيل [ 215 - ط بيت الأفكار ] : قال البخاري : لم يسمع من عائشة . أ هــ
15 – سالم بن عبدالله بن عمر بن الخطاب – رضي الله عنهم - أحد الفقهاء السبعة وكان ثبتا عابداً فاضلاً من كبار الثالثة - .
- في زيادات المراسيل [ 216 – ط بيت الأفكار ] قال البخاري : لم يسمع من عائشة . أ هــ
- وفي التابعون الثقات [ 122 – ط ابن القيم ] قال مالك : سالم روى عن عائشة ولم يرها . أ هــ
16- سعيد بن جبير الأسدي مولاهم الكوفي – ثقة ثبت فقيه من الثالثة - .
- قال العلائي في جامع التحصيل [ 248 – ط مكتبة ابن تيمية ] : سئل أحمد بن حنبل عما روى سعيد بن جبير عن عائشة فقال : لا أراه سمع منها . عن الثقة عن عائشة .
وقال أبو حاتم : لم يسمع منها . أ هــ .
- قال ابن حجر في التقريب : [ 2291 – ط دار العاصمة ] : روايته عن عائشة مرسلة .
17- سعيد بن أبي سعيد المقبري – ثقة من الثالثة -.
- قال أبو زرعة العراقي في تحفة التحصيل [ 227 – ط بيت الأفكار ] قال ابن أبي حاتم : سألت أبي هل سمع سعيد من عائشة ؟ قال : لا . أ هــ
- قال ابن حجر في التقريب [ 2334 – ط دار العاصمة ] روايته عن عائشة مرسلة .
18- سعيد بن فيروز أبو البختري الطائي – ثقة ثبت كثير الإرسال من الثالثة - .
- قال العلائي في جامع التحصيل [ 252 – ط مكتبة ابن تيمية ] : سعيد بن فيروز عن عائشة مرسل . أي منقطع .
19- سليمان بن بريدة بن الحصيب –ثقة من الثالثة - .
- قال مقبل بن هادي الوادعي في أحاديث معلة [ 444 – ط دار الآثار ] ما أظن سليمان بن بريدة سمع من عائشة فإني لم أجد له في [ تحفة الإشراف ] إلا هذا ولم يصرح بالتحديث . أ هــ
- وقال المزي : سليمان روى عن عائشة , في تهذيب الكمال [ 110/370 – ط الرسالة ]
* قلت : وهو كما قال المحدث الوادعي فإنه لم يصرح بسماعه عن عائشة وليست له رواية عنها إلا عند النسائي .
20 – شداد بن عبدالله القرشي أبو عمار – ثقة يرسل , من الرابعة - .
- قال أبو زرعة العراقي في تحفة التحصيل [ 267 – ط بيت الأفكار ] : قال البيهقي : إن حديثه عن عائشة مرسل , لا أراه أدركها .
21- طلحة بن عبيد الله بن كريز الخزاعي – ثقة من الثالثة - .
- قال الذهبي في الكاشف [ 290 – ط بيت الأفكار ] : طلحة عن عائشة مرسلاً .
22- عامر بن مصعب – لا يعرف– وقال الدارقطني : ليس بالقوي , ووثقه ابن حبان من الثالثة .
- قال الذهبي في الكاشف [ 299 – ط بيت الأفكار ] : أرسل عن عائشة .
23- عباس بن ذريح الكوفي – ثقة وقيل : صدوق من السادسة - .
- قال العجلي : يرسل عن عائشة ولم يدركها [ زيادات المراسيل لعبد المنان – 304 ط بيت الأفكار ] .
24- عبدالله بن بريدة بن الحصيب – ثقة من الثالثة - .
- قال الدارقطني في سننه [ 4/3517 – ط الكتب العلمية ] : عبدالله لم يسمع من عائشة شيئاً .
- قال البيهقي في السنن الكبرى [ ح 13676 – ط الكتب العلمية ] : ابن بريدة لم يسمع من عائشة .
- وقال مقبل الوادعي في أحاديث معلة [ 441 ط دار الآثار ] : عبد الله بن بريدة عن عائشة منقطع .
25- عبدالله بن حفص بن عمر بن سعد بن أبي وقاص أبو بكر المدني – ثقة من الخامسة -.
- قال أبو زرعة العراقي في تحفة التحصيل [ 313 – ط بيت الأفكار ] : قال أبو حاتم : لم يسمع من عائشة .
26- عبدالله بن زيد بن عمرو أبو قلابة – ثقة فاضل كثر الإرسال من الثالثة - .
- قال الترمذي في جامعه [ ح 2612 ] : لا نعرف لأبي قلابة سماعاً من عائشة .
- وهو قول أبي حاتم وابن عساكر والذهبي والبيهقي والمزي والعلائي وابن حجر - انظر التابعون الثقات [ 579-580 ط مكتبة ابن القيم ] .
- و به قال أبو زرعة العراقي في تحفة التحصيل [ 319 – ط بيت الأفكار ] . ومقبل الوادعي في أحاديث معلة [459 – ط دار الآثار ] .
- قال العلائي في جامع التحصيل [ 304 ط مكتبة ابن تيمية ] : لا يعرف له سماع عن عائشة وروايته عن عائشة في صحيح مسلم . أ هــ
27- عبدالله بن أبي سلمة الماجشون – ثقة من الثالثة - .
- قال المزي في تهذيب الكمال [ 35 / 229 ط الرسالة ] : روى عن عائشة مرسل .
- وقال العلائي في جامع التحصيل [ 306 ط مكتبة ابن تيمية ] : أخرجه النسائي عن عائشة وأم سلمه قاله شيخنا الذهبي وما أظنه أدركها . أ هــ
- وكذا قال ابن حجر والسخاوي – التابعون الثقات لمبارك سيف [ 586 ط مكتبة ابن القيم ] .
28 – عبدالله بن عبيد بن عمير المكي – وثقة أبو حاتم من الثالثة - .
- أنكر ابن معين أن يكون عبدالله سمع من عائشة , التابعون الثقات [ 596 – ط مكتبة ابن القيم ] .
- وقال ابن حجر في تهذيب التهذيب [ 3 /189 ط دار المعرفة ] قال ابن حزم في المحلى : لم يسمع من عائشة .
- وقال مقبل الوادعي في أحاديث معلة [ 441 ط دار الآثار ] عبدالله بن عبيد عن عائشة منقطع .
29- عبدالله بن عبدالرحمن بن معمر أبو طوالة – ثقة من الخامسة - .
- قال ابن أبي حاتم في العلل [ 1657 – ط مؤسسة الجريسي ] : قال أبي : عبدالله بن عبد الرحمن عن عائشة مرسل .
30- عبدالرحمن بن سعيد الهمداني – ثقة من الرابعة -.
- قال العلائي في جامع التحصيل [ 324 ط ابن تميمة ] قال أبو حاتم : لم يلق عائشة .
- وقال ابن حجر في تهذيب التهذيب [ 3/350 ط دار المعرفة ] : روى عن عائشة ولم يدركها . أ هــ
- وقال بهذا القول الذهبي في الكاشف [ 363 ط بيت الأفكار ] والمزي - انظر التابعون الثقات لمبارك سيف [ 640 ط مكتبة ابن القيم ]
- وقاله مقبل الوادعي في أحاديث معلة [ 436 ط دار الآثار ] .
31- عبدالرحمن بن القاسم بن محمد بن أبي بكر ثقة ورع مكثر إمام من السادسة -.
- قال المنذري : لم يسمع من عائشة [ زيادات المراسيل لعبد المنان – 375 ط بيت الأفكار ] .
32- عبد العزيز بن جريج المكي – فيه لين وقال البخاري : لا يتابع على حديثه من الرابعة - .
- قال حرب : قال أحمد بن حنبل : عبدالملك بن عبدالعزيز بن جريج , أبوه يروي عن عائشة ولم يلق عائشة [ بحر الدم لابن عبدالهادي 278 – ط دار الراية ] .
- وقال ابن حبان في الثقات [ 4/68 – ط دار الكتب العلمية ] : عبدالعزيز بن جريج والد عبدالملك يروي عن عائشة ولم يسمع منها وهو من أتباع التابعين .
- وقال العلائي : روى محمد بن سلمه عن خصيف عن عبدالعزيز بن جريج أنه قال : سألت عائشة بأي شيء كان يوتر النبي صلى الله عليه وسلم ؟ .... الحديث , وهو في مسند أحمد وأبي داود والترمذي وابن ماجه , ولكن خصيف متكلم فيه [ جامع التحصيل : 336 -337 ط ابن تيمية ] .
- وقال ابن حجر : قال العجلي . لم يسمع من عائشة . وأخطأ خصيف فصرح بسماعه
[ التقريب : 4155 ط دار العاصمة ] .
- وقال الدارقطني : لم يسمع من عائشة [ زيادات المراسيل لعبد المنان – 393 ط بيت الأفكار ]
34 – عزرة بن عبدالرحمن الخزاعي – ثقة وثقه ابن معين من السادسة - .
- قال الذهبي : عن عائشة مرسل [ الكاشف 426 ط بيت الأفكار ] . وكذا قال العلائي في جامع التحصيل [ 352 ط بيت الأفكار ] وكذا قال المزي في تهذيب الكمال
[ 35/230 ط الرسالة ] قال : عزرة عن عائشة مرسل .
35- عمارة بن غراب اليحصبي – مجهول وقال الذهبي في الكاشف : ضُعف من السادسة - .
- قال أبو زرعة العراقي : عمارة بن غراب : ذكر ابن يونس في تاريخ مصر أنه يروي عن عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم , ثم قال : يقال عن عمة له عن عائشة , وهذا الثاني هو الذي عند أبي داود في سننه . وذكره ابن حبان في الثقات في طبقة أتباع التابعين وهذا يقتضي انقطاع روايته عن عائشة - انظر تحفة التحصيل للعراقي [ 450 ط دار الأفكار ] .
36- عمر بن عبد العزيز بن مراون الأموي – أمير المؤمنين من الرابعة - .
- قال العلائي : قال أبو حاتم : لم يسمع من عائشة ووجدت بخط الحافظ الضياء : لم يسمع من عائشة أم المؤمنين . انظر جامع التحصيل للعلائي [ 364 ط مكتبة ابن تيمية ] و تحفة التحصيل للعراقي [ 457 ط بيت الأفكار ] .
37- عيسى بن عمر – قال أبو حاتم : شيخ , من السابعة - .
- قال العلائي في جامع التحصيل [ 378 ط مكتبة ابن تميمة ] : قال أبو حاتم : عيسى هذا شيخ لا أدري أدرك عائشة أم لا .
38 – القاسم بن عبد الرحمن الدمشقي – صدوق يغرب كثيراً من الثالثة - .
- قال العلائي : القاسم بن عبدالرحمن : متكلم فيه , روى عن عائشة وغيرها وذلك كله مرسل , قاله في التهذيب [ جامع التحصيل 382 ط ابن تيمية ] .
- وقال الذهبي : قيل لم يسمع من صحابي سوى أبي أمامة [ الكاشف 501 – ط بيت الأفكار ] .
39 – قتادة بن دعامة السدوسي – الأعمى الحافظ المفسر , ثقة ثبت من الرابعة - .
- قال أبو حاتم الرازي : قتادة عن عائشة مرسل . أي منقطع [ جامع التحصيل للعلائي 388 ط ابن تيمية ] .
