(السلسلة الذهبية من فوائد كتاب شرح الأربعين النووية للشيخ يحيى) حديث:(دعوني ما تركتكم...)(9)

أبو عبد الله إبراهيم مثنى

وفـقه الله ورزقه العلم النافع

تاريخ التسجيل: Mar 2009

المشاركات: 14
- مشاركة
- تويت
#1

(السلسلة الذهبية من فوائد كتاب شرح الأربعين النووية للشيخ يحيى) حديث:(دعوني ما تركتكم...)(9)

12-02-2010, 03:05 PM

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه كما يُحب ربنا ويرضى،
والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن
والاه..............وبعد،

فأقدّم بين يدي إخواني طلبة العلم هذه الفوائد الذهبية من شرح
الأربعين النووية لشيخنا العلامة المحدث أبي عبد الرحمن يحيى بن علي
الحجوري -حفظه الله تعالى- اقتطفتها من ذلك الكتاب الماتع (شرح الأربعين
النووية).

هذا ، وأسال الله أن ينفعنا جميعا بهذه الفوائد وأن يجزي شيخنا
خيرا ويبارك فيه وفي علمه.

وستكون هذه الفوائد على شكل سلسلة :
-------------------------------

(الحديث التاسع)

<o:p></o:p>
<link rel="File-List" href="file:///C:%5CDOCUME%7E1%5Cuser%5CLOCALS%7E1%5CTemp%5Cmsoht %20%20%20%20ml1%5C01%5Cclip_filelist.xml"><style> *</style><link rel="File-List" href="file:///C:%5CDOCUME%7E1%5Cuser%5CLOCALS%7E1%5CTemp%5Cmsoht %20%20%20%20ml1%5C01%5Cclip_filelist.xml"><style> *</style><o:p></o:p>
.قال الإمام البخاري رحمه الله: حدثنا
إسماعيل حدثني مالك عن أبي الزناد عن أبي الأعرج عن أبي هريرة عن النبي-صلى
الله عليه وسلم- قال:((دعوني ما تركتكم إنما أهلك الذين من قبلكم كثرة
مسائلهم واختلافهم على أنبيائهم فإذا نهيتكم عن شيء فاجتنبوه، وإذا أمرتكم
بأمر فأتوا منه ما استطعتم))، متفق عليه.<u1:p></u1:p><o:p></o:p>

<u1:p></u1:p>.غير أن في طريق من طرق الإمام مسلم في
(صحيحه) ذكر سبباً لورود الحديث، وهو أن النبي-صلى الله عليه وسلم-قال:((يا عباد الله، إن الله فرض عليكم الحج
فحجوا))قال بعض الصحابة –رضي الله عنهم-: أفي كل عام يا رسول الله؟، قال:((لو قلت: نعم لوجبت ولما استطعتم،
دعوني ما تركتكم، إن الله فرض عليكم الحج فحجوا))، أي: فلو قلت: نعم، كل عام حجوا، كان واجباً عليكم أن تحجوا كل عام، فيشق عليكم، والدين يسرٌ.<u1:p></u1:p><o:p></o:p>

.استدلوا بهذا على أن الأمر يقتضي الوجوب،

وهكذا قوله تعالى:{ فليحذر الذين يخالفون عن أمره أن تصيبهم فتنة أو يصيبهم
عذاب أليم }[النور: 63]،

ومن الأدلة على أن الأمر يقتضي الوجوب حديث:((لو لا أن أشق على أمتي لأمرتهم بالسواك عند كل صلاة))،فهذا هو الأصل، أن الأمر يقتضي الوجوب إلا لصارف، وقد ذكر الشوكاني رحمه الله في (البدر الطالع) رقم(439) من المجلد الثاني عند ترجمة
يوسف بن الحسين بن أحمد زبارة، قال: ومن شعره في صيغة الأمر التي تستعمل لخمسة وعشرين معنى، ونظمها في قوله:

<u1:p></u1:p><o:p></o:p>

أتت لمعان صيغة الأمر فلتكن *** لها حافظاً يا صاح غير مسهل<u1:p></u1:p><o:p></o:p>

لندب(1)وإرشاد(2)وجوب(3)إباحةٍ(4)*** دعاء(5)ومنها احتقار(6)وامتنان(7)إهانة<u1:p></u1:p><o:p></o:p>

(8)وتسوية(9)تعجيزهم(10) بالمنزل*** كذلك تكوين(11) تمنٍ(12)كقوله<u1:p></u1:p><o:p></o:p>

ومن ذلك إنذار كمثل تمتعوا*** قليلاً وتأديب ككل أنت ما يلي<u1:p></u1:p><o:p></o:p>

وجاءت لتفويض(13)وأيضاً مشهورة(14)*** كذلك اعتبار(15)والتماس (16)المماثل<u1:p></u1:p><o:p></o:p>

