إشكال: حديث: ((حق الله على العباد أن يعبدوه لا يشركوا به شيئًا، و حق العباد على الله أن لا يعذب من لا يشرك به شيئًا ))، هذا الحديث يُشكِل مع تعذيب أهل المعاصي.