- قال أحمد بن حنبل : ما أعلم قتادة روى عن أحد من الصحابة إلا عن أنس , قيل : فابن سرجس ؟ فكأنه لم يره سماعاً [ تحفة التحصيل للعراقي 504 ط بيت الأفكار ] .
40- القعقاع بن حكيم الكناني المدني – ثقة , وقال الذهبي في الكاشف : وُثق , من الرابعة - .
- قال أبو زرعة العراقي : قال البيهقي في الخلافيات : لم يسمع من عائشة [ تحفة التحصيل 510 ط بيت الأفكار ] .
41- محمد بن إبراهيم بن الحارث التيمي – وثقوه وقال أحمد : روى مناكير من الرابعة .
- قال أبو حاتم : لم يسمع من عائشة [ جامع التحصيل للعلائي 389 ط مكتبة ابن تيمية] .
- وقال الدارقطني في العلل : لم يسمع من عائشة [ علل الدارقطني 1530 ط دار طيبة ].
42- محمد بن سيرين الأنصاري البصري – ثقة حجة كبير العلم ورع عابد من الثالثة - .
- قال أبو داود وأبو حاتم والدارقطني : ابن سيرين عن عائشة مرسل . [ جامع التحصيل للعلائي 404 ط ابن تيمية ] وفي [ أحاديث معلة للوادعي – 456 ط دار الآثار ] .
43- محمد بن عبدالرحمن بن يزيد النخعي – ثقة قال أبو زرعة الرازي : رفيع القدر من الجلة من السادسة .
- قال العراقي : محمد بن عبدالرحمن النخعي روى عن عائشة مرسلاً , ذكره في التهذيب [ تحفة التحصيل للعراقي –549 ط بيت الأفكار ] .
44- محمد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب – رضي الله عنهم – أبو جعفر الباقر ثقة فاضل من الرابعة – قال العلائي : أرسل عن عائشة وجماعة , قاله في التهذيب [ جامع التحصيل للعلائي 408 ط ابن تميمة ] .
- قيل لأحمد بن حنبل : سمع محمد من أم سلمة شيئاً ؟ فقال : لا يصح أنه سمع , قيل فسمع عائشة ؟ قال : ماتت عائشة قبل أم سلمة [ تحفة التحصيل للعراقي 544 ط بيت الأفكار ] .
* قلت : يشير الإمام أحمد – رحمه الله – إلى أن محمد الباقر لم يسمع من عائشة ولا أم سلمة .
45- محمد بن كعب بن سليم بن أسد – ثقة حجة من الثالثة - .
- قال الذهبي في الكاشف [ 561 ط بيت الأفكار ] : أرسل عن عائشة .
46- محمد بن مسلم بن تدرس أبو الزبير المكي – قال الذهبي في الكاشف : ثقة حجة , قال أبو حاتم : لا يحتج به , وكان مدلساً من الرابعة .
- قال أبو حاتم : أبو الزبير المكي لم يسمع من عائشة [ جامع التحصيل للعلائي 412 ط ابن تيمية ] .
- وقال الترمذي : سألت محمداً – أي البخاري – وقلت له : أبو الزبير سمع من عائشة ؟ قال : إن في سماعه من عائشة نظر . [ العلل الكبرى للترمذي 141-142 ط الدار العثمانية ] .
47- محمد بن مسلم ابن شهاب الزهري – متفق على جلالته وإتقانه قال ابن المديني : له نحو ألفي حديث , من الرابعة - .
- قال الترمذي : الزهري عن عائشة مرسل [ جامع الترمذي ح 735 ط المعارف ] .
- وقال أبو حاتم الرازي : الزهري عن عائشة مرسل [ العلل لابن أبي حاتم 923 ط مؤسسة الجريسي ] .
48 – مسلم بن صبيح الهمداني أبو الضحى – ثقة فاضل من الرابعة - .
- قال العلائي في جامع التحصيل [ 432 ط مكتبة ابن تيمية ] : قال ابن معين : لم يسمع من عائشة شيئاً , ذكره عنه أحمد بن سعيد بن أبي مريم في تاريخه .
49- مقسم بن بجرة – مختلف في توثيقه وكان يدلس من الرابعة - .
- قال البخاري : لا يعرف لمقسم سماع من عائشة [ التاريخ الصغير للبخاري 1/329 ط دار المعرفة ] .
50- مكحول الشامي أبو عبدالله – ثقة فقيه كثير الإرسال من الخامسة - .
- قال المزي في التهذيب : مكحول لم يسمع عائشة [ تهذيب الكمال 35 / 231 ط الرسالة ] .
- وكذا قال الذهبي في الكاشف [ 608 ط بيت الأفكار ] والعلائي في جامع التحصيل [ 443 ط مكتبة ابن تيمية ] .
51- موسى بن عبدالله بن يزيد الخطمي – ثقة من الرابعة - .
- قال العراقي : قال أبو حاتم : لم يلق عائشة , قال العراقي : وفي سنن أبي داود روايته عن امرأة من بني أسد عن عائشة , وفي الشمائل للترمذي وابن ماجه روايته عن مولى لعائشة عن عائشة [ تحفة التحصيل للعراقي 618 ط بيت الأفكار ] .
52- ميمون بن أبي شيبة الربعي – صدوق تاجر كثير الإرسال من الثالثة - .
- قال أبو داود : ميمون لم يدرك عائشة [ سنن أبي داود ح 4842 ط المعارف ] .
- وقال العراقي : سئل أبو حاتم : ميمون بن أبي شيبة عن عائشة متصل ؟ قال : لا [ تحفة التحصيل 632 ط بيت الأفكار ] .
53- هُرير بن عبدالرحمن بن رافع بن خديج : قال الحافظ في التقريب : مقبول , وقال الذهبي في الكاشف ووثقه ابن معين من الخامسة .
- قال الدارقطني في سننه : هُرير بن عبد الرحمن لم يسمع من عائشة ولم يدركها [ سنن الدارقطني ح 4710 ط دار الكتب العلمية ] .
54- يحيى بن الجزار العُرني – قال الحافظ في التقريب : صدوق رمي بالغلو في التشيع وفي الكاشف : ثقة , من الثالثة - .
- قال ابن رجب في الفتح : قال الأثرم : يحيى الجزار لم يلق عائشة [ حاشية جامع التحصيل 465 ط ابن تيمية ] .
55- يحيى بن سعيد بن حيان الكوفي – ثقة عابد من السادسة - .
- قال الترمذي : إنما يروي عن يحيى بن سعيد عن عائشة مرسل . [ زيادات المراسيل 660 ط بيت الأفكار ] .
56- يحيى بن سعيد بن قيس الأنصاري – ثقة ثبت من الخامسة - .
- قال الوادعي : يحيى بن سعيد عن عائشة منقطع , ففي تهذيب التهذيب في ترجمة يحيى بن سعيد قال ابن المديني في العلل : لا أعلمه سمع من صحابي غير أنس [ أحاديث معلة للوادعي – 437 ط دار الآثار ] .
- وقال الداراني : يحيى بن سعيد عن عائشة منقطع وربما كان معضلاً [ مسند الدارمي تحقيق الداراني 1/658 ط دار المغني ] .
57- يحيى بن وثاب الكوفي – ثقة عابد من الرابعة - .
- قال العراقي : روى عن ابن مسعود وعائشة وهو مرسل , قال في التهذيب : لم يسمع منها [ تحفة التحصيل للعراقي 669 ط بيت الأفكار ] .
58- أبو عبيد المذحجي – اختلف في اسمه وثقه مالك وغيره من الخامسة - .
- قال الزين : أبو عبيد المذجي لم يسمع من عائشة [ مسند أحمد – تحقيق الزين 17 / 369 ط دار الحديث ] .
* فائدة : قال : أبو عبيد المذجي والصواب المذحجي كما في كتب الرجال .
* فصل[ فيمن تنازع العلماء بسماعه منها ] .
1- أوس بن عبدالله الربعي أبو الجوزاء – ثقة يرسل كثيراً من الثالثة - .
- قال ابن حجر في التهذيب [ 1/ 301 – ط دار المعرفة ] : لم يسمع من عائشة قاله البخاري . .
قال ابن عبد البر في التمهيد : لم يسمع منها . قلت : وحديثه عن عائشة في الإفتتاح الكبير عند مسلم . أ هــ
- وذكره ايضاً في البلوغ [ ح 271 ط التراث ] . وقال : أخرجه مسلم وله علة .
- وقال مقبل الوادعي في أحاديث معلة [ 456 ط دار الآثار ] : أبو الجوزاء عن عائشة مرسل قاله البخاري وابن عبد البر . أ هــ
- وقال الحازمي : أبو الجوزاء سمع من عائشة وكذا قال الزيلعي . وأخرج له عن عائشة مسلم وابن خزيمة وابن حبان في الصحاح [ التابعون الثقات لمبارك سيف 104-116 ط مكتبة ابن القيم ] .
2- سعيد بن المسيب بن حزن المخزومي –أحد العلماء الأثبات الفقهاء الكبار من كبار الثانية - .
- قال أبو زرعة العراقي في تحفة التحصيل [ 235 ط بيت الأفكار ] وقال أبو حاتم : سعيد بن المسيب عن عائشة إن كان شيئاً فمن وراء الستر , قال العلائي : حديثها عنها في الصحيحين . أ هــ
* قلت : حديثه سعيد عن عائشة أخرجه البخاري ومسلم في الصحيحين , ومعلوم أن شرط البخاري في الصحيح المعاصرة واللقاء .
3- سليمان بن يسار الهلالي – ثقة فاضل أحد الفقهاء السبعة من كبار الثالثة - .
- قال الصنعاني في سبل السلام [ 1/51 ط إحياء التراث ] : قال البزار : سليمان بن يسار لم يسمع من عائشة وسبقه إلى هذا الشافعي في الأم حكاية عن غيره . ورد ما قاله البزار بأن تصحيح البخاري له وموافقة مسلم له على تصحيحه مفيد لصحة سماع سليمان من عائشة أ هــ .
- وقال الحافظ ابن حجر في الفتح [ 1/397 ط دار الحديث ] حديث سليمان سألت عائشة , فيه رد على البزار حيث زعم سليمان لم يسمع من عائشة على أن البزار مسبوق بهذه الدعوى أ هــ .
* قلت : وقد صرح سليمان بن يسار بسماعه من عائشة في غير موضع منها :
1- صحيح البخاري : [ ح 230 ] قال : سألت عائشة .
2- وفي صحيح مسلم : [ ح 289 ] قال : أخبرتني عائشة .
3- وفي مسند أحمد : [ ح 25089 ] قال : حدثتني عائشة . . أ هـــ
4- سواء الخزاعي – مقبول من الثالثة - .
- قال أبو زرعة العراقي في تحفة التحصيل [ 260 – ط بيت الأفكار ] : سواء الخزاعي روايته عن عائشة في سنن النسائي , وتوقف المزي في ذلك فقال : إن كان محفوظاً . أ هــ
5- شقيق بن سلمة الأسدي أبو وائل – ثقة مخضرم - .
- قال ابن عبد الهادي في بحر الدم [ 206 ط دار الراية ] : قال الأثرم : قلت لأبي عبدالله : أبو وائل سمع من عائشة ؟ قال : ما أدري ربما أدخل بينها وبينه مسروق . أ هــ
- وذكره العلائي أيضاً في جامع التحصيل [ 277 ط ابن تيمية ] .
