مخالفات النساء في اللباس
إن الحمد لله نحمده ،ونستعينه ،و نستغفره ،ونعوذ بالله من شرور أنفسنا ومن سيئات أعمالنامن يهده الله فلا مضل له، ومن يضلل فلا هادي له وأشهد أن لا إله إلا الله  وحده لا شريك له ،وأشهد أن محمد رسول الله عبده ورسوله    أما بعد :
فإن دعوة أهل السنة دعوة علم وعمل وخير ونصح وإرشاد ليست كباقي الدعوات التي تقوم على البدع والشركيات كالصوفية، ولا كدعوة التبليغ القائمة على أساس نبذالعلم ،ونبد التوحيد وعدم التدخل في أمراض الأمة (وهو إنكار المنكرات) وغيرها من الدعوات الباطلة  0
ومن هذا الباب أحببت أن أكتب رسالة قصيرة تحمل في طياتها بإذن الله الخير أسميتها( مخالفات النساء في اللباس) أسال الله أن يوفقني فيه وأن يجعله خالصا لوجهه الكريم  ومحاور رسالتي هذه كالتالي :
1-	المحور الأول :مخالفة المرأة في لباسها  في بيتها : كلبسها البنطال 
2-	وهذا محرم ومتوعد فاعله باللعن
3-	والدليلقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( لعن الله المخنثين من الرجال والمترجلات من النساء )صححه الألباني في صحيح الجامع رقم( 5103) وقال أيضا ( لعن الله المتشبهات من النساء بالرجال والمتشبهين من الرجال بالنساء ) عن ابن عباس في صحيح الجامع رقم( 5100)،  وقال أيضا ( لعن الله الرجل يلبس لبسة المرأة ،والمرأة تلبس لبسة الرجل ) عن إبي هريرة صححه الألباني في صحيح الجامع رقم( 5095) وأنظري أختي إلى مفاسد هذه الملابس
4-	1– تشبه بالكفار فهل هذه مكرمة ؟؟
5-	2- طرد من رحمة الله فهل هذه غنيمة ؟؟
والعلة من التحريم أنه تشبه بالكفار ولا يجوز للرجل ولا للمرأة حتى ولو عند زوجها
أختي المسالة كما قرأت في الأحاديث السابقة فيها لعن وليس الأمر بالهين أن تقعي في لعنة الله وأنت الأمة الفقيرة المحتاجة إلى ربها دائما أليس الأحرى بنا أن نتعرض لنفحات رحمته وذلك بطاعته وترك معصيته .
المحور الثاني : مخالفة المرأة في لباسها أمام محارمها : تلبس بعض النساء هداهن الله  هذه الأيام  القصير والشفاف وغيره من اللباس غير الساتر أمام المحارمكأبيها وأبنها، وعمها، وخالها  هكذا دون مبالاةستقولين هم محارمي أقول لك نعم ولكن هناك حدود لما يظهر أمام المحارم وهو مواضع الحلي منك (القلادة والأساور والخلاخل والرأس) وما سواه يغطى  والمقصد من التستر من المحارم ما يلي
1- سد باب الفتنة من المحارم بك فكم سمعنا من محارم وقعوا في محارمهم  والله المستعان  فهذه الجرائم التي سمعنا بها لها أسباب منها شذوذ الفطرة عند بعض المحارم والثانية فتنتك أنت وعدم تسترك  
2- حفظ مكانة المحرم فأنت عندما تظهرين متسترة دل على احترامك لمحرمك  وأقصد باللباس المستور أمام المحارم هو عدم لبس القصير فوق عضلة الساق أو ظهورك بالضيق أو الشفاف وغيرها من الملابس التي لا يجوز ظهورك بها إلا أمام الزوج
الدليل حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم ( إحفظ عورتك إلا من زوجتك وما ملكت يمينك )  ستقولين أنا ساترة لعورتي أقول لك البنطال يحجم العورة ، وأما الضيق والقصير يبدي الفخذ ،والفخذ عورة كما جاء في الحديث
المحور الثالث : مخالفة المراة في لباسها عند الخروج من المنزل
وهذه هي الطامة الكبرى وذلك في لبس النساء لما ظهر هذه الأيام من العباءات ( البالطو الأسترتش–البالطوهات شديدة اللمعة – البالطوهات المزينة بالفصوص الجذابة وغيرها ) كل هذا بدون خمار يسترها عن نظر الرجال في الشارع بل هي بفعلها هذا  تستجلب النظر إليها فأين تقوى الله يا من كنت بالأمس جوهرة مصونة ؟؟ يامن كنت  بحجابك درة مكنونة فخذي عني شروط الحجاب الشرعي التي طالما ذكرت مرارا في الكتب ولست آتيك بالجديد :
