تويت
قال العلامة الألباني رحمه الله تعالى: واعلم أن العلماء اختلفوا في تعيين اسم الله الأعظم على أربعة عشر قولاً ، ساقها الحافظ في الفتح ، وذكر لكل قول دليله ، وأكثرها أدلتها من الأحاديث ، وبعضها مجرد رأي لا يلتفت إليه ،
مثل القو ل الثاني عشر ، فإن دليله : أن فلاناً سأل الله أن يعلمه الاسم الأعظم فرأى في النوم : هو الله ، الله ، الله ، الذي لا إله إلا هو رب العرش العظيم. !!
وتلك الأحاديث منها الصحيح ، ولكنه ليس صريح الدلالة ، ومنها الموقوف كهذا ، ومنها الصريح الدلالة ، وهو قسمان: :
قسم صحيح صريح ، وهو حديث بريدة : ( الله لا إله إلا هو ، الأحد الصمد ، الذي لم يلد ... ) إلخ ، وقال الحافظ:" وهو أرجح من حيث السند من جميع ما ورد في ذلك".
وهو كما قال رحمه الله ، واقره الشوكاني في ( تحفة الذاكرين ( ص 52 ) ، وهو مخرج في صحيح أبي داود ( 1341 ) .
والقسم الآخر : صريح غير صحيح ، بعضه مما صرح الحافظ بضعفه ، كحديث القول الثالث عن عائشة في ابن ماجه ( 3859 ) وهو في ضعيف ابن ماجه رقم ( 841 ) ، وبعضه مما سكت عنه ، فلم يحسن !
كحديث القول الثامن من حديث معاذ بن جبل في الترمذي ن وهو مخرج في الضعيفة برقم ( 4520 ) ، وهناك أحاديث أخرى صريحة لم يتعرض الحافظ لذكرها ولكنها واهية ، وهي مخرجة هناك برقم ( 2772-، و ، 2773 - و 2775 ) .
"سلسلة الأحاديث الضعيفة والموضوعة وأثرها السيء في الأمة"279/280/13
مثل القو ل الثاني عشر ، فإن دليله : أن فلاناً سأل الله أن يعلمه الاسم الأعظم فرأى في النوم : هو الله ، الله ، الله ، الذي لا إله إلا هو رب العرش العظيم. !!
وتلك الأحاديث منها الصحيح ، ولكنه ليس صريح الدلالة ، ومنها الموقوف كهذا ، ومنها الصريح الدلالة ، وهو قسمان: :
قسم صحيح صريح ، وهو حديث بريدة : ( الله لا إله إلا هو ، الأحد الصمد ، الذي لم يلد ... ) إلخ ، وقال الحافظ:" وهو أرجح من حيث السند من جميع ما ورد في ذلك".
وهو كما قال رحمه الله ، واقره الشوكاني في ( تحفة الذاكرين ( ص 52 ) ، وهو مخرج في صحيح أبي داود ( 1341 ) .
والقسم الآخر : صريح غير صحيح ، بعضه مما صرح الحافظ بضعفه ، كحديث القول الثالث عن عائشة في ابن ماجه ( 3859 ) وهو في ضعيف ابن ماجه رقم ( 841 ) ، وبعضه مما سكت عنه ، فلم يحسن !
كحديث القول الثامن من حديث معاذ بن جبل في الترمذي ن وهو مخرج في الضعيفة برقم ( 4520 ) ، وهناك أحاديث أخرى صريحة لم يتعرض الحافظ لذكرها ولكنها واهية ، وهي مخرجة هناك برقم ( 2772-، و ، 2773 - و 2775 ) .
"سلسلة الأحاديث الضعيفة والموضوعة وأثرها السيء في الأمة"279/280/13