- وذكر النووي أن شقيقاً سمع من عائشة , وذكره ابن حبان في صحيحه حديث شقيق عن عائشة ومعنى هذا أن روايته عنها متصلة عند ابن حبان . أ هــ [ التابعون الثقات 410 ط ابن القيم ] .
6 – طاووس بن كيسان اليماني – ثقة فقيه فاضل من الثالثة - .
- قال ابن حجر في تعريف أهل التقديس [ 289 ط بيت الأفكار ] : طاووس روى عن عائشة , فقال ابن معين : لا أراه سمع منها , وقال أبو داود : لا اعلمه سمع منها . أ هــ
ذكره العلائي في جامع التحصيل [ 284 ط ابن تيمية ] .
- وقال يعقوب بن سفيان في المعرفة [ 2/129 ] : عن علي ابن المديني قال : طاووس لم يسمع من عائشة . أ هــ [ زيادات المراسيل – 289 ط بيت الأفكار ]
- واخرج مسلم في صحيحة والحاكم في المستدرك حديث طاووس عن عائشة . وذكر النووي والذهبي أن طاووساً سمع من عائشة [ التابعون الثقات 439 ط ابن القيم ] .
7 - عامر بن شراحبيل الشعبي – ثقة مشهور فقيه فاضل من الثالثة - .
- قال ابن أبي حاتم في العلل [ 1516 ط مؤسسة الجريسي ] قال أبي : الشعبي عن عائشة مرسل .
- وقال الدارقطني في العلل : [ 5 / 67 ط دار طيبة ] : الشعبي عن عائشة مرسل .
- وقال العلائي في جامع التحصيل [ 289 – 290 ط مكتبة ابن تيمية ] : أرسل عن عائشة وقال ابن معين ما روى الشعبي عن عائشة مرسل . أ هــ .
- وقال الحاكم في علومه : لم يسمع من عائشة , وقال يعقوب بن سفيان : قال علي : لم يسمع الشعبي من عائشة [ زيادات المراسيل 279 ط بيت الأفكار ]
- وذهب إلى هذا القول أيضاً مقبل بن هادي الوادعي في أحاديث معلة [ 447 ط دار الآثار ] .
- قال مبارك سيف في التابعون الثقات [ 485 ط ابن القيم ] : الشعبي لم يسمع من عائشة قال : ابن معين وابن المديني وأبو حاتم والنسائي والحاكم والمنذري والعلائي .
- وقال أبو داود : الشعبي سمع من عائشة , وقال الحاكم : الشعبي دخل على عائشة وأم سلمة . أ هــ
8- عبدالله بن محمد بن عقيل بن أبي طالب – ضعفه أبو حاتم وابن خزيمة من الرابعة –
- قال الزين : في سماعه من عائشة كلام [ مسند أحمد تحقيق الزين 18/167 ط دار الحديث ] .
9- عبد الرحمن بن الأسود بن يزيد النخعي – ثقة من الثالثة - .
- قال العلائي في جامع التحصيل [ 321 ط ابن تيمية ] : قال أبو حاتم : أدخل على عائشة وهو صغير ولم يسمع منها . أ هــ
- وقال الدارقطني في سننه [ ح 2271 ] : عبد الرحمن أدرك عائشة ودخل عليها وهو مراهق وقد سمع منها .
- وممن قال بسماعه منها مسلم والذهبي [ التابعون الثقات 623-624 ط ابن القيم ]
- وقال العلائي في جامع التحصيل [ 322 ط مكتبة ابن تيمية ] : روى حماد بن زيد وغيره عن الصعب بن زهير عن عبد الرحمن بن الأسود قال : كنت أدخل على عائشة بغير إذن حتى إذا كان عام احتلمت سلمت واستأذنت فعرفت صوتي , وهذا يقتضي خلاف ما قاله أبو حاتم . أ هــ
* فائدة : الصعب بن زهير : وثقه أبو زرعة وابن حبان وغيرهما , وتحرف اسمه في تهذيب الكمال [ 16 / 531 ط الرسالة ] إلى الصقعب بن زهير . أ هــ
- قال الصنعاني في سبل السلام [ 2/37 ط التراث ] : وادعى ابن أبي شيبة والطحاوي ثبوت سماعه منها , وقال الدارقطني : أدرك عائشة , وبه قال ابن حجر . أ هــ
10 – عبد الله بن يسار البهي – قال أبو حاتم : لا يحتج بحديثه وهو مضطرب الحديث من الثالثة - .
- قال ابن أبي حاتم في العلل [ 322 ط الجريسي ] قال أبي : البهي يدخل بينه وبين عائشة عروة . أ هــ
- وقال العلائي في جامع التحصيل [ 317 ط ابن تيمية ] : سئل أحمد بن حنبل هل سمع البهي من عائشة ؟ قال : ما أرى في هذا شيئاً إنما يرويه عن عروة , وقال أحمد في حديث زائدة عن السدي عن البهي قال حدثتني عائشة , وكان عبد الرحمن بن مهدي قد سمعه من زائدة فكان يدع فيه حدثتني عائشة وينكره . أ هــ
* قلت : روى أحمد في مسنده [ ح 24688 ط دار الحديث ] من طريق : إسماعيل السدي عن عبدالله البهي قال : حدثتني عائشة , وجاء من طريق آخر [ ح 24688 ] : عن أبي إسحاق عن البهي عن ابن عمر عن عائشة , وجاء من طريق آخر أيضاً مختصراً [ ح 24683 ] عن أبي إسحاق عن البهي عن عائشة . وهذا الاختلاف في الروايات يوهن الحديث .
- قال البخاري : سمع البهي من عائشة [ زيادات المراسيل لعبد المنان : 350 ط بيت الأفكار ] .
- وقال العلائي في جامع التحصيل [ 317 ط ابن تيمية ] : أخرج مسلم لعبد الله البهي عن عائشة حديثاً وكأن ذلك على قاعدته . أ هــ
- قال العلامة ربيع بن هادي المدخلي – وفقه الله - : الراجح ثبوت سماع البهي من عائشة كما قال البخاري ولعل الدارقطني أخذ بقول ابن مهدي من أن البهي لم يسمع من عائشة ولكن البخاري مثبت فيقدم قوله [ بين الإمامين مسلم والدارقطني 484 ط دار الإمام أحمد ] .
10- عبد الرحمن بن شماسه المهري - ثقة من الثالثة - .
- قال أبو حاتم : روى عن عائشة مرسل , وقال اللالكائي : سمع منها , وأخرج مسلم في صحيحه وابن حبان في صحيحه حديث عبد الرحمن بن شماسه عن عائشة [ لتابعون الثقات لمبارك سيف 649 ط ابن القيم ] .
* قلت : روى أحمد في مسنده [ ح 26090 ط دار الحديث ] عن عبد الرحمن بن شماسه قال : دخلت على عائشة فقالت : من أنت , قلت : أنا رجل من أهل مصر .
11- عبدالعزيز بن رفيع الأسدي– ثقة من الرابعة - .
- قال الذهبي في الكاشف [ 386 ط بيت الأفكار ] : أبصر عائشة , وكذا قال المزي في تهذيب الكمال [ 18 / 135 ط الرسالة ]
* قلت : لم أجد أحداً قال إنه سمع عائشة , وفرق بين الرؤيا والسماع , والعبرة بما سمع الراوي .
12- عراك بن مالك الغفاري – ثقة فاضل من الثالثة - .
- قال أحمد : عراك عن عائشة مرسل , وكذا قال موسى بن هارون وأبو عبدالله الحاكم وابن القيم والذهبي [ التابعون الثقات 756 ط ابن القيم ] .
- وقال العلائي : أخرج مسلم لعراك عن عائشة حديث [ جاءتني مسكينة ... الحديث ] والظاهر أن ذلك على قاعدته المعروفة [ جامع التحصيل 350 ط ابن تيمية ]
- وأنكر أحمد سماع عراك عن عائشة وقال : عراك من أين سمع من عائشة [ نقله ابن دقيق العيد في الإمام 2/522 ط دار المحقق ] .
- وقال السيوطي : قال الرشيد : لا يبعد سماع عراك منها وهما في عصر واحد وبلد واحد ومذهب مسلم أن هذا محمول على السماع حتى يتبين خلافه [ تدريب الراوي 168 ط إحياء التراث ] .
13 – عكرمة أبو عبدالله مولى ابن عباس – ثقة ثبت من الثالثة - .
- قال أبو زرعة العراقي : قال أبو حاتم لم يسمع من عائشة , كذا في المراسيل , وقال في كتابه الجرح والتعديل : قيل لأبي : سمع عكرمة من عائشة ؟ قال نعم . فهذا تناقض , ورجح سماعه منها أن روايته عنها في صحيح البخاري .
- وقال العلائي : قال ابن المديني : لا أعلمه سمع من أحد من أزواج النبي صلى الله عليه وسلم شيئاً [ تحفة التحصيل 437 ط بيت الأفكار ] و [ جامع التحصيل 358 ط ابن تيمية ] .
- وقال البخاري في التاريخ الكبير : أن عكرمة سمع من عائشة , وأخرج في صحيحه أحاديث من رواية عكرمة عن عائشة [ التابعون الثقات 841-842 ط ابن القيم ]
* قلت : روى أحمد في مسنده [ ح 26055 ط دار الحديث ] عن عكرمة قال : حدثتني عائشة .
14- علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب - ثقة ثبت قال الزهري : ما رأيت قرشيا أفضل منه من الثالثة -.
- قال أبو عبيد الأجري : قلت لأبي داود سمع علي بن الحسين من عائشة ؟ قال : لا .
- وقال البخاري : سمع علي بن الحسين من عائشة , وذكر النووي أنه سمع من عائشة , وأخرج مسلم في صحيحه حديث علي عن عائشة [ التابعون الثقات 857 ط ابن القيم ] .
15- عمران بن حِطان السدوسي – قال الذهبي في الكاشف : وثق وكان خارجياً مدح ابن ملجم , قال ابن حجر في التقريب : يقال رجع عن ذلك من الثالثة - .
- قال أبو زرعة العراقي : عمران روايته عن عائشة في صحيح البخاري , وذكر ابن عبد البر في الاستذكار : أنه لم يسمع منها [ تحفة التحصيل للعراقي 475 ط بيت الأفكار ]
* قلت : روى أحمد في مسنده [ ح 25874 ط دار الحديث ] عن عمران بن حِطان أن عائشة حدثته .
- وقال العقيلي : يحدث عن عائشة ولم يتبين سماعه منها , قال ابن حجر وليس كذلك فإن الحديث الذي أخرجه البخاري وقع عنده التصريح بسماعه منها , وقد وقع التصريح بسماعه منها في المعجم الصغير بإسناد صحيح , وكذا روى الرياشي عن عمران بن حِطان قال : كنت عند عائشة [ زيادات المراسيل لعبد المنان 475 ط بيت الأفكار ]
16- عون بن عبدالله بن عتبة بن مسعود – ثقة عابد من الرابعة -.
- قال المزي : يقال إن روايته من عن الصحابة مرسلة [ جامع التحصيل للعلائي 376 ط ابن تيمية ] .