1- أن لا يصف 2- أن لا يشف 3- أن لا يشبه لباس الكافرات 4- أن لا يكون زينة في نفسه 5- أن لا يصيب عطرا
عودي إلى حجابك فهو حصنك المنيع التي تهابه الأعين وتحترمه العقول
المحور الرابع : مخالفة المرأة في لباسها في المناسبات والأفراح: قال العلماء : إن ما تبديه المرأة أمام المرأة هو نفس ما تبديه أمام المحارم فلا تقولي أنا أمام النساء مثلي فليست المسالة هوى أنما هودين لأن النساء والمحارم ذكروا جميعا بالنسبة لما يظهر في آية واحدة من غير تفليق بينهما فمن فرق فعليه الدليل وهي الآية (31)من سورة النور فلا يجوز لباس العاري  والقصير فوق عضلة الساق ولا البنطال أمام النساء أيضا
الدليل ( صنفان من أهل النار لم أرهما بعد نساء كاسيات عاريات مائلات مميلات رؤوسهن كأسنمة البخت المائلة لا يدخلن الجنة ولا يجدن ريحها وإن ريحها  ليوجد ومن مسيرة كذا وكذا  0000))عن أبي هريرة في صحيح الجامع (9973)
فهل ترضين لنفسك هذه العقوبات 0
المحور الخامس : مخالفة المرأة الأم في لباس ابنتها الصغيرة: بعض الأمهات هداهن الله تلبس بنتها بحجة أنها صغيرةبعض الملابس العارية وأحيانا تكون البنت قد بلغت أكثر من سبع سنين وتراها في الشارع بهذه الملابس غير الساترة
أيتها الأم : أحفظي بنتك وألبسيها ملابس الحشمة حتى لا تتعود لأنها إذا كبرت صعب عليك  أن تأمريها كما أصبحت بعض الأمهات يشتكين منسوء أخلاق بناتهن0
فتوتان  مهمتا ن : 1- دخول العروس في قاعة الأفراح
قال النبي صلى الله عليه وسلم ( إياكم والدخول على النساءفقال رجل يا رسول الله أرأيت الحمو قال : الحمو الموت) متفق عليه عن عقبة بن عامر  إن دخول العروس في قاعات الأفراح يؤدي إلى مفاسد عظيمة منها :
1- مخالفة العروس لحديث رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم السابق 2- إفتتان النساء به 3- افتتانه بهن خاصة وهن في وضع قمة الزينة
فلا يجوز لأهالي العروسين الرضا بهذا المنكر والسكوت عنه فضلا عن طلبه
2- ظهور المرأة أمام أقاربها الذين ليسوا بمحارم كابن العم والعمة وابن الخال والخالة ونحوهم ومصافحتها لهم :
الواجب علىكل مسلم أن لا يعتمد على العادات بل يجب عرضها على الشرع المطهر فما أقره منها جاز فعله وما لا فلا فجميع العادات التي اعتادها الناس في بلادهم أو قبائلهم يجب عرضها على الكتاب والسنة فقد اعتاد الناس الخلوة بالأجنبية وكشف الوجه لغير المحارم فهذه عادات باطلة وليست العادة حجة شرعية فهذه الأسر عليها أن تحترم كلام الله ورسوله صلى الله عليه وآله وسلموأن لا ترضى بكشف المرأة وجهها أمام ابن العم والعمة وابن الخال والخالة وغيرهم ولكن لا بأس بالكلام الضروري من وراء حجاب وبدون تكسر ولينقال تعالى : ( وإذا سألتموهن متاعا فأسالوهن من وراء حجاب ) الأحزاب وفال سبحانه :{ ولا تخضعن بالقول فيطمع الذي في قلبه مرض }
فالواجب على النساء تقوى الله
المرجع / فتاوى الإسلام سؤال وجواب
الخاتمة: انتهيت من رسالتي هذه سائلة الله عز وجل أن يجعلها خالصة لوجهه الكريم وأن ينفع بها كاتبتها وقارئتها إنه ولي ذلك والقادر عليه فما أصبنا فيه فمن الله وحده وما أخطانا فيه فمن أنفسنا والشيطان والله ورسوله منه بريئان والحمد لله رب العالمين
أنتهيت منه صبيحة يوم الخميس  ربيع أخر 1434هـ
إعداد وتأليف  أ/ فتحية البعدانية
غفر الله لها ولوالديها