ومن ذلك تكذيب كهاتوا(17) تلهفاً ***كموتوا(18)وتصبير كذرهم فمَهِّل<o:p></o:p>

<u1:p></u1:p>
كذاخبر جاءت بمعنى رواية*** إذا أنت لم تستح فاعمل<u1:p></u1:p><o:p></o:p>

وجاءت لتسخير وأيضاً تهدد*** وآخرها الإكراه والحمد للعلي<u1:p></u1:p><o:p></o:p>

.قوله:((دعوني ما تركتكم إنما أهلك الذين من قبلكم كثرة مسائلهم))،جاء أن النبي-صلى الله عليه وسلم-:((إن أشد الناس جرماً من سأل عن مسألة لم تحرم فحرمت من أجل مسألته))، هذا الحديث من الأدلة الدالة على تحريم المبالغة والتشدد والغلو وأن الإنسان يبقى على ما جاء في كتاب الله وسنة رسوله-صلى الله عليه وسلم-، فقد أبان الله الحلال والحرام، وما سكت عنه فهو عفوٌ، قال تعالى:{يا أيها الذين آمنوا لا تسألوا عن أشياء إن تبد لكم تسؤكم وإن تسألوا عنها حين ينزل القرآن تبد لكم عفا الله
عنها} [المائدة: 101]، والنبي-صلى الله عليه وسلم- عندما ترك صلاة التراويح بعد أن صلى بهم ثلاث ليالٍ، إنما ترك الاستمرار بهم خشية أن تفرض عليهم فلا يستطيعون أداءها؛ فإنه في زمن الوحي، وزمن نزول الفرائض، وما إلى ذلك.<u1:p></u1:p><o:p></o:p>

.وقوله:((واختلافهم على أنبيائهم))،بنوا إسرائيل هلكوا بالتنطع، قال تعالى:{ وادخلوا الباب سجداً وقولوا حطة}، قالوا: حنطة وحبة في شعيرة، هذه سخرية، وعدم استجابة، فأهلكهم الله كما أبانه في سورة البقرة، وغيرها من القرآن.اهـ <u1:p></u1:p><o:p></o:p>

الحاشية ـــــــــــ

(1){ فكاتبوهم }[النور: 33].<u1:p></u1:p><o:p></o:p>

(2){ واستشهدوا شهيدين من رجالكم
}[البقرة: 282].<u1:p></u1:p><o:p></o:p>

(3){ وأقيموا الصلاة }[البقرة: 43].<u1:p></u1:p><o:p></o:p>

(4){ كلوا واشربوا }[البقرة: 60].<u1:p></u1:p><o:p></o:p>

(5)كـ((يارب اعف عني وجمِّل)).<u1:p></u1:p><o:p></o:p>

(6){ألقوا ما أنتم ملقون}[يونس: 80].<u1:p></u1:p><o:p></o:p>

(7){فكلوا مما رزقكم الله}[النحل: 114].<u1:p></u1:p><o:p></o:p>

(8){ذق إنك أنت العزيز الكريم}[الدخان:
49].<u1:p></u1:p><o:p></o:p>

(9){أصلوها فاصبروا}[الطور: 16].<u1:p></u1:p><o:p></o:p>

(10){فأتوا بسورة}[البقرة: 23].<u1:p></u1:p><o:p></o:p>

(11){كن فيكون}[البقرة: 117].<u1:p></u1:p><o:p></o:p>

(12)ألا أيها الليل الطويل ألا انجلِ.<u1:p></u1:p><o:p></o:p>

(13){فاقض ما أنت قاض}[طه: 72].<u1:p></u1:p><o:p></o:p>

(14){فانظري ماذا تأمرين}[النمل: 33].<u1:p></u1:p><o:p></o:p>

(15){انظروا إلى ثمره}[الأنعام: 99].<u1:p></u1:p><o:p></o:p>

(16)افعل كذا.<u1:p></u1:p><o:p></o:p>

(17){هاتوا برهانكم}[البقرة: 111].<u1:p></u1:p><o:p></o:p>

(18){موتوا بغيظكم}[آل عمران: 119].

***************
اضغط هنا للاطلاع على بقية الأحاديث

***************

التعديل الأخير تم بواسطة أبو إبراهيم علي مثنى; الساعة 13-02-2010, 12:29 PM.
الكلمات الدلالية (Tags): لا يوجد

السابق template التالي

إعـــــــلان

(السلسلة الذهبية من فوائد كتاب شرح الأربعين النووية للشيخ يحيى) حديث:(دعوني ما تركتكم...)(9)

(السلسلة الذهبية من فوائد كتاب شرح الأربعين النووية للشيخ يحيى) حديث:(دعوني ما تركتكم...)(9)