- وكذا قال الذهبي في سير أعلام النبلاء [ 5 / 103-104 ط الرسالة ] والكاشف له
[ 480 ط بيت الأفكار] .
- وقال العلائي : عون عن عائشة مرسل [ جامع التحصيل 376 ط ابن تيمية ] .
- وقال النووي : عون سمع من عائشة [ التابعون الثقات 911 ط ابن القيم ] .
17- محمد بن عباد المخزومي– ثقة من الثالثة - .
- قال الزين : في سماع محمد بن عباد عن عائشة كلام ولم يشر الهيثمي إلى الانقطاع وصحح حديثه عنها [ مسند الإمام أحمد 17/484 ط دار الحديث ] .
18- محمد بن المنكدر التيمي المدني - ثقة فاضل إمام بكاء من الثالثة - .
- قال البزار كما في كشف الأستار : لم يسمع من عائشة [ زيادات المراسيل لعبد المنان – 568 ط بيت الأفكار ].
- قال الترمذي : سألت محمداً – أي البخاري – وقلت له : محمد بن المنكدر سمع من عائشة ؟ قال نعم , روى مخرمة بن بكير عن أبيه عن محمد بن المنكدر قال : سمعت عائشة [ العلل الكبرى للترمذي – 135 ط الدار العثمانية ] و [ جامع الترمذي ح 802 ط المعارف ] .
19- مجاهد بن جبر المكي – ثقة إمام في التفسير والعلم من الثالثة - .
- قال العلائي : قال يحيى بن سعيد : لم يسمع من عائشة , وسمعت شعبة ينكر أن يكون سمع منها , وتبعهما على ذلك يحيى ابن معين وأبو حاتم الرازي [ جامع التحصيل للعلائي 420 ط ابن تيمية ] وكذا في [ تهذيب التهذيب لابن حجر 5/352 ط المعرفة ].
- وقال الذهبي : حديثه عن عائشة في البخاري ومسلم وابن معين يقول لم يسمعها [ الكاشف للذهبي 579 ط بيت الأفكار ] .
- وقال الخلال في السنة : أخبرني عبد الملك بن ميمون : قال أبو عبدالله يعني أحمد بن حنبل في حديث خصيف عن مجاهد قال سمعت صوت عائشة تقول للنساء : عليكن بالحجر فإنه من البيت , قال أبو عبدالله أحمد بن حنبل : هذا يثبت سماعه منها . [ السنة للخلال 1/180 ط الفاروق الحديثة ] .
* قلت : خصيف بن عبد الرحمن متكلم فيه , ضعفه أحمد والنسائي وغيرهما وبعضهم يوثقه - انظر [ تهذيب التهذيب لابن حجر 20 /89 ط المعرفة ] .
- وفي علل ابن أبي حاتم : قال سألت أبي : عن حديث رواه الليث بن سعد عن يحيى بن سعيد عن مجاهد قال : قلت لعائشة : ما كان عمل رسول الله صلى الله عليه وسلم في بيته ؟ فقال أبي : حدثنا ابن أبي مريم عن يحيى بن أيوب عن يحيى بن سعيد عن حميد بن قيس عن مجاهد قال : قلت لعائشة [ علل ابن أبي حاتم 1573 ط الجريسي ] .
20- المطلب بن عبدالله بن المطلب بن حنطب – وثقه أبو زرعة كثير التدليس والإرسال من الرابعة -.
- قال العلائي : قال البخاري : لا أعرف للمطلب بن حنطب عن أحد من الصحابة سماعاً إلا قوله : حدثني من شهد خطب النبي صلى الله عليه وسلم , وقال أبو حاتم : لم يدرك عائشة , وقال أبو زرعة : أرجو أن يكون سمع من عائشة [ جامع التحصيل للعلائي 436 ط ابن تيمية ] و [ الكاشف للذهبي 596 ط بيت الأفكار] .
- وقال الزين : المطلب يدلس عن عائشة إلا أنه صرح بالسماع منها في كثير من الأماكن [ مسند الإمام أحمد – تحقيق الزين 17/ 336 ط دار الحديث ] .
* قلت : لم أجد له تصريحاً عنها .
21- نافع أبو عبدالله المدني مولى ابن عمر – ثقة ثبت فقيه من الثالثة - .
- قال العلائي : قال أبو حاتم روى عن عائشة وهو مرسل , وحديثه عن عائشة في الصحيحين [ جامع التحصيل للعلائي 452 ط ابن تيمية ] .
- وقال يعقوب بن سفيان في المعرفة : حدثني محمد بن عبد الرحيم قال : سألت علياً : سمع نافع من عائشة ؟ قال : من وجه صحيح فلا [ زيادات المراسيل لعبد المنان ط بيت الأفكار ] .
22- يحيى بن يعمر البصري – ثقة فصيح وكان يرسل من الثالثة - .
- قال العراقي : قال أبو عبيد الآجري : قلت لأبي داود : سمع من عائشة ؟ قال : لا , وروايته عن عائشة في صحيح البخاري [ تحفة التحصيل للعراقي 670 ط بيت الأفكار].
23- أبو عتبة – شيخ لمسعر مجهول من الثالثة - .
- قال المزي : روى عن عائشة وفيه خلاف – أي في سماعه – [ تهذيب الكمال 35 /232 ط الرسالة ] .
- وقال الذهبي : أبو عتبة أرسل عن عائشة [ الكاشف للذهبي 714 ط بيت الأفكار ] .
24- أبو عُذرة – مجهول من الثانية ووهم من قال له صحبه , قال ابن حجر في التقريب -
- قال المزي : روى عن عائشة وله إدراك [ تهذيب الكمال 35/232 ط الرسالة ].
- وقال العراقي : أبو عُذرة أدرك النبي صلى الله عليه وسلم ولم يره ويروي عن عائشة وهو تابعي [ تحفة التحصيل للعراقي 715 ط بيت الأفكار ] .
- وروى أحمد في مسنده [ ح 23887 ] حدثنا عفان ثنا حماد بن سلمة قال أنا عبدالله بن شداد عن أبي عُذرة – قال وكان أدرك النبي صلى الله عليه وسلم – عن عائشة .
- قال الزين : وقد نص الراوي على أن أبا عُذرة له صحبه والراوي أعلم بمن روى عنه , لكن قال ابن حجر : وهم من قال له صحبه وجهله , وما أظنه أصاب في هذا [ مسند أحمد تحقيق الزين 17/487 ط دار الحديث ] .
* قلت : لم يذكر الراوي الصحبة إنما ذكر الإدراك ومعلوم أن الصحابي هو من اجتمع بالنبي صلى الله عليه وسلم لا المدرك له . والله أعلم
هذا ما يسر الله عز وجل لي جمعه في هذا المبحث المتواضع ولعله فاتني بعض الرواة لم أتفطن لهم خلال البحث لأن البحث كان على عجالة مني وكان ينقصني بعض المصادر لم أقف عليها إلى الآن , أسأل الله أن ينفع به وأن يجعله خالصاً لوجهه الكريم .
والله أعلى وأعلم .
أما بعد :
هذا جزء لطيف نافع جمعت فيه من روى عن أم المؤمنين عائشة – رضي الله عنها – ولم يسمع منها إما لعدم اللقاء وإما لعدم المعاصرة وإما لعدم تحقق السماع .
وتبعته بفصل ذكرت فيه ما وقع الخلاف بين أهل العلم في سماعه منها .
* تعريف الحديث المنقطع :
الحديث المنقطع :
هو ما سقط من وسط إسناده راو أو أكثر بشرط عدم التتابع .
وقال بعضهم : هو ما لم يتصل بحال .
وقد يسميه البعض : المرسل . وهذا معروف عند المتقدمين : إطلاق الإرسال على المنقطع .
ولا مشاحة في الإصطلاح . ما دام أن الحكم واحد .
* طرق معرفة الانقطاع :
- يعرف الانقطاع بأربعة أمور :
1- النظر في التواريخ أي تاريخ الراوي والمروي عنه .
2- إقرار الراوي بأنه سمع من فلان .
3- الوقوف على إسناد آخر للحديث فيه زيادة شخص أو أكثر بين راويين في الإسناد الأول .
4- قول إمام من الأئمة أن هذا الإسناد منقطع .
* فصل [ ذكر من روى عن عائشة – رضي الله عنها – ولم يسمع منها ] :
1- إبراهيم بن ميسرة الطائفي – ثبت حافظ من الخامسة - .
- قال ابن أبي حاتم في العلل [ 1657 – ط مؤسسة الجريسي ] : إبراهيم بن ميسرة عن عائشة : مرسل .
- وقال البخاري في التاريخ الكبير [ 1/49 – ط الكتب العلمية ] : هو مرسل : أي منقطع .
* قلت : إبراهيم بن ميسرة لم يلق عائشة فبين وفاتيهما نحو من خمس وسبعين سنة .
2- إبراهيم بن يزيد التيمي - ثقة إلا أنه يرسل ويدلس من الخامسة - .
- قال أبو داود في سننه [ ح 178 - ط المعارف ] : إبراهيم لم يسمع من عائشة .
- وقال الترمذي في جامعه [ ح 86 - ط المعارف ] : لا نعرف لإبراهيم سماعاً من عائشة .
وسمعت محمد بن إسماعيل يقوله .
- وقال الدارقطني في سننه [ ح 493 – ط الكتب العلمية ] : لم يسمع من عائشة .
- وكذا قال الذهبي في الكاشف [ 65 – ط بيت الأفكار ] , والعلائي في جامع التحصيل [ 174 – ط مكتبة ابن تيمية ] والصنعاني في سبل السلام [ 1 / 96 – ط إحياء التراث ]: وذكر أنه قول النسائي . أ هــ
3- إبراهيم بن يزيد بن قيس النخعي – ثقة إلا أنه يرسل كثيراً من الخامسة - .
- قال ابن حجر في التهذيب [ 1/176 – ط المعرفة ] : إبراهيم النخعي روى عن عائشة ولم يثبت سماعه منها .
- وقال العلائي في جامع التحصيل [ 175 – ط مكتبة ابن تيمية ] : قال علي بن المديني : إبراهيم النخعي لم يلق أحداً من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم , قيل له : فعائشة ؟ قال : هذا لم يروه غير سعيد بن أبي عروبة عن أبي معشر عن إبراهيم وهو ضعيف .
- وقال أبو زرعة العراقي في تحفة التحصيل [ 66 – ط بيت الأفكار ] : وقال عباس الدوري : سمعت من يحيى يقول : أُدخل على عائشة أظنه قال : وهو صبي . وقال أبو حاتم لم يلق أحداً من الصحابة إلا عائشة ولم يسمع منها شيئاً فإنه أُدخل عليها وهو صغير . أ هــ
- وقال الذهبي في الكاشف [ 65 – ط بيت الأفكار ] لم يسمع منها . أي عائشة . أ هــ
* قلت : إبراهيم دخل على عائشة – رضي الله عنها - وهو صغير ولم يثبت له بهذا الدخول سماعاً منها .
4- إسحاق بن عمر –متروك من الثالثة - .
- قال الترمذي في سننه [ ح 174 ط المعارف ] بعد أن روى عن عائشة : وليس إسناده بمتصل . قال في تحفة الأحوذي [ 1/ 387 ط دار الحديث ] : يثبت من قول الترمذي هذا أن إسحاق بن عمر ليس له سماع من عائشة . أ هــ
5- أيوب بن أبي تميمة السختياني – ثقة ثبت حجة من الخامسة - .
- قال السيوطي في تدريب الراوي [ 167 – ط إحياء التراث ] قال الدارقطني : أيوب لم يدرك عائشة . أ هــ
6- ثابت بن أسلم البناني - ثقة عابد من الرابعة - .
- قال البيهقي في شعب الإيمان [ 15 / 188 – ط الكتب العلمية ] : ثابت عن عائشة : مرسل . أي منقطع .
7- الحسن بن أبي الحسن البصري – ثقة فقيه وكان يرسل كثيراً ويدلس - .
- قال النووي والمزي : لم يسمع من عائشة وذكر ابن المديني : أن الحسن لم يسمع من أحد في المدينة إلا من عثمان بن عفان – رضي الله عنه - انظر [ التابعون الثقات – لمبارك سيف : 387-388 ط ابن القيم ]
8- خالد بن دريك الشامي - ثقة يرسل من الثالثة - .
- قال أبو داود في سننه [ ح 4104 – ط المعارف ] : لم يسمع خالد بن دريك من عائشة ولا أدركها . أ هــ
- قال ابن كثير في تفسيره [ 3/379 ط دار الفيحاء ] : قال أبو داود وأبو حاتم الرازي : خالد لم يسمع من عائشة . أ هــ
- وكذا قال الذهبي في الكاشف [ 173 – ط بيت الأفكار ] والعلائي في جامع التحصيل [ 226 ط مكتبة ابن تيمية ] والمزي في تهذيب الكمال [ 35 / 228 ط الرسالة ] والعراقي في تحفة التحصيل [ 173 ط بيت الأفكار ] وعزاه للبيهقي وعبد الحق الإشبيلي . أ هـــ
9- خالد بن معدان الكلاعي – ثقة عابد يرسل كثيراً من السادسة - .
- قال المزي في تهذيب الكمال [ 35 / 228 – ط الرسالة ] : وقيل : لم يسمع منها . أي لم يسمع خالد من عائشة.
- وقال الذهبي في السير [ 2/136 – ط الرسالة ] : روى عن عائشة خالد بن معدان وقيل لم يسمع منها .
- وقال العراقي في تحفة التحصيل [ 177 ] : وقال أبو زرعة : خالد لم يلق عائشة .
10 – خيثمة بن عبد الرحمن بن أبي سبرة – ثقة وكان يرسل من الثالثة - .
- قال أبو داود في سننه [ ح 2128 – ط المعارف ] خيثمة لم يسمع من عائشة . أ هــ
11- راشد بن سعد الحمصي – ثقة كثير الإرسال من الثالثة - .
- قال البيهقي في شعب السنن الكبرى [10/41] : تكلم في سماعه من عائشة . أفاده مبارك سيف في التابعون الثقات [ 499 ط مكتبة ابن القيم ] .
12 – زرارة بن أوفى العامري - ثقة عابد من الثالثة - .
- قال الزيلعي : قال أبو داود : في سماع زرارة من عائشة نظر . وقال المنذري : وعندي في سماع زرارة من عائشة نظر . وقال ابن حجر : زرارة عن عائشة لم يسمع منها . أفاده : مبارك سيف في التابعون الثقات [ 537 – ط مكتبة ابن القيم ] .
13 – زيد بن أسلم العدوي مولى عمر - ثقة عالم وكان يرسل من الثالثة - .
- قال ابن أبي حاتم : سمعت علي بن الحسين بن الجنيد يقول : زيد بن أسلم عن عائشة : مرسل . وقال المنذري : زيد لم يسمع من عائشة . مبارك سيف في التابعون الثقات [ 569- 570 – ط مكتبة ابن القيم ] .
- وقال الذهبي في السير : [ 2/136 ط الرسالة ] : وحدث عن عائشة زيد بن أسلم وسالم بن أبي الجعد ولم يسمعا منها .
14 – سالم بن أبي الجعد الكوفي – ثقة وكان يرسل كثيراً من الثالثة - .
- قال العلائي في جامع التحصيل [ 243 – ط الكتب العلمية ] : قال ابن المديني : لم يلق عائشة . أ هــ .
- وكذا قال المزي في تهذيب الكمال [ 35 / 228 ط الرسالة ] . والذهبي في الكاشف
[ 215 . ط بيت الأفكار] . وفي زيادات المراسيل [ 215 - ط بيت الأفكار ] : قال البخاري : لم يسمع من عائشة . أ هــ
15 – سالم بن عبدالله بن عمر بن الخطاب – رضي الله عنهم - أحد الفقهاء السبعة وكان ثبتا عابداً فاضلاً من كبار الثالثة - .
- في زيادات المراسيل [ 216 – ط بيت الأفكار ] قال البخاري : لم يسمع من عائشة . أ هــ
- وفي التابعون الثقات [ 122 – ط ابن القيم ] قال مالك : سالم روى عن عائشة ولم يرها . أ هــ
16- سعيد بن جبير الأسدي مولاهم الكوفي – ثقة ثبت فقيه من الثالثة - .
- قال العلائي في جامع التحصيل [ 248 – ط مكتبة ابن تيمية ] : سئل أحمد بن حنبل عما روى سعيد بن جبير عن عائشة فقال : لا أراه سمع منها . عن الثقة عن عائشة .
وقال أبو حاتم : لم يسمع منها . أ هــ .
- قال ابن حجر في التقريب : [ 2291 – ط دار العاصمة ] : روايته عن عائشة مرسلة .
17- سعيد بن أبي سعيد المقبري – ثقة من الثالثة -.
- قال أبو زرعة العراقي في تحفة التحصيل [ 227 – ط بيت الأفكار ] قال ابن أبي حاتم : سألت أبي هل سمع سعيد من عائشة ؟ قال : لا . أ هــ
- قال ابن حجر في التقريب [ 2334 – ط دار العاصمة ] روايته عن عائشة مرسلة .
18- سعيد بن فيروز أبو البختري الطائي – ثقة ثبت كثير الإرسال من الثالثة - .
- قال العلائي في جامع التحصيل [ 252 – ط مكتبة ابن تيمية ] : سعيد بن فيروز عن عائشة مرسل . أي منقطع .
19- سليمان بن بريدة بن الحصيب –ثقة من الثالثة - .
- قال مقبل بن هادي الوادعي في أحاديث معلة [ 444 – ط دار الآثار ] ما أظن سليمان بن بريدة سمع من عائشة فإني لم أجد له في [ تحفة الإشراف ] إلا هذا ولم يصرح بالتحديث . أ هــ
- وقال المزي : سليمان روى عن عائشة , في تهذيب الكمال [ 110/370 – ط الرسالة ]
* قلت : وهو كما قال المحدث الوادعي فإنه لم يصرح بسماعه عن عائشة وليست له رواية عنها إلا عند النسائي .
20 – شداد بن عبدالله القرشي أبو عمار – ثقة يرسل , من الرابعة - .
- قال أبو زرعة العراقي في تحفة التحصيل [ 267 – ط بيت الأفكار ] : قال البيهقي : إن حديثه عن عائشة مرسل , لا أراه أدركها .
21- طلحة بن عبيد الله بن كريز الخزاعي – ثقة من الثالثة - .
- قال الذهبي في الكاشف [ 290 – ط بيت الأفكار ] : طلحة عن عائشة مرسلاً .
22- عامر بن مصعب – لا يعرف– وقال الدارقطني : ليس بالقوي , ووثقه ابن حبان من الثالثة .
- قال الذهبي في الكاشف [ 299 – ط بيت الأفكار ] : أرسل عن عائشة .
23- عباس بن ذريح الكوفي – ثقة وقيل : صدوق من السادسة - .
- قال العجلي : يرسل عن عائشة ولم يدركها [ زيادات المراسيل لعبد المنان – 304 ط بيت الأفكار ] .
24- عبدالله بن بريدة بن الحصيب – ثقة من الثالثة - .
- قال الدارقطني في سننه [ 4/3517 – ط الكتب العلمية ] : عبدالله لم يسمع من عائشة شيئاً .
- قال البيهقي في السنن الكبرى [ ح 13676 – ط الكتب العلمية ] : ابن بريدة لم يسمع من عائشة .
- وقال مقبل الوادعي في أحاديث معلة [ 441 ط دار الآثار ] : عبد الله بن بريدة عن عائشة منقطع .
25- عبدالله بن حفص بن عمر بن سعد بن أبي وقاص أبو بكر المدني – ثقة من الخامسة -.
- قال أبو زرعة العراقي في تحفة التحصيل [ 313 – ط بيت الأفكار ] : قال أبو حاتم : لم يسمع من عائشة .
26- عبدالله بن زيد بن عمرو أبو قلابة – ثقة فاضل كثر الإرسال من الثالثة - .
- قال الترمذي في جامعه [ ح 2612 ] : لا نعرف لأبي قلابة سماعاً من عائشة .
- وهو قول أبي حاتم وابن عساكر والذهبي والبيهقي والمزي والعلائي وابن حجر - انظر التابعون الثقات [ 579-580 ط مكتبة ابن القيم ] .
- و به قال أبو زرعة العراقي في تحفة التحصيل [ 319 – ط بيت الأفكار ] . ومقبل الوادعي في أحاديث معلة [459 – ط دار الآثار ] .
- قال العلائي في جامع التحصيل [ 304 ط مكتبة ابن تيمية ] : لا يعرف له سماع عن عائشة وروايته عن عائشة في صحيح مسلم . أ هــ
27- عبدالله بن أبي سلمة الماجشون – ثقة من الثالثة - .
- قال المزي في تهذيب الكمال [ 35 / 229 ط الرسالة ] : روى عن عائشة مرسل .
- وقال العلائي في جامع التحصيل [ 306 ط مكتبة ابن تيمية ] : أخرجه النسائي عن عائشة وأم سلمه قاله شيخنا الذهبي وما أظنه أدركها . أ هــ
- وكذا قال ابن حجر والسخاوي – التابعون الثقات لمبارك سيف [ 586 ط مكتبة ابن القيم ] .
28 – عبدالله بن عبيد بن عمير المكي – وثقة أبو حاتم من الثالثة - .
- أنكر ابن معين أن يكون عبدالله سمع من عائشة , التابعون الثقات [ 596 – ط مكتبة ابن القيم ] .
- وقال ابن حجر في تهذيب التهذيب [ 3 /189 ط دار المعرفة ] قال ابن حزم في المحلى : لم يسمع من عائشة .
- وقال مقبل الوادعي في أحاديث معلة [ 441 ط دار الآثار ] عبدالله بن عبيد عن عائشة منقطع .
29- عبدالله بن عبدالرحمن بن معمر أبو طوالة – ثقة من الخامسة - .
- قال ابن أبي حاتم في العلل [ 1657 – ط مؤسسة الجريسي ] : قال أبي : عبدالله بن عبد الرحمن عن عائشة مرسل .
30- عبدالرحمن بن سعيد الهمداني – ثقة من الرابعة -.
- قال العلائي في جامع التحصيل [ 324 ط ابن تميمة ] قال أبو حاتم : لم يلق عائشة .
- وقال ابن حجر في تهذيب التهذيب [ 3/350 ط دار المعرفة ] : روى عن عائشة ولم يدركها . أ هــ
- وقال بهذا القول الذهبي في الكاشف [ 363 ط بيت الأفكار ] والمزي - انظر التابعون الثقات لمبارك سيف [ 640 ط مكتبة ابن القيم ]
- وقاله مقبل الوادعي في أحاديث معلة [ 436 ط دار الآثار ] .
31- عبدالرحمن بن القاسم بن محمد بن أبي بكر ثقة ورع مكثر إمام من السادسة -.
- قال المنذري : لم يسمع من عائشة [ زيادات المراسيل لعبد المنان – 375 ط بيت الأفكار ] .
32- عبد العزيز بن جريج المكي – فيه لين وقال البخاري : لا يتابع على حديثه من الرابعة - .
- قال حرب : قال أحمد بن حنبل : عبدالملك بن عبدالعزيز بن جريج , أبوه يروي عن عائشة ولم يلق عائشة [ بحر الدم لابن عبدالهادي 278 – ط دار الراية ] .
- وقال ابن حبان في الثقات [ 4/68 – ط دار الكتب العلمية ] : عبدالعزيز بن جريج والد عبدالملك يروي عن عائشة ولم يسمع منها وهو من أتباع التابعين .
- وقال العلائي : روى محمد بن سلمه عن خصيف عن عبدالعزيز بن جريج أنه قال : سألت عائشة بأي شيء كان يوتر النبي صلى الله عليه وسلم ؟ .... الحديث , وهو في مسند أحمد وأبي داود والترمذي وابن ماجه , ولكن خصيف متكلم فيه [ جامع التحصيل : 336 -337 ط ابن تيمية ] .
- وقال ابن حجر : قال العجلي . لم يسمع من عائشة . وأخطأ خصيف فصرح بسماعه
[ التقريب : 4155 ط دار العاصمة ] .
- وقال الدارقطني : لم يسمع من عائشة [ زيادات المراسيل لعبد المنان – 393 ط بيت الأفكار ]
34 – عزرة بن عبدالرحمن الخزاعي – ثقة وثقه ابن معين من السادسة - .
- قال الذهبي : عن عائشة مرسل [ الكاشف 426 ط بيت الأفكار ] . وكذا قال العلائي في جامع التحصيل [ 352 ط بيت الأفكار ] وكذا قال المزي في تهذيب الكمال
[ 35/230 ط الرسالة ] قال : عزرة عن عائشة مرسل .
35- عمارة بن غراب اليحصبي – مجهول وقال الذهبي في الكاشف : ضُعف من السادسة - .
- قال أبو زرعة العراقي : عمارة بن غراب : ذكر ابن يونس في تاريخ مصر أنه يروي عن عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم , ثم قال : يقال عن عمة له عن عائشة , وهذا الثاني هو الذي عند أبي داود في سننه . وذكره ابن حبان في الثقات في طبقة أتباع التابعين وهذا يقتضي انقطاع روايته عن عائشة - انظر تحفة التحصيل للعراقي [ 450 ط دار الأفكار ] .
36- عمر بن عبد العزيز بن مراون الأموي – أمير المؤمنين من الرابعة - .
- قال العلائي : قال أبو حاتم : لم يسمع من عائشة ووجدت بخط الحافظ الضياء : لم يسمع من عائشة أم المؤمنين . انظر جامع التحصيل للعلائي [ 364 ط مكتبة ابن تيمية ] و تحفة التحصيل للعراقي [ 457 ط بيت الأفكار ] .
37- عيسى بن عمر – قال أبو حاتم : شيخ , من السابعة - .
- قال العلائي في جامع التحصيل [ 378 ط مكتبة ابن تميمة ] : قال أبو حاتم : عيسى هذا شيخ لا أدري أدرك عائشة أم لا .
38 – القاسم بن عبد الرحمن الدمشقي – صدوق يغرب كثيراً من الثالثة - .
- قال العلائي : القاسم بن عبدالرحمن : متكلم فيه , روى عن عائشة وغيرها وذلك كله مرسل , قاله في التهذيب [ جامع التحصيل 382 ط ابن تيمية ] .
- وقال الذهبي : قيل لم يسمع من صحابي سوى أبي أمامة [ الكاشف 501 – ط بيت الأفكار ] .
39 – قتادة بن دعامة السدوسي – الأعمى الحافظ المفسر , ثقة ثبت من الرابعة - .
- قال أبو حاتم الرازي : قتادة عن عائشة مرسل . أي منقطع [ جامع التحصيل للعلائي 388 ط ابن تيمية ] .
- قال أحمد بن حنبل : ما أعلم قتادة روى عن أحد من الصحابة إلا عن أنس , قيل : فابن سرجس ؟ فكأنه لم يره سماعاً [ تحفة التحصيل للعراقي 504 ط بيت الأفكار ] .
40- القعقاع بن حكيم الكناني المدني – ثقة , وقال الذهبي في الكاشف : وُثق , من الرابعة - .
- قال أبو زرعة العراقي : قال البيهقي في الخلافيات : لم يسمع من عائشة [ تحفة التحصيل 510 ط بيت الأفكار ] .
41- محمد بن إبراهيم بن الحارث التيمي – وثقوه وقال أحمد : روى مناكير من الرابعة .
- قال أبو حاتم : لم يسمع من عائشة [ جامع التحصيل للعلائي 389 ط مكتبة ابن تيمية] .
- وقال الدارقطني في العلل : لم يسمع من عائشة [ علل الدارقطني 1530 ط دار طيبة ].
42- محمد بن سيرين الأنصاري البصري – ثقة حجة كبير العلم ورع عابد من الثالثة - .
- قال أبو داود وأبو حاتم والدارقطني : ابن سيرين عن عائشة مرسل . [ جامع التحصيل للعلائي 404 ط ابن تيمية ] وفي [ أحاديث معلة للوادعي – 456 ط دار الآثار ] .
43- محمد بن عبدالرحمن بن يزيد النخعي – ثقة قال أبو زرعة الرازي : رفيع القدر من الجلة من السادسة .
- قال العراقي : محمد بن عبدالرحمن النخعي روى عن عائشة مرسلاً , ذكره في التهذيب [ تحفة التحصيل للعراقي –549 ط بيت الأفكار ] .
44- محمد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب – رضي الله عنهم – أبو جعفر الباقر ثقة فاضل من الرابعة – قال العلائي : أرسل عن عائشة وجماعة , قاله في التهذيب [ جامع التحصيل للعلائي 408 ط ابن تميمة ] .
- قيل لأحمد بن حنبل : سمع محمد من أم سلمة شيئاً ؟ فقال : لا يصح أنه سمع , قيل فسمع عائشة ؟ قال : ماتت عائشة قبل أم سلمة [ تحفة التحصيل للعراقي 544 ط بيت الأفكار ] .
* قلت : يشير الإمام أحمد – رحمه الله – إلى أن محمد الباقر لم يسمع من عائشة ولا أم سلمة .
45- محمد بن كعب بن سليم بن أسد – ثقة حجة من الثالثة - .
- قال الذهبي في الكاشف [ 561 ط بيت الأفكار ] : أرسل عن عائشة .
46- محمد بن مسلم بن تدرس أبو الزبير المكي – قال الذهبي في الكاشف : ثقة حجة , قال أبو حاتم : لا يحتج به , وكان مدلساً من الرابعة .
- قال أبو حاتم : أبو الزبير المكي لم يسمع من عائشة [ جامع التحصيل للعلائي 412 ط ابن تيمية ] .
- وقال الترمذي : سألت محمداً – أي البخاري – وقلت له : أبو الزبير سمع من عائشة ؟ قال : إن في سماعه من عائشة نظر . [ العلل الكبرى للترمذي 141-142 ط الدار العثمانية ] .
47- محمد بن مسلم ابن شهاب الزهري – متفق على جلالته وإتقانه قال ابن المديني : له نحو ألفي حديث , من الرابعة - .
- قال الترمذي : الزهري عن عائشة مرسل [ جامع الترمذي ح 735 ط المعارف ] .
- وقال أبو حاتم الرازي : الزهري عن عائشة مرسل [ العلل لابن أبي حاتم 923 ط مؤسسة الجريسي ] .
48 – مسلم بن صبيح الهمداني أبو الضحى – ثقة فاضل من الرابعة - .
- قال العلائي في جامع التحصيل [ 432 ط مكتبة ابن تيمية ] : قال ابن معين : لم يسمع من عائشة شيئاً , ذكره عنه أحمد بن سعيد بن أبي مريم في تاريخه .
49- مقسم بن بجرة – مختلف في توثيقه وكان يدلس من الرابعة - .
- قال البخاري : لا يعرف لمقسم سماع من عائشة [ التاريخ الصغير للبخاري 1/329 ط دار المعرفة ] .
50- مكحول الشامي أبو عبدالله – ثقة فقيه كثير الإرسال من الخامسة - .
- قال المزي في التهذيب : مكحول لم يسمع عائشة [ تهذيب الكمال 35 / 231 ط الرسالة ] .
- وكذا قال الذهبي في الكاشف [ 608 ط بيت الأفكار ] والعلائي في جامع التحصيل [ 443 ط مكتبة ابن تيمية ] .
51- موسى بن عبدالله بن يزيد الخطمي – ثقة من الرابعة - .
- قال العراقي : قال أبو حاتم : لم يلق عائشة , قال العراقي : وفي سنن أبي داود روايته عن امرأة من بني أسد عن عائشة , وفي الشمائل للترمذي وابن ماجه روايته عن مولى لعائشة عن عائشة [ تحفة التحصيل للعراقي 618 ط بيت الأفكار ] .
52- ميمون بن أبي شيبة الربعي – صدوق تاجر كثير الإرسال من الثالثة - .
- قال أبو داود : ميمون لم يدرك عائشة [ سنن أبي داود ح 4842 ط المعارف ] .
- وقال العراقي : سئل أبو حاتم : ميمون بن أبي شيبة عن عائشة متصل ؟ قال : لا [ تحفة التحصيل 632 ط بيت الأفكار ] .
53- هُرير بن عبدالرحمن بن رافع بن خديج : قال الحافظ في التقريب : مقبول , وقال الذهبي في الكاشف ووثقه ابن معين من الخامسة .
- قال الدارقطني في سننه : هُرير بن عبد الرحمن لم يسمع من عائشة ولم يدركها [ سنن الدارقطني ح 4710 ط دار الكتب العلمية ] .
54- يحيى بن الجزار العُرني – قال الحافظ في التقريب : صدوق رمي بالغلو في التشيع وفي الكاشف : ثقة , من الثالثة - .
- قال ابن رجب في الفتح : قال الأثرم : يحيى الجزار لم يلق عائشة [ حاشية جامع التحصيل 465 ط ابن تيمية ] .
55- يحيى بن سعيد بن حيان الكوفي – ثقة عابد من السادسة - .
- قال الترمذي : إنما يروي عن يحيى بن سعيد عن عائشة مرسل . [ زيادات المراسيل 660 ط بيت الأفكار ] .
56- يحيى بن سعيد بن قيس الأنصاري – ثقة ثبت من الخامسة - .
- قال الوادعي : يحيى بن سعيد عن عائشة منقطع , ففي تهذيب التهذيب في ترجمة يحيى بن سعيد قال ابن المديني في العلل : لا أعلمه سمع من صحابي غير أنس [ أحاديث معلة للوادعي – 437 ط دار الآثار ] .
- وقال الداراني : يحيى بن سعيد عن عائشة منقطع وربما كان معضلاً [ مسند الدارمي تحقيق الداراني 1/658 ط دار المغني ] .
57- يحيى بن وثاب الكوفي – ثقة عابد من الرابعة - .
- قال العراقي : روى عن ابن مسعود وعائشة وهو مرسل , قال في التهذيب : لم يسمع منها [ تحفة التحصيل للعراقي 669 ط بيت الأفكار ] .
58- أبو عبيد المذحجي – اختلف في اسمه وثقه مالك وغيره من الخامسة - .
- قال الزين : أبو عبيد المذجي لم يسمع من عائشة [ مسند أحمد – تحقيق الزين 17 / 369 ط دار الحديث ] .
* فائدة : قال : أبو عبيد المذجي والصواب المذحجي كما في كتب الرجال .
* فصل[ فيمن تنازع العلماء بسماعه منها ] .
1- أوس بن عبدالله الربعي أبو الجوزاء – ثقة يرسل كثيراً من الثالثة - .
- قال ابن حجر في التهذيب [ 1/ 301 – ط دار المعرفة ] : لم يسمع من عائشة قاله البخاري . .
قال ابن عبد البر في التمهيد : لم يسمع منها . قلت : وحديثه عن عائشة في الإفتتاح الكبير عند مسلم . أ هــ
- وذكره ايضاً في البلوغ [ ح 271 ط التراث ] . وقال : أخرجه مسلم وله علة .
- وقال مقبل الوادعي في أحاديث معلة [ 456 ط دار الآثار ] : أبو الجوزاء عن عائشة مرسل قاله البخاري وابن عبد البر . أ هــ
- وقال الحازمي : أبو الجوزاء سمع من عائشة وكذا قال الزيلعي . وأخرج له عن عائشة مسلم وابن خزيمة وابن حبان في الصحاح [ التابعون الثقات لمبارك سيف 104-116 ط مكتبة ابن القيم ] .
2- سعيد بن المسيب بن حزن المخزومي –أحد العلماء الأثبات الفقهاء الكبار من كبار الثانية - .
- قال أبو زرعة العراقي في تحفة التحصيل [ 235 ط بيت الأفكار ] وقال أبو حاتم : سعيد بن المسيب عن عائشة إن كان شيئاً فمن وراء الستر , قال العلائي : حديثها عنها في الصحيحين . أ هــ
* قلت : حديثه سعيد عن عائشة أخرجه البخاري ومسلم في الصحيحين , ومعلوم أن شرط البخاري في الصحيح المعاصرة واللقاء .
3- سليمان بن يسار الهلالي – ثقة فاضل أحد الفقهاء السبعة من كبار الثالثة - .
- قال الصنعاني في سبل السلام [ 1/51 ط إحياء التراث ] : قال البزار : سليمان بن يسار لم يسمع من عائشة وسبقه إلى هذا الشافعي في الأم حكاية عن غيره . ورد ما قاله البزار بأن تصحيح البخاري له وموافقة مسلم له على تصحيحه مفيد لصحة سماع سليمان من عائشة أ هــ .
- وقال الحافظ ابن حجر في الفتح [ 1/397 ط دار الحديث ] حديث سليمان سألت عائشة , فيه رد على البزار حيث زعم سليمان لم يسمع من عائشة على أن البزار مسبوق بهذه الدعوى أ هــ .
* قلت : وقد صرح سليمان بن يسار بسماعه من عائشة في غير موضع منها :
1- صحيح البخاري : [ ح 230 ] قال : سألت عائشة .
2- وفي صحيح مسلم : [ ح 289 ] قال : أخبرتني عائشة .
3- وفي مسند أحمد : [ ح 25089 ] قال : حدثتني عائشة . . أ هـــ
4- سواء الخزاعي – مقبول من الثالثة - .
- قال أبو زرعة العراقي في تحفة التحصيل [ 260 – ط بيت الأفكار ] : سواء الخزاعي روايته عن عائشة في سنن النسائي , وتوقف المزي في ذلك فقال : إن كان محفوظاً . أ هــ
5- شقيق بن سلمة الأسدي أبو وائل – ثقة مخضرم - .
- قال ابن عبد الهادي في بحر الدم [ 206 ط دار الراية ] : قال الأثرم : قلت لأبي عبدالله : أبو وائل سمع من عائشة ؟ قال : ما أدري ربما أدخل بينها وبينه مسروق . أ هــ
- وذكره العلائي أيضاً في جامع التحصيل [ 277 ط ابن تيمية ] .
- وذكر النووي أن شقيقاً سمع من عائشة , وذكره ابن حبان في صحيحه حديث شقيق عن عائشة ومعنى هذا أن روايته عنها متصلة عند ابن حبان . أ هــ [ التابعون الثقات 410 ط ابن القيم ] .
6 – طاووس بن كيسان اليماني – ثقة فقيه فاضل من الثالثة - .
- قال ابن حجر في تعريف أهل التقديس [ 289 ط بيت الأفكار ] : طاووس روى عن عائشة , فقال ابن معين : لا أراه سمع منها , وقال أبو داود : لا اعلمه سمع منها . أ هــ
ذكره العلائي في جامع التحصيل [ 284 ط ابن تيمية ] .
- وقال يعقوب بن سفيان في المعرفة [ 2/129 ] : عن علي ابن المديني قال : طاووس لم يسمع من عائشة . أ هــ [ زيادات المراسيل – 289 ط بيت الأفكار ]
- واخرج مسلم في صحيحة والحاكم في المستدرك حديث طاووس عن عائشة . وذكر النووي والذهبي أن طاووساً سمع من عائشة [ التابعون الثقات 439 ط ابن القيم ] .
7 - عامر بن شراحبيل الشعبي – ثقة مشهور فقيه فاضل من الثالثة - .
- قال ابن أبي حاتم في العلل [ 1516 ط مؤسسة الجريسي ] قال أبي : الشعبي عن عائشة مرسل .
- وقال الدارقطني في العلل : [ 5 / 67 ط دار طيبة ] : الشعبي عن عائشة مرسل .
- وقال العلائي في جامع التحصيل [ 289 – 290 ط مكتبة ابن تيمية ] : أرسل عن عائشة وقال ابن معين ما روى الشعبي عن عائشة مرسل . أ هــ .
- وقال الحاكم في علومه : لم يسمع من عائشة , وقال يعقوب بن سفيان : قال علي : لم يسمع الشعبي من عائشة [ زيادات المراسيل 279 ط بيت الأفكار ]
- وذهب إلى هذا القول أيضاً مقبل بن هادي الوادعي في أحاديث معلة [ 447 ط دار الآثار ] .
- قال مبارك سيف في التابعون الثقات [ 485 ط ابن القيم ] : الشعبي لم يسمع من عائشة قال : ابن معين وابن المديني وأبو حاتم والنسائي والحاكم والمنذري والعلائي .
- وقال أبو داود : الشعبي سمع من عائشة , وقال الحاكم : الشعبي دخل على عائشة وأم سلمة . أ هــ
8- عبدالله بن محمد بن عقيل بن أبي طالب – ضعفه أبو حاتم وابن خزيمة من الرابعة –
- قال الزين : في سماعه من عائشة كلام [ مسند أحمد تحقيق الزين 18/167 ط دار الحديث ] .
9- عبد الرحمن بن الأسود بن يزيد النخعي – ثقة من الثالثة - .
- قال العلائي في جامع التحصيل [ 321 ط ابن تيمية ] : قال أبو حاتم : أدخل على عائشة وهو صغير ولم يسمع منها . أ هــ
- وقال الدارقطني في سننه [ ح 2271 ] : عبد الرحمن أدرك عائشة ودخل عليها وهو مراهق وقد سمع منها .
- وممن قال بسماعه منها مسلم والذهبي [ التابعون الثقات 623-624 ط ابن القيم ]
- وقال العلائي في جامع التحصيل [ 322 ط مكتبة ابن تيمية ] : روى حماد بن زيد وغيره عن الصعب بن زهير عن عبد الرحمن بن الأسود قال : كنت أدخل على عائشة بغير إذن حتى إذا كان عام احتلمت سلمت واستأذنت فعرفت صوتي , وهذا يقتضي خلاف ما قاله أبو حاتم . أ هــ
* فائدة : الصعب بن زهير : وثقه أبو زرعة وابن حبان وغيرهما , وتحرف اسمه في تهذيب الكمال [ 16 / 531 ط الرسالة ] إلى الصقعب بن زهير . أ هــ
- قال الصنعاني في سبل السلام [ 2/37 ط التراث ] : وادعى ابن أبي شيبة والطحاوي ثبوت سماعه منها , وقال الدارقطني : أدرك عائشة , وبه قال ابن حجر . أ هــ
10 – عبد الله بن يسار البهي – قال أبو حاتم : لا يحتج بحديثه وهو مضطرب الحديث من الثالثة - .
- قال ابن أبي حاتم في العلل [ 322 ط الجريسي ] قال أبي : البهي يدخل بينه وبين عائشة عروة . أ هــ
- وقال العلائي في جامع التحصيل [ 317 ط ابن تيمية ] : سئل أحمد بن حنبل هل سمع البهي من عائشة ؟ قال : ما أرى في هذا شيئاً إنما يرويه عن عروة , وقال أحمد في حديث زائدة عن السدي عن البهي قال حدثتني عائشة , وكان عبد الرحمن بن مهدي قد سمعه من زائدة فكان يدع فيه حدثتني عائشة وينكره . أ هــ
* قلت : روى أحمد في مسنده [ ح 24688 ط دار الحديث ] من طريق : إسماعيل السدي عن عبدالله البهي قال : حدثتني عائشة , وجاء من طريق آخر [ ح 24688 ] : عن أبي إسحاق عن البهي عن ابن عمر عن عائشة , وجاء من طريق آخر أيضاً مختصراً [ ح 24683 ] عن أبي إسحاق عن البهي عن عائشة . وهذا الاختلاف في الروايات يوهن الحديث .
- قال البخاري : سمع البهي من عائشة [ زيادات المراسيل لعبد المنان : 350 ط بيت الأفكار ] .
- وقال العلائي في جامع التحصيل [ 317 ط ابن تيمية ] : أخرج مسلم لعبد الله البهي عن عائشة حديثاً وكأن ذلك على قاعدته . أ هــ
- قال العلامة ربيع بن هادي المدخلي – وفقه الله - : الراجح ثبوت سماع البهي من عائشة كما قال البخاري ولعل الدارقطني أخذ بقول ابن مهدي من أن البهي لم يسمع من عائشة ولكن البخاري مثبت فيقدم قوله [ بين الإمامين مسلم والدارقطني 484 ط دار الإمام أحمد ] .
10- عبد الرحمن بن شماسه المهري - ثقة من الثالثة - .
- قال أبو حاتم : روى عن عائشة مرسل , وقال اللالكائي : سمع منها , وأخرج مسلم في صحيحه وابن حبان في صحيحه حديث عبد الرحمن بن شماسه عن عائشة [ لتابعون الثقات لمبارك سيف 649 ط ابن القيم ] .
* قلت : روى أحمد في مسنده [ ح 26090 ط دار الحديث ] عن عبد الرحمن بن شماسه قال : دخلت على عائشة فقالت : من أنت , قلت : أنا رجل من أهل مصر .
11- عبدالعزيز بن رفيع الأسدي– ثقة من الرابعة - .
- قال الذهبي في الكاشف [ 386 ط بيت الأفكار ] : أبصر عائشة , وكذا قال المزي في تهذيب الكمال [ 18 / 135 ط الرسالة ]
* قلت : لم أجد أحداً قال إنه سمع عائشة , وفرق بين الرؤيا والسماع , والعبرة بما سمع الراوي .
12- عراك بن مالك الغفاري – ثقة فاضل من الثالثة - .
- قال أحمد : عراك عن عائشة مرسل , وكذا قال موسى بن هارون وأبو عبدالله الحاكم وابن القيم والذهبي [ التابعون الثقات 756 ط ابن القيم ] .
- وقال العلائي : أخرج مسلم لعراك عن عائشة حديث [ جاءتني مسكينة ... الحديث ] والظاهر أن ذلك على قاعدته المعروفة [ جامع التحصيل 350 ط ابن تيمية ]
- وأنكر أحمد سماع عراك عن عائشة وقال : عراك من أين سمع من عائشة [ نقله ابن دقيق العيد في الإمام 2/522 ط دار المحقق ] .
- وقال السيوطي : قال الرشيد : لا يبعد سماع عراك منها وهما في عصر واحد وبلد واحد ومذهب مسلم أن هذا محمول على السماع حتى يتبين خلافه [ تدريب الراوي 168 ط إحياء التراث ] .
13 – عكرمة أبو عبدالله مولى ابن عباس – ثقة ثبت من الثالثة - .
- قال أبو زرعة العراقي : قال أبو حاتم لم يسمع من عائشة , كذا في المراسيل , وقال في كتابه الجرح والتعديل : قيل لأبي : سمع عكرمة من عائشة ؟ قال نعم . فهذا تناقض , ورجح سماعه منها أن روايته عنها في صحيح البخاري .
- وقال العلائي : قال ابن المديني : لا أعلمه سمع من أحد من أزواج النبي صلى الله عليه وسلم شيئاً [ تحفة التحصيل 437 ط بيت الأفكار ] و [ جامع التحصيل 358 ط ابن تيمية ] .
- وقال البخاري في التاريخ الكبير : أن عكرمة سمع من عائشة , وأخرج في صحيحه أحاديث من رواية عكرمة عن عائشة [ التابعون الثقات 841-842 ط ابن القيم ]
* قلت : روى أحمد في مسنده [ ح 26055 ط دار الحديث ] عن عكرمة قال : حدثتني عائشة .
14- علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب - ثقة ثبت قال الزهري : ما رأيت قرشيا أفضل منه من الثالثة -.
- قال أبو عبيد الأجري : قلت لأبي داود سمع علي بن الحسين من عائشة ؟ قال : لا .
- وقال البخاري : سمع علي بن الحسين من عائشة , وذكر النووي أنه سمع من عائشة , وأخرج مسلم في صحيحه حديث علي عن عائشة [ التابعون الثقات 857 ط ابن القيم ] .
15- عمران بن حِطان السدوسي – قال الذهبي في الكاشف : وثق وكان خارجياً مدح ابن ملجم , قال ابن حجر في التقريب : يقال رجع عن ذلك من الثالثة - .
- قال أبو زرعة العراقي : عمران روايته عن عائشة في صحيح البخاري , وذكر ابن عبد البر في الاستذكار : أنه لم يسمع منها [ تحفة التحصيل للعراقي 475 ط بيت الأفكار ]
* قلت : روى أحمد في مسنده [ ح 25874 ط دار الحديث ] عن عمران بن حِطان أن عائشة حدثته .
- وقال العقيلي : يحدث عن عائشة ولم يتبين سماعه منها , قال ابن حجر وليس كذلك فإن الحديث الذي أخرجه البخاري وقع عنده التصريح بسماعه منها , وقد وقع التصريح بسماعه منها في المعجم الصغير بإسناد صحيح , وكذا روى الرياشي عن عمران بن حِطان قال : كنت عند عائشة [ زيادات المراسيل لعبد المنان 475 ط بيت الأفكار ]
16- عون بن عبدالله بن عتبة بن مسعود – ثقة عابد من الرابعة -.
- قال المزي : يقال إن روايته من عن الصحابة مرسلة [ جامع التحصيل للعلائي 376 ط ابن تيمية ] .
- وكذا قال الذهبي في سير أعلام النبلاء [ 5 / 103-104 ط الرسالة ] والكاشف له
[ 480 ط بيت الأفكار] .
- وقال العلائي : عون عن عائشة مرسل [ جامع التحصيل 376 ط ابن تيمية ] .
- وقال النووي : عون سمع من عائشة [ التابعون الثقات 911 ط ابن القيم ] .
17- محمد بن عباد المخزومي– ثقة من الثالثة - .
- قال الزين : في سماع محمد بن عباد عن عائشة كلام ولم يشر الهيثمي إلى الانقطاع وصحح حديثه عنها [ مسند الإمام أحمد 17/484 ط دار الحديث ] .
18- محمد بن المنكدر التيمي المدني - ثقة فاضل إمام بكاء من الثالثة - .
- قال البزار كما في كشف الأستار : لم يسمع من عائشة [ زيادات المراسيل لعبد المنان – 568 ط بيت الأفكار ].
- قال الترمذي : سألت محمداً – أي البخاري – وقلت له : محمد بن المنكدر سمع من عائشة ؟ قال نعم , روى مخرمة بن بكير عن أبيه عن محمد بن المنكدر قال : سمعت عائشة [ العلل الكبرى للترمذي – 135 ط الدار العثمانية ] و [ جامع الترمذي ح 802 ط المعارف ] .
19- مجاهد بن جبر المكي – ثقة إمام في التفسير والعلم من الثالثة - .
- قال العلائي : قال يحيى بن سعيد : لم يسمع من عائشة , وسمعت شعبة ينكر أن يكون سمع منها , وتبعهما على ذلك يحيى ابن معين وأبو حاتم الرازي [ جامع التحصيل للعلائي 420 ط ابن تيمية ] وكذا في [ تهذيب التهذيب لابن حجر 5/352 ط المعرفة ].
- وقال الذهبي : حديثه عن عائشة في البخاري ومسلم وابن معين يقول لم يسمعها [ الكاشف للذهبي 579 ط بيت الأفكار ] .
- وقال الخلال في السنة : أخبرني عبد الملك بن ميمون : قال أبو عبدالله يعني أحمد بن حنبل في حديث خصيف عن مجاهد قال سمعت صوت عائشة تقول للنساء : عليكن بالحجر فإنه من البيت , قال أبو عبدالله أحمد بن حنبل : هذا يثبت سماعه منها . [ السنة للخلال 1/180 ط الفاروق الحديثة ] .
* قلت : خصيف بن عبد الرحمن متكلم فيه , ضعفه أحمد والنسائي وغيرهما وبعضهم يوثقه - انظر [ تهذيب التهذيب لابن حجر 20 /89 ط المعرفة ] .
- وفي علل ابن أبي حاتم : قال سألت أبي : عن حديث رواه الليث بن سعد عن يحيى بن سعيد عن مجاهد قال : قلت لعائشة : ما كان عمل رسول الله صلى الله عليه وسلم في بيته ؟ فقال أبي : حدثنا ابن أبي مريم عن يحيى بن أيوب عن يحيى بن سعيد عن حميد بن قيس عن مجاهد قال : قلت لعائشة [ علل ابن أبي حاتم 1573 ط الجريسي ] .
20- المطلب بن عبدالله بن المطلب بن حنطب – وثقه أبو زرعة كثير التدليس والإرسال من الرابعة -.
- قال العلائي : قال البخاري : لا أعرف للمطلب بن حنطب عن أحد من الصحابة سماعاً إلا قوله : حدثني من شهد خطب النبي صلى الله عليه وسلم , وقال أبو حاتم : لم يدرك عائشة , وقال أبو زرعة : أرجو أن يكون سمع من عائشة [ جامع التحصيل للعلائي 436 ط ابن تيمية ] و [ الكاشف للذهبي 596 ط بيت الأفكار] .
- وقال الزين : المطلب يدلس عن عائشة إلا أنه صرح بالسماع منها في كثير من الأماكن [ مسند الإمام أحمد – تحقيق الزين 17/ 336 ط دار الحديث ] .
* قلت : لم أجد له تصريحاً عنها .
21- نافع أبو عبدالله المدني مولى ابن عمر – ثقة ثبت فقيه من الثالثة - .
- قال العلائي : قال أبو حاتم روى عن عائشة وهو مرسل , وحديثه عن عائشة في الصحيحين [ جامع التحصيل للعلائي 452 ط ابن تيمية ] .
- وقال يعقوب بن سفيان في المعرفة : حدثني محمد بن عبد الرحيم قال : سألت علياً : سمع نافع من عائشة ؟ قال : من وجه صحيح فلا [ زيادات المراسيل لعبد المنان ط بيت الأفكار ] .
22- يحيى بن يعمر البصري – ثقة فصيح وكان يرسل من الثالثة - .
- قال العراقي : قال أبو عبيد الآجري : قلت لأبي داود : سمع من عائشة ؟ قال : لا , وروايته عن عائشة في صحيح البخاري [ تحفة التحصيل للعراقي 670 ط بيت الأفكار].
23- أبو عتبة – شيخ لمسعر مجهول من الثالثة - .
- قال المزي : روى عن عائشة وفيه خلاف – أي في سماعه – [ تهذيب الكمال 35 /232 ط الرسالة ] .
- وقال الذهبي : أبو عتبة أرسل عن عائشة [ الكاشف للذهبي 714 ط بيت الأفكار ] .
24- أبو عُذرة – مجهول من الثانية ووهم من قال له صحبه , قال ابن حجر في التقريب -
- قال المزي : روى عن عائشة وله إدراك [ تهذيب الكمال 35/232 ط الرسالة ].
- وقال العراقي : أبو عُذرة أدرك النبي صلى الله عليه وسلم ولم يره ويروي عن عائشة وهو تابعي [ تحفة التحصيل للعراقي 715 ط بيت الأفكار ] .
- وروى أحمد في مسنده [ ح 23887 ] حدثنا عفان ثنا حماد بن سلمة قال أنا عبدالله بن شداد عن أبي عُذرة – قال وكان أدرك النبي صلى الله عليه وسلم – عن عائشة .
- قال الزين : وقد نص الراوي على أن أبا عُذرة له صحبه والراوي أعلم بمن روى عنه , لكن قال ابن حجر : وهم من قال له صحبه وجهله , وما أظنه أصاب في هذا [ مسند أحمد تحقيق الزين 17/487 ط دار الحديث ] .
* قلت : لم يذكر الراوي الصحبة إنما ذكر الإدراك ومعلوم أن الصحابي هو من اجتمع بالنبي صلى الله عليه وسلم لا المدرك له . والله أعلم
هذا ما يسر الله عز وجل لي جمعه في هذا المبحث المتواضع ولعله فاتني بعض الرواة لم أتفطن لهم خلال البحث لأن البحث كان على عجالة مني وكان ينقصني بعض المصادر لم أقف عليها إلى الآن , أسأل الله أن ينفع به وأن يجعله خالصاً لوجهه الكريم .
والله أعلى وأعلم .
كتبه : بدر بن محمد آل بدر العنزي
ليلة السبت 7 / رجب / 1431 